为孩子储蓄美育财富的图画存折

撰文=梁潮 袁柳

儿童的图画，透露出幼小的心灵窗户对外界事物的清澈观照，那些线条和色块，看起来虽然还很幼稚，很笨拙，很天真，但正恰好体现了他们审美创造意识的童真和鲜嫩。

我的父母像园丁一样勤勤恳恳地教书育人，父亲擅长写作、雕刻与书法，我深受父亲影响，耳濡目染，读小学的时候就喜欢写日记、作文，涂涂画画，初中阶段又练习刻纸和刻印章，做一些幼稚的小习作。从小学到中学，我的每篇作文都被语文老师当作全班同学的范文，在课堂上念给大家听。遗憾的是，由于当时还处在文革后期，社会的物质生活条件比较差，同学们的家长没有条件顾及呵护童真的审美心理。加上我们家搬过几次家，父母无暇帮我把那些涂鸦习作收拾整理好，专门保存起来。到现今，我孩提时细微的才艺结晶（如作文、图画、刻纸等）几乎全然无存，这让我觉得非常可惜。

而到了我儿子这一代，因为社会环境和生活条件已经明显改善，他们幸运多了。我们家小洋洋读幼儿园以后，我便开始有意关注他涂鸦的图画，比如他在幼儿园和小学的图画作业簿，在少年宫的临摹本，在家里凭意气随心所欲的涂鸦，我都一一收集起来，用心保管好，当成一种培养职责。我觉得儿子小时候画得比较好的图画，纯属一颗幼小心灵对于天地万物景观的印象，画面里充满了童真、稚趣，根本没有成年人的刻意设计与故弄造作。这样子的图画，只会出现在孩子那样单纯、真诚的心目中，那样清澈洁净、透明的眼光里。让孩子们通过这种涂鸦的图画去养成自身的文化素质、想象力与表现力，是一种很好的美育实践。当时我儿子还小，还没有保藏自己小习作的意识，我就帮他保存下来，一直珍藏到如今。

我先后撰写和主编了二十本书，主要是同出版社合作出版的，出版社每次为我的书设计封面、内封与环衬，或者配题图与尾花的时候，美编都会尊重、询问我的意见，等这种机会到来的时候，我就会根据书的具体内容，和美编进行沟通、协商，从我儿子或同事的孩子的涂鸦习作中，挑选出比较合适的图画，作为我的图书装帧的美术素材。这样的事情，我能够做得到，我的同事、同行（特别是为少儿父母者）也应该可以做得到，只要关爱，只要倾情，只要用心。在小孩子的审美意识还处在萌芽、朦胧状态的时段，大人应该帮助孩子，将其小习作保存起来，替他们储蓄一份精神发育和身心成长的美育财富。

其实，孩子们最初接受的书面知识就是绘本童谣儿歌、童话故事、神话传说和读图类型的书刊等幼儿读物。正如一个人有自己的童年时段一样，人类或者具体地说中华民族也有自己的童年阶段，中国古代神话传说《山海经》《搜神记》中的神话思维所源于的上古时期，实际上就是中华民族的童年阶段。童年时期的人类充分发挥自身的审美观照禀赋，比如具有原始意识与神话原型（包括描述性的细节、剧情场景、角色行为）的形象思维，写景状物的绘画天性，刻划出流传千古的象形文字和壁画等。

今天，尚处于童年时段的孩子们遗传了人类的集体无意识，天生就有状物象形的本能。他们脑海里不断重复出现的那些原形象，和源自人类童年阶段的神话思维方式有着天生的精神契合，延续成为一条无形的天性纽带。通过阅读绘本神话、童话和涂鸦，让孩子们的内心世界拓展出一个可以任意想象的可能空间，任其上天入地，腾云驾雾，呼风唤雨，点铁成金，变幻无穷……阅读绘本神话和涂鸦等活动，正是如此潜移默化地养成孩子们的思维能力、想象能力、表达能力与创造能力。

儿童的图画，透露出幼小的心灵窗户对外界事物的清澈观照，那些线条和色块，看起来虽然还很幼稚，很笨拙，很天真，但正恰好体现了他们审美创造意识的童真和鲜嫩。孩子的图画可能还不成熟，但却正是幼小的心灵视角对外界事物纯粹的本真看法，将天真的眼光所看到的外界感性和天真地表现出来，这是儿童内在心理活动的外化与流露，内心空间的外延与伸展。然而，拘泥于写实主义美学教条的大人往往苛求孩子：图画必须符合现实世界客观写真的规范。如此一来，孩子们与生俱来的状物象形天性，生机盎然的涂鸦乐趣，就很容易被成人的科技主义理性扼杀在摇篮里。殊不知，人类文化是由认知、价值与审美这三大板块构成的，认知文化（如求真的科技）与审美文化（如求美的文艺）分别属于完全不同的两个板块，是根本不同的领域与范畴。在艺术哲学观念的视域中，比起现实世界的客观真实，儿童精神世界的心理真实更加具有天性本质，更值得珍惜，更需要维持，更应该呵护。

在人类的童年阶段，神话与壁画是一种通过隐喻和象征进行认知与表现的方式，与此相应，今天的孩子们也处于一个尚未完全达到理性认知的阶段，这正好可以让孩子们通过比喻和象征的形象思维方式，通过充满趣味性、戏剧性与故事性的绘本及其临摹去触类旁通，感受和体验绘本的书面文化知识。与此同时，我们大人也要采用相应的方法从旁配合，辅助孩子们形象和感性地获取知识，让他们快乐读图，快乐涂鸦，快乐成长，使他们的童年留下一个美好的印象，日积月累潜移默化，让他们长大以后还一辈子都惯于学习，惯于读图，惯于画画，惯于审美。所以，我们大人应该努力端正辅助孩子们获取知识的态度，懂得帮助他们获得身心发育和精神成长的感性经验与快乐感受，而这些恰好也契合原型观念和神话思维中所包含的民间信仰、世界观、价值观及其艺术暗示与感染效应，让孩子们既可以学习绘本里的知识，又可以积累文化素养。

父母辈小时候的生活状态是过去时，作为晩辈的孩子已经没有机会去同步见证。而父母却正好赶上和孩子共时，可以同时生活在一起，陪伴其成长，从旁关注、记录、积累其图画之类的美育资料。但愿年轻的父母也和我一样，希望幼儿园和小学教师也来各显神通，将上述美育理念转化为符合孩子年龄特点的实际行动，注意保存孩子的审美创造习作，像攒零钱一般积蓄起来，为他（她）的心智发育过程做一本成长存折，让其长大以后还有机会再从头翻阅自己童真时段的章节，如同倒录像带似的，回放自己儿时的印象，找回那些因为还没有完全懂事而遗忘掉的记忆。

我曾经替孩子的精神财富储蓄本存款，那是1991—1997 年，那时候还没有可以拍照、保存图画的手机，我专门帮他准备一个习作资料夹，把他画的画收集在里面，并注明画画的时间、地点和当时的情境。随着科技产品的不断改进和更新，拍照、扫描与储存图画的工具越来越普及，保藏孩子的小习作已越来越方便，只要用心关注，随时随地都能够将孩子的作文、图画、歌声、小工艺、小制作，乃至有儿童心理特质的想法、话语、行为等，拍照、扫描、录像、录音下来，保留起来，做一本积攒孩子精神财富的小存折，等孩子长大以后，再亲手交还给他（她）。