基于符号学视角下故宫文化创意产品设计研究

一、符号学相关理论概念

（一）符号与符号学

符号起源于人类早期的活动即劳动。在早期社会，人类结绳记事，在器皿上对吉祥图腾的运用，体现了一定的符号秩序，传递一些信息。这些过程也很好地解释了符号的定义，即主体认知客体过程中所采用的能指和所指结合的形式，是主体用于思维和交际、传递意义情感的工具。

对人类来说主体是人类；客体是一切泛指对象；能指是对象呈现出来的外部形态，如表情、图画、手势等，而所指是支撑事物的东西，是能指背后的含义。通常来说，设计活动中涉及了元素是一定信息的传递和情感意义的表达，通过一定的设计手法，最终达到一定的作用和意义。

（二）符号学的三分法理论

符号学从广泛意义来讲就是研究符号的学说。根据皮尔斯对符号对象的解释，认为符号可以分为图像符号、指示符号和象征符号。图像符号指向对象靠的是相似性，一个符号代替另一个事物，两者之间具有相似性，如肖像画、故宫建筑画就是图像符号。指示性符号是指符号与对象之间因为某种关系—因果、部分与整体等，因而能够相互提示，让接收者想到其对象。如指示标牌，指向标，都是用来标识某物，提示其存在。象征性符号是靠社会约定符号与意义的关系。符号本身与指代对象没有承接关系，而是由社会约定成俗形成的意识，比如在中国用“福”代表平安。

二、故宫文化再创目标设计

（一）故宫文化符号特征分析

故宫文化蕴涵了多样化的符号，分析故宫文化符号就需要对各种文化元素进行解读，本文主要是对故宫的造型、纹样图案和色彩搭配等进行分析研究。

1.造型特征分析

对故宫造型的分析可以是两方面的，一是故宫外观造型，二是故宫整体布局造型。故宫外观造型多样，多以琉璃瓦装饰，并采用不同的颜色和神兽作为装饰代表不同的阶级地位。在整体布局上，故宫造型呈现高低起伏，形态变化，建筑宏伟，庭院宽阔的局面，整体对称，象征着威严和至高无上。

2.色彩象征分析

故宫色彩以红墙黄瓦为标志，建筑屋顶以黄琉璃瓦为主，搭配青色调装饰。在古代，黄色是皇帝的专用颜色，故宫中色彩多用黄色屋顶正是地位的象征。在柱子和墙面上固用红色，红色在中国代表着富贵。

3.纹样象征分析

故宫纹样作为装饰性的符号，不仅起到装饰性的作用，更重要的是其中的象征意义。故宫纹样涉及很多，如屋顶藻井图案、宫廷服饰刺绣、建筑上雕龙画壁等。在藻井和建筑装饰纹样的选择上多用龙凤雕刻饰之，在服饰纹样上除了龙凤还选择如意、蝙蝠、寿桃、牡丹、云鹤、祥云饰之，通过纹样体现阶级地位，并传达美好的寓意。

（二）故宫文化再创目标设计

故宫文化再创目标在于打造故宫文创品牌。故宫文创品牌设计就是将中国几千年的优秀传统文化以及所蕴含的传统文化精神，通过艺术手法在视觉产品中表达出来，最终达到视觉上的审美标准，同时兼具精神上的满足。品牌的打造对于故宫文化的保护以及文创产品的长期发展有着重要的意义。故宫文创品牌的设计不仅可以传承中国传统文化，提升消费者用户的认知度，信任度，满意度，增加了企业竞争力，带动经济增长增加经济效益，更能增添设计元素，丰富现代设计。在故宫文创产品设计中体现符号学理论可以营造良好的视觉效果，同时使产品蕴含博大精深的传统文化。故宫文创设计产品是传承和创新相结合的产物，其目的是为了传承传统文化，丰富现代设计，这也是基于符号学理论进行故宫文创设计的意义所在。

三、基于符号学理论故宫文创产品设计策略方法

（一）基于符号学理论故宫文创产品设计策略

故宫文创品牌设计不仅仅是对一种设计元素的思考，还包含故宫文化各种构成要素，这些文化要素决定了对故宫文创产品设计要深层次探索，特别是故宫传统符号现代化的表达和提炼方法。将符号学作为理论依据，挖掘故宫文化内涵并将故宫文化进行符号意义上的提炼，创新和再设计，使文创产品在视觉和精神上达到统一。

1.深入挖掘故宫文化内涵

将某种文化作为设计背景就必须要深入了解该文化所包含的物质文明和精神内涵，故宫文化发展悠久且影响深远，最为突出的文化当属于阶级，皇上一人之下万人之上，群臣等级森严，职权上的等级决定了其衣食住行用度大相径庭。服饰、装饰纹样、装饰性颜色、住宅空间布局和大小等有着严格的阶级差异性，将这些视觉元素符号化必然要考虑其符号背后所表达的内涵和传递的信息。只有深入地挖掘故宫文化，才能在设计实践中合理地利用文化，创新产品设计，使受众感受到故宫文化的魅力。如中国台湾故宫出的“朕知道了”的纸胶带，是康熙真迹的复制品，因康熙在批阅奏折时，最爱在文本末批“朕知道了”，这一设计将故宫传统文化“活现”，深受大众的喜爱。

