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博斯最后的魔幻世界

2021-04-19马可·布萨戈利

世界博览 2021年7期
关键词:费利佩博斯草垛

《博斯》

作者:[意]马可·布萨戈利

出版社:东方出版社

出版时间:2020年6月

页数:328

定价:158元

《干草车》三联画被一致认为是这位伟大的弗兰德斯画家的最后一件大作,年轮学分析将其创作年代定在1516年,因此有可能是由博斯绘画作坊中的合作者们最终完成的。但是这一假设却不能否认作品的质量,也不能否认博斯是作品创作者的事实,博斯在中部画板的右下方署了自己的名字。遗憾的是,我们无法直接了解谁才是这幅画的订购者。但是有一点众所周知,那就是西班牙的腓力二世从贝雅特里斯·德·哈罗手中购得此画,她正是费利佩·德·圭瓦拉(Felipe de Guevara,1500—1563年)的妻子。费利佩是我们能在各种资料中找到的第一个拥有这幅三联画的人,也许正是他向博斯的家人们提出了创作的要求。

费利佩·德·圭瓦拉是西班牙人文主义者、论文作家和收藏家,他在1560年左右创作了《绘画评论》,但这部作品直到1788年才出版。在作品当中,费利佩用很大的篇幅全面介绍了博斯的艺术。起初对这幅作品进行研究的是科尔多瓦的历史学家、人文主义者和考古学家安布罗西奥·德·莫拉雷斯(Ambrosio de Morales,1513—1591年),他在同为历史学家、他的叔叔费尔南德斯·皮雷斯·德·奥利瓦(Fernandez perez de Oliva)的文集附录中对这件画作进行了介绍,这部文集在1586年出版。安布罗西奥·德·莫拉雷斯之所以能够认真地对这幅画作进行研究,是因为他在1544—1545年成了画作拥有者费利佩的儿子迭戈·德·圭瓦拉(Diego de Guevara)的家庭教师。在对《齐贝的对话》(Tavola di Cebete)这部作品的思考中——这是柏拉图和苏格拉底的学生(齐贝)的对话——这位西班牙历史学家加入了对博斯作品的描述和分析,他认为博斯作品的道德深度同久远的柏拉图的言语中蕴含的相同。

这幅画作更深的意义在于对“旅程”的隐喻,这种隐喻统治着画面的外部和内部。外挡板关闭时,作品呈现出来的是“徒步朝圣者”的巨大形象。主人公脚下的羊肠小道,将他带入一片充满危险和各种邪恶符号的乡间。比如,带着尖刺项圈的红色恶犬一直跟着他,这条恶犬是魔鬼的象征。周边都是明显的死亡象征(从乌鸦到寒鸦,从马的累累白骨到远处的绞刑架)和犯罪场景,比如那个遭遇抢劫被绑在树上的可怜人。朝圣者的面目表情也很不平静,因为他正要走过一座小木桥,这座桥意味着灵魂将要通往阴间,并要接受审判。

打开挡板,我们可以在三联画的中间部分看到巨大的干草车——喻意整个世界——它由众多恶魔牵引着,跟随“朝圣者”的方向,继续着它的旅程。故事(以及旅程)的起点绘制在左边画板,博斯在一个画面中想象出了诸多内容,包括背叛天使们的堕落、亚当与夏娃、原罪以及他们被驱逐出快乐之园的情节。顶部的云彩间,光环中是上帝造物主,他将光明和黑暗分离,洁白的棉絮堆和黑色膨胀的雨滴分别隐喻着光明和黑暗。由于被天使打败,魔鬼们像虫子一样坠入大海:邪恶已经来到了这个世界。画面往下,上帝再一次出现,他头戴帝王的皇冠,从沉睡的亚当身边带出腼腆的夏娃。再往下,能够看到被长着女人头的蛇勾引的夏娃。最后,在画面最前方,天使用剑驱逐了我们的先祖。

左画板中的地平线一直延续到中心画面,以此说明故事的延续性,就像《快乐之园》三联画一样。在这一部分,各种邪恶都被展现出来,但最主要的还是财富和贪婪。其实在很多谚语当中,干草都被作为财富的象征,比如“有老干草的地方,就能找到旧钱币”,它进而也象征了整个世界。另外一句谚语也很有名,“世界就好像是一架干草车,每个人都尽可能地去巧取豪夺”,它最开始记载于19世纪,但是其来源无疑是非常古老的。

关于这个主题的最重要解读来自于埃里克·德·布鲁因(Eric de Bruyn),他将画面中诸多符号主题的来源同15世纪的荷兰文学联系在一起。尤其是史诗《草垛》——保存于布鲁塞尔皇家图书馆,1460—1470年由彼特伦·登·布兰特创作于格拉蒙的手抄本文章中的诗句——就好像是对博斯画作中间部分的文学解说:“上帝,天主,您将这美好的大地赐予我们,它就像是一座草垛,我们赖以生存,无人例外。然而,如果这座干草垛一直完整保留,那将会带来太多痛苦。上帝用无尽的慷慨把草垛赐给所有人,让我们和平享用,不要争执、不要吵架。所有的人:弗兰德斯人、德国人、法国人,他们都想要更大的份额。所有的人都想要得到最好的部分。”

因此,艺术家在作品中绘制了各個阶层的人物,从教皇到国王,从农民到士兵,他们你争我夺,都想要尽可能抢到更多的干草。为了达到目的,博斯绘制的这些鄙陋之徒肆无忌惮:杀戮、抢盗、欺骗,而一旦有机会,他们又尽情享乐。在干草堆的上面,一个天使和恶魔正观赏着人类徒劳的表演。天使合拢双手,向云端的耶稣基督祈求神的怜悯,但是基督已经表现出即将殉难的痛苦,这也预示着即将到来的最终审判:没有人注意到干草车是由恶魔牵引着的——当所有的人都在抢夺干草,想要占为己有的时候,恶魔们正把这干草车拉向右侧画板所描述的地狱中去。

这些被诅咒的人,连同拉着干草车的魔鬼们一起从左侧进入地狱。地狱中的这些恐怖元素已经是博斯驾轻就熟的了:把人撕碎的恶犬,吞吃人类的鱼,还有各种怪物。它们想要建成一座高塔,远处城市的大火却永远不会熄灭。

(责编:栗月静)

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