昆仑梦

◆刘卡华

序篇

[画外音]

昆仑者，古之文献《海内十洲记》有云：“昆仑，号曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。……是王母告周穆王云：咸阳去此四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故曰昆仑山三角”。

昆仑是万山之祖，亦称山亦称丘，亦称墟亦称台。昆仑南起喜马拉雅山脉，北至阿尔金山和祁连山，西接帕米尔高原，东连秦岭，孕育江河，拥抱众山。昆仑是中华大地的龙脉之源，昆仑是中华历史的文化坐标，昆仑是中华文明的不朽传说，承载着中华民族的原始崇拜，是各民族共有的精神家园。

昆仑傲立苍穹，高万仞，谁比刚阳。从金台到玉阙，从云峰到天柱，从象雄到吐蕃，从古格到噶本，缠绵着雪域的酣梦。在昆仑的脊梁，演绎着风起云涌的雪域历史，诉说着昆仑神与琼鸟大鹏。有4000 多年前的象雄国十八部落，有3000 多年前的周穆王八骏旌旗，有2000 多年前的雪域王吐蕃赞普，有1300 多年前的唐王朝汉藏和亲，有1100 多年前的占三围古格王朝，有300 多年前的清王旗政权噶本……还有个从上古走来拥有2800年王朝历史的尼泊尔，守护着8000 米高的八柱旗杆，等候着清王朝的八面龙旗高高挂起，矗立苍穹。

昆仑北踩大地，抚千里，何奈柔阴。从盆地到幽谷，从绿洲到清河，从游牧到氏族，从突厥到回鹘，舒发着古国的痴情。在昆仑的怀抱，演绎着波澜壮阔的西域历史，述说着如歌似泣的黑暗与光明。有3000 多年前的周天子巡狩河山，有2100 多年前的开丝路出使西疆，有2000 多年前的汉王朝西域都护，有1400 多年前的隋大业焉支朝见，有1300 多年前的唐贞观万里安西，有1200 多年前的鄂尔浑回纥汗国，有1100 多年前的倚天山高昌称王、背昆仑喀喇汗国，有800 多年前的察合台蒙元铁骑，有500 多年前的叶尔羌弥漫浮尘，有300 多年前的准噶尔百载狰狞，有200 多年前的清王朝新疆一统……

昆仑南望大海，浪百尺，怎晓尊卑。从平原到缓丘，从河流到山川，从土著到外侵，从分裂到统一，扩展着半岛的心胸。在昆仑的脚下，演绎着浮翠流丹的印巴历史，述说着似梦似幻的沉寂与复兴。有3500 多年前印度河谷的哈拉帕魂，有2700 多年前唱响吠陀的雅利安人，有2400 多年前恒河流域的十六列国，有2300 多年前马其顿前的波斯行省，有2200 多年前孔雀王朝的印度王者，有1700 多年前贵霜王朝的外来大君，有1400 多年前笈多王朝的黄金之城，有1300 多年前戒日王朝的造访唐人，有800 多年前拉其普特的家园保卫，有500 多年前德里苏丹的五个王朝，有260 多年前莫卧儿朝的最后王庭，有70年前的大英帝国的印度殖民……

更有那万里昆仑的蓝天白云，更有那大中华的繁荣昌盛，更有那南亚半岛的古老文明，更有那世界大同的情与梦。

[汉英双语字幕]

第一章 昆仑山

第二章 昆仑丘

第三章 昆仑墟（中）

第四章 昆仑墟（北）

第五章 昆仑墟（南）

第六章 昆仑台

第一章 昆仑山

人物：神仙

[旁白]

《山海经》有云：昆仑之丘，实惟帝之下都；《十洲记》亦云：昆仑上有金台玉阙，亦元气之所含，天帝居治处也。我们中华民族心中的昆仑是中央之极，高万丈，连接天地之柱，神仙的家园……

■昆仑山上属于上神的金台玉阙

神仙唱[龙吟曲]

上苍仙境层楼，灵霄簾幔羞半捲。神凝之聚，圣出于滞，阴阳判缓。混沌余残，弥合尚浅，六德神剑。叹至尊天帝，司柄纲领，付尽了，情与愿。

道起德兴非泰，施天恩，众求无厌。嫡出天脉，西极形隐，劳苦无憾。宣文崇武，斩魔灭怪，功德未满。为三界一统，人间再返，遏恶扬善。

第二章 昆仑丘

人物：王母、化人、周穆王、盛姬娘娘、七萃士等

[旁白]