2.尊重原始特色再造设计

故宫文化是时代的产物，能留下来的故宫建筑更是中国可贵的物质文化遗产，作为设计者要考虑故宫文化的历史意义，在设计中尊重故宫原有特色，保留基本特征进行再创造。故宫原始特色是塑造文创设计品牌之根本，如果一味地追求现代时尚而脱离了原始特色基础也就失去了设计的灵魂。所以在设计项目中要保留故宫文化原有特色，对故宫传统纹样造型，色彩和装饰物造型等元素有意识地进行提炼并有机地与现代设计产品相结合。让本质特色做设计背景，创造丰富的造型形态。如图1 北京故宫彩妆设计，口红的包装设计采用的是故宫传统纹样仙鹤、鹿、蝙蝠、祥云等作为口红的外观图案和包装图案，并保留了故宫原始颜色红黄绿色为背景色，与现代彩妆有机融合，打造了具有国潮风特色的彩妆系列产品，深受女性的喜爱。

图1 故宫口红图

图2 龙纹手机壳

（二）基于符号学理论故宫文创产品创意设计方法

1.传统纹样提取与应用

传统纹样是传统文化艺术中的一种，以人物、动物、植物、日月星辰等自然现象和神话传说、民间故事等为题材，采用不同的手法绘制成图像。本文中所说的传统纹样是针对故宫文化中的传统纹样，主要集中在虫鱼鸟兽，花鸟图案，吉祥物图案等。这些纹样以精美的图案和丰富的样式体现了较强的装饰性，并常以刺绣的方式呈现，图案多见于花鸟、植物、山水、祥云、冰裂纹、鱼鳞纹等。从建筑上来说，故宫建筑群的装饰纹样多见于龙凤、喜鹊、麒麟、飞鸟走兽。这些纹样遍及建筑、桥梁、家具、装饰陶瓷、日用居皿等诸多方面，纹样的背后通常蕴含着丰富的象征意义和寄情于物的特质。如龙凤纹样把皇权至上烘托得淋漓尽致，再比如用蝙蝠、鹿、麒麟、喜鹊象征福禄寿喜，用牡丹象征富贵等。这些纹样以独特的形态特征带给人以不同的视觉感受和心理感受，让受众在生活中感受到了艺术的魅力。在设计项目中有意识地将纹样符号化，化繁为简，提取纹样的本质图案，可以用简单的几何形态勾勒出纹样的基本特征，或者将能代表纹样特征的形态符号简化后提取出来应用到产品的设计中去。如图2 故宫龙纹的手机壳设计，手机壳图案提取了故宫蓝龙纹样，并以明黄色为背景，如天之骄子一般，有霸气之势。

2.文创载体样式出新

纹样的出彩需要好的载体形式，丰富的载体样式可以为文创产品的多样性发展打开通道。载体是设计内容的载体，设计内容通过载体体现价值，两者之间相辅相成。对于故宫文创产品来说，传统的文创载体常见于服饰类、文具类、食品类、出行类，如文化衫、丝巾、纸胶带、尺子、书本、杯子、餐具，雨伞等。这些载体形式贴近日常生活，但是载体形式单一，不能够完全地展现出故宫文化的价值。随着科技的发展社会的进步，故宫文创载体也需要与时俱进，除了传统的文创载体外，更需要拓宽思路，可以利用小型家电、健身器材，或将电子材料等新成果用于文创产品的开发之中，来表达故宫文化信息，还可以改变产品体量实际大小和比例创造新的产品。将故宫传统纹样与U 盘、键盘、鼠标、电脑等结合衍生设计一套国潮风电子产品。再比如将故宫图案应用在女性美妆系列上，使故宫的美在生活中延伸。文创载体样式出新不仅可以促进经济的发展，弘扬中国传统文化，提高国民审美标准，同时也为文创产品的发展打开新的市场。

3.故宫色彩的提取

色彩在视觉传达中有着重要的地位，不同的色彩会带给人不同的视觉体验和心理感受。色彩在视觉传达中的地位决定了在设计中合理地利用色彩传达信息和表达情感。文创产品设计离不开色彩搭配以及对色彩的运用，故宫文化发展悠久涉及的色彩种类多样，不同的色彩所包含的象征意义也不尽相同需要严格考究。在故宫建筑中多出现黄色琉璃瓦、黑色琉璃瓦、绿色瓦底、红墙红柱，黄色是帝王之色以显示权贵，绿色代表生机和希望，同时也常是皇子住所专用色，用红色表达庄重、富贵。在服饰和成列品中，黄袍以黄色为主也包含蓝色、红色、绿色、紫色等多种富贵色，其他物品和服饰更是色彩丰富。可以看出不同的色彩指代的象征意义不同，用符号学的理论来说，故宫色彩可作为象征性符号，将色彩符号化来指代背后的深层含义。故宫色彩带给人的不仅仅是视觉效果，更重要的是色彩背后的象征意义以及心理效应，在故宫文创产品设计中应抓住故宫中典型的色彩特色，提取具有代表性的颜色与相应的现代产品融合，让新形态的文创产品带给人以视觉冲击力，并利用色彩传达象征意义。

四、小结

故宫文化元素与产品之间的创意设计结合是一个实际性和应用性极强的开发项目，通过对故宫文化元素的符号化处理，深入研究富有中国传统文化特色的设计元素，将这些符号化的元素合理地应用到设计产品中去，不仅能够弘扬中国传统文化，还能够在创新方式上提供一种可行的思路，最终实现丰富文创设计产品，提高产品的文化底蕴和人们的生活品质。文章首先对符号和符号学的概念进行阐述，分析了皮尔斯的三分法理论，重点论述了基于符号学理论故宫文化创意产品的设计策略和方法，为故宫文化的活性化发展提供参考。