成大事者是否应该拘小节

杪秋

成大事者应拘小节

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他的院内脏乱不堪，对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃改正了自己，后来终于有所成就。千里之行，始于足下！大事都应该从小事做起，小事不愿做、不屑做、拒绝做，大事就只能成为空想。因此，我方认为成大事者，也拘小节。

小节并非小事。一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了鄰居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一个偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。这些东西被认为是正常的人情往来，最后积少成多，积小成大，继而让人陷入了不可自拔的泥淖。他们回首不该，却悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。

成大事者不拘小节

金无足赤，人无完人。世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人，还是处事都应取其大体，不应拘于小节。

“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。首先，不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、行动更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则性的琐事。如今，很多人把“小节”与“细节”混淆，“小节”绝非“细节”，他们有很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言的，“小节”是从与事物的相关程度而言的。一个细节的疏忽往往会影响事物的成败，而一个小节对事物的发展无足轻重。

从“成大事者”的主体特点看，成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大且持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的位置的作用，不会拘泥于无原则的琐事上；成大事者往往性格独特，不拘小节。

从现实角度分析：人的精力是有限的，欲成大事，必须洞察方向、把握大局。只有心无旁骛，才能专心致志。若过分拘于小节，将精力和时间过度投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。

另外，事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，不决定事物的发展方向。要知道，处理问题不能舍本逐末，主要矛盾解决得好，次要矛盾才能更容易解决。

（本文系作者个人观点）

总结陈词

两种观点争议不断，但拘不拘小节，是视情况而定的。从个人品质来说，小节之处需要加以重视；从做事业方面来看，不拘小节也有其可取之处。无论哪一方面，两者之间的界线并非泾渭分明。人的精力是有限的，哪怕能力再强，也不可能干什么都“事无巨细”，所以在专业之处抠小节，而在大事中应更重格局。如果能把这两者完美结合起来，必然能成就一番事业。

（编辑 凤池）