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

唐代大诗人李商隐，用他优美的诗句向我们讲述了一个三千年前周穆王弇山拜王母，瑶池赴盛宴的故事……

■周穆王昆仑丘瑶池拜谒西王母

王母吟：乾坤谁定九天知，三界十方混沌时。雾里弇山非梦幻，云中金玉筑仙基。

王母：吾惟帝女、西方王母是也，这仙国要迎凡尘之客。

[新水令]（王母唱）

瑶池波静、弇山西，大昆仑、接连天地。珠帘、轻挑起，云步、踏仙梯。正是时机，见周王、宣天意。

化人：（呼介）传娘娘旨：开天门，现玉阶，迎周天子啊！

[步步娇]（穆王、盛姬唱）

八骏旌旗、仙国莅，九拜、山中祭。天门、雾掩熙，金殿云藏，玉阶高陛。神树、凤鸾栖，灵草、花儿异。

穆王：（拜介）周朝之王姬满叩拜西方圣母，奉之白圭玄璧以敬仙尊。

王母：周天子免礼。

[雁儿落]（王母唱）

门开、甲子期，万里、东风至，贤王、携美姬，还请宫中憩。

王母：二位请到明殿用茶。

穆王：谢圣母。

盛姬：谢圣母娘娘。

[沉醉东风]（穆王、盛姬唱）

玉镶金，珠光目迷，仙台座、勾栏规制。琉璃盏、果实奇，清茶香异，沁心扉、腹生神气。鸾鸣鸟啼，音和律宜，云烟如梦，凡人怎知。

穆王：但求圣母不惜天地神力，保我大周江山一统，国泰民安。

王母：汝之先祖姬昌乃上神下凡转世，受其相托，望汝再创中华盛世。

穆王：吾祖文王竟是上神转世，不知是哪位尊仙？

王母：不可奉告。

[得胜令]（王母唱）

呀！此乃是天机，三界、少人知。混沌、开天地，十方、一脉齐。何谜？华夏、三千世。何疑？灵霄、万载基。

王母：三千年后十方三界彰天旨，便知汝先祖文王是何方尊神。

■鸿蒙大顶现天机，天官喧天旨

奉天承运盘古大帝、玉皇大帝、玄龙大帝制曰：天下大同、玄门同一，万法归天，诸界天驭，诸神御辖。钦定三界大同天源主脉尊神位业，以明道统法统，令三观而顺动也。观乎于天，以察时变；观乎于地，以理清浊；观乎与人，以化成天下。天界顺动，诸神明位；地界顺动，山海序成；人界顺动，君立清政。成三界十方大统之业也。钦此。

穆王：天旨？姬满但愿三千年后亦能知之，亦见我华夏盛世。

王母：晓天旨，见盛世，此非难事，三千年岁月蹉跎，英雄可数。此事吾不多言，尔等万里之行来吾弇山，随吾至瑶池赴宴。

穆王：遵圣母命。

[忒忒令]（穆王、盛姬唱）

愿殷殷、先王祖祇，华夏业、乾坤谁易。三千年后，岂能时空滞。随圣上、赴瑶池，蹍祥云，踏仙阶，看清波雾里。

仙子：传圣母娘娘旨：瑶池盛宴礼迎周王，歌舞礼乐之。

[沽美酒]（王母唱，七仙子舞之介）

高樽、醴酒兮，高樽、醴酒兮。一饮在瑶池，万里西游、日月移。相约有期，聚今日、恨别离。

王母：天子万里赴宴，吾为汝歌之：

王母歌：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子毋死，尚复能来。

[好姐姐]（穆王、盛姬唱，季娟领舞之介）

瑶池，金栏、玉梯，琼浆液、杯中天地。律音、天籁，轻盈、舞羽衣。翩翩起，宫商隐绕、云烟里，一曲霓裳、众人痴。

穆王：圣母为姬满歌，满命周人舞为圣母祝，亦为圣母复歌：

穆王歌：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见女。比及三年，将复而野。

王母：甚善，甚善。

[川拨棹]（王母唱）

筑清阳、九天基，积浊阴、成大地。八骏奔驰，七萃旌旗，天子如期，赴宴瑶池。拓疆土、征程万里，数河山、似丸泥。

穆王：谢圣母褒奖，姬满惭愧，开疆扩土乃寡人之本分，亦是我先祖之大愿，今蒙圣母抬爱，赴宴瑶池仙境，死而无憾。

王母：人生苦短，凡寿百年，汝既赴瑶池之宴，亦应了悟生死。

[园林好]（穆王唱）

人生短、红尘似泥，帝王业、开疆拓基，成就、皆由天意，八骏马、再扬蹄，七萃士、展旌旗。

王母：甚善，甚善，汝莫忘，“足之远兮，疆之广矣。”

[太平令]（王母唱，众仙子舞之介）

云台舞、歌之欢喜，楼栏乐、无言悲涕，碧水静、清波千里，酒斟满、杯中天地。俺呀！殷殷汝知，惜别恨离。嗳呀！盼天子、常登宅第。

王母：天子瑶池一日，可知世上一年，酒宴过后，便让化人送天子远行。舞乐再起，吾再为天子歌之。

王母歌：徂彼西土，爱居其野。虎豹为群，於鹤与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，唯天之望。

