我们如何诗意地栖居——评李银河的《生命唯愿爱与自由》

文_夏丽柠

李银河以洒脱、先锋、独立的女性视角探讨了女性成长过程中的四大维度：精神世界的满足、自由人生的追求、爱情究竟是什么、怎样树立女性观。

《生命唯愿爱与自由》，是我阅读的第一本李银河的书。平日里，我在各类媒体上琐碎地读过她的文章，但都不如这本书。阅读此书，能够将她的观点集合起来，前后对照地看，思考什么是她始终如一坚持的，什么是她认真反对的，还有什么是她经历过并日益珍惜的。

李银河说：“在无神论时代，生命之无意义这一事实已经昭然若揭，于是所有清醒的灵魂无可避免地跌入进退失据的境地。既然如此，还怎能有快乐？唯一的答案是：唯有诗意地栖居。”

想要诗意地栖居，要做好三件事：第一，人要有存在感，或者说个体存在意识。哪怕像太宰治一样，“生而为人，我很抱歉”。深深的内疚，也是种存在感，总比凡事无意识强。第二，人要有审美。人之所以热爱生活，一定是因为这个世界给人以美感，万物之美、人情之美、创造之美。而不是因为自己拥有好多财产，才觉得生活美。第三，要承认人生无意义。人类向死而生，就像流星划过浩瀚的夜空。因此，燃烧时要尽力。人生重要的不是意义，而是经历。这个世界，我来过，我要在有限的时间里，诗意地栖居。

要做好这三件事，自然不容易。没有什么规则可循，只能依靠人生见识、思虑、实践，累积起来作为人生经历。经历没有好坏之分，经历过就值得骄傲。就像快乐，也无法区分100块与10块钱的快乐哪个更多。即便张爱玲说，出名要趁早呀，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。痛不痛快，也是就张爱玲而言，我们感受不到她痛快的级别。

“人怎样才能得到快乐？”尽管，李银河从许多维度讲快乐，但归根结底一句话：不仅要有自由的身体，还要有自由的心灵，才能快乐。自由，是一切美的源泉。

那么，如何获得自由？人生在世，有许多事情身不由己。有个什么样的原生家庭、出生的性别是什么、身体是否健康、智商高低、相貌美丑等等都无法选择，但你可以选择自己的生活方式。听一位外国作家谈写作，他说写作不是工作，也不是生命，更不是爱好，那是一种生活方式。“我以写作的方式碰触世界”，这是多么酷的说法啊。其背后的动因在于，我们要有去选择自由的勇气。加缪说过：“我的反抗，我的自由，我的激情。”李银河说，这是她看到的对人生意义最好的回应。

李银河说自己没有文学天赋，但我读她的文章，觉得贵在真诚。她在“爱情究竟是什么”与“我的女性观”里的观点，虽是一家之言，但可以兼听。与其说李银河的每篇文章都是某种问题的解药，不如说像一把把抛出来的锁，我们得从日常生活里找到属于自己的钥匙。自由也好，爱也罢，不是说努力就能得到。关于爱情的文章，还是写王小波的那几篇最好。这说明了一件事：必须经历，才有体会。