文史集粹

【革命英烈陈然和他的“自白书”】

陈然（1923-1949），是河北香河县人。抗战爆发后参加救亡运动，1938 年参加“抗战剧团”，很快加入中国共产党。“皖南事变”后，辗转入川，与党失去联系，1947 年底、1948 年初重新入党。这时中共地下党重庆市委已发行了《挺进报》，陈然任《挺进报》特支书记，担任了最重要、最机密的印刷工作后，同时负责印刷《反攻》及各种小册子。1948 年4 月22 日被捕，在白公馆里受到严刑考验。面对敌人的酷刑，他毅然写下《我的“自白书”》：“脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高。我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！……”表现出大无畏的革命操守。陈然是小说《红岩》中成岗的原型，读者印象很深。

（陈然履历摘自《可爱的河北》）

【《红岩》英雄人物唱响剧坛】

1961 年出版的长篇小说《红岩》（罗广斌、杨益言著），堪称“革命的教科书”，反映的是1948 年至1949年重庆解放前夕，共产党人在“中美合作所”狱中进行的不屈不挠的顽强斗争，成功地塑造了江姐、许云峰、齐晓轩、成岗、华子良等无产阶级英雄形象，教育了几代人，而这些英雄在现实生活中都有原型。后又在影坛、剧坛连续唱响。

首先是1965 年北影厂出品的《烈火中永生》影响深远，赵丹饰演的许云峰、于蓝饰演的江姐，蔡松龄饰演的华子良，已成经典。继之在京剧舞台上，又大放光彩。2000 年，国家京剧院“程派”青衣张火丁主演的《江姐》，以江姐为主角，她受酷刑而不屈，迎解放绣红旗感人至深。剧中的“绣红旗”一折，多个剧种移植演出。前几年天津京剧院文武老生王平主演的《华子良》，却以“装疯”为革命献忠心的华子良为主角，唱念做打别开生面。今年庆祝建党100 周年之际，北京京剧院“谭派”第七代传人谭正岩以党组织负责人许云峰为主角，讴歌了中国共产党在对敌斗争中的大无畏精神，唱念做表又是独特的“谭派”风范。剧坛唱响《红岩》英雄人物，成为党史教育的生动教材。

（摘自王德彰著《谈戏说史》）

【启功妙怼“气功大师”】

启功是我国著名的国学大师、书画家，他不仅知识渊博，而且为人亲切，平和谦逊，处世幽默，常常有让人意想不到的幽默言行。

一次，启功外出参加一个会议，休息时，当地主办方的人听说启功经常腿痛，马上热情地找来一位“气功大师”，让他发功给启功治病。启功原本不信这一套，但又不好驳主办方的面子，就没吱声。

“气功大师”站到离启功十几步远的地方，张开手掌煞有介事地舞动一番后问启功：“有感觉吗？”启功摇摇头说：“没有。”于是“气功大师”往前走了几步又“发功”，然后问：“这回呢？”启功表情认真地回答：“没有！”“气功大师”又往前走了几步接着“发功”，可启功还是说没有感觉。

“气功大师”眨巴着眼睛看了看启功，又看了看周围的人，略一沉思后跨前几步来到启功眼前，干脆把手按在了启功的膝盖上，十几秒钟后问启功：“这回呢？”启功带着兴奋的口气说：“有感觉了。”

“气功大师”一听立即高兴地大声问：“什么感觉？”启功一本正经地说：“我感觉你摸着我的腿了。”启功的话音刚落，在场的人立即笑翻了天，弄得“气功大师”非常尴尬……

（摘自《文史博览》王高岩/文）

【古人为何爱佩剑】

剑不仅用于沙场，也是我国古人喜爱的佩饰武器。从周代到唐代约两千年间，人们一直盛行佩剑之风。从西周到春秋，剑主要用于佩戴防身。另外，腰间悬剑也是一种身份地位的标志，剑只有贵族才能佩戴，其他人是不许佩剑的。

战国以后，由短剑发展为长剑，秦国剑就更长，长了有利于实战，但从剑鞘拔出却不方便。荆轲刺秦王时，秦始皇就因剑长拔不出来几乎丧命。东汉以后，在疆场征战中，用刀已代替了用剑，但是作为佩饰，剑仍是必不可少的点缀，直到近代诗文中仍不乏咏剑佳句。

（摘自《百科知识》李莉/文）

【［咬文嚼字］“诉说”与“述说”含义微殊】

近读某报，有这样一句话：“xxx（文章作者）向来访者诉说他写这篇文章的初衷和构想。”这句话中的“诉说”应是“述说”。

“诉说”和“述说”都是动词，共同点都是陈述，但含义微殊。“诉说”强调带着感情陈述，如“一位老大爷满怀悲愤之情向学生们诉说旧社会受压迫受剥削的苦难生活。”“扶贫工作队队员兴奋地向大家诉说贫困村农民已过上小康生活的喜悦之情。”而“述说”只是陈述说明，介绍情况，不强调感情方面的因素。上例中文章作者向来访者介绍文章的写作过程，只是陈述情况，用“述说”得体。

（史 介）