化人：（呼介）传娘娘旨：开天门，现玉阶，送周天子啊。

穆王：姬满叩辞圣母，“足之远兮，疆之广矣”，寡人定不负我先祖之厚望。

王母：瑶池一日，已耽搁天子一年，吾助汝神力，云游天下，此西巡之期不可逾两载，早归东土天朝为盼。

穆王：谢圣母，姬满再游，以穷广域，定会如期归返。

[清江引]（穆王唱）

车轩骏马、烟波里，远去、空阶陛。楼台、舞歌息，碧水、鱼儿戏，瑶池弇山、云雾起。

众唱：来之非客晓天机，万里西巡两载时。华夏乾坤谁扭转，九天之上论参差。

第三章 昆仑墟（中）

[开场] 独唱：

方广万里的昆仑啊，有雪域高原的家；阳光普照的雪域高原啊，有琼鸟大鹏的家；琼鸟大鹏降临的琼隆银城啊，有象雄王国的家；万八千年的象雄王国啊，有我藏人祖先的家……

第一幕 象雄风云

人物：象雄王、巫师、周穆王、盛姬、七萃大军、黑暗魔王等众

[旁白]

传说在很久以前的万八千年，琼鸟降临雪域高原，诞生了象雄文明。在象雄十八国时期，分上象雄、中象雄、下象雄，疆域万里……

■面具祭祀舞

颂歌：荒古之世，万物朦胧；巨鸟鲲鹏，一飞彻空。降临雪域，山川光明；神遗五卵，琼部诞生。冈底斯山，天地之根；冈仁波齐，日月之魂。国疆万里，十八万众；琼隆银城，吉祥象雄。

■魔众围攻象雄王城

象雄王唱：（长调）琼隆王城得到琼鸟的庇护，琼鸟化成了雪域的脊梁，雪域脊梁驱逐着黑暗魔王，黑暗魔王怎能掩盖我象雄的光芒。

黑暗魔王唱：（中调）黑暗是我固有本性，固有本性隐藏于变幻无形，变幻无形充满着邪恶的力量，邪恶力量怎能让雪域太平。

象雄巫师唱：（歌戏腔）琼鸟生五卵，五彩吉祥象雄；魔王有万众，万般邪恶无形。

象雄巫师白：伟大的象雄王啊，有神的旨意：东方来的七色祥云能给我象雄十八国带来吉祥，带来光芒……

象雄王唱：神意的七色祥云，怎样的吉祥光芒？

众唱：（伴舞）琼隆城盼阳光明媚，象雄国盼七色祥云。

[旁白]

公元前976年（周穆王元年），周穆王西巡，途径青海河源一带，到访了藏北、阿里，来到了象雄十八国，七萃士、八骏辇开启了巡狩国疆之旅。

■周穆王西巡，到达象雄

象雄王唱：（中调）昆仑墟神佑琼隆王城，象雄国迎来七色祥云；周天子巡狩国疆万里，黑魔王不敢弄雨兴风。

■周穆王的七色旌旗、七色战袍的七萃大军赶走了黑色魔王，点亮神山圣湖。

众呼：黑魔退了，乌云散了。

黑暗魔王：我还会回来的……

周穆王、盛姬唱：巡狩山河大路开，昆仑万里雪中来。天机指点千秋梦，神山圣水九鼎台。

众歌：象雄国啊，等到了七色祥云；琼隆城啊，迎来了无上光明；周天子啊，点亮了神山圣水；大昆仑啊，孕育了华夏之根。

第二幕 吐蕃东兴

人物：聂墀赞普、松赞干布、文成公主、萨玛嘎、李弥夏、赞普朗达玛、黑暗魔王等众

[旁白]

公元前126年（汉武帝元朔三年），在雪域高原的东南，聂墀赞普被推举为西藏山南雅隆部落联盟首领，成为吐蕃王室的第一代赞普，他的子孙第三十三代赞普松赞干布振兴了吐蕃部落，开启了吐蕃王朝……

■松赞干布祭祖，聂墀赞普高坐堂上

众唱：雪域山南啊，那是我们先祖的家乡；先祖家乡啊，在那山川如画、雅隆的河旁；雅隆河旁啊，有着青山绿树、遍地的牛羊；遍地牛羊啊，那是五彩琼鸟的恩赐；琼鸟恩赐啊，雍布拉康住着我先祖聂墀赞普，他是我吐蕃七百七十年前第一代大王。

松赞干布唱：（长调）告先祖，吐蕃国再迎辉煌；谢唐皇，美公主远嫁本王；金山上，建红宫九层华殿；整车马，行千里接娶新娘。

众呼：唐皇赐婚，随赞普北上迎接文成公主啊！

■文成公主送亲大队自长安向吐蕃西行

文成公主唱（唐律情歌）：

七律·唱嫁

岁至笄年恨二八，生来不喜帝王家。

东行羞乘红轩辇，西去轻沾泪眼花。

燕落长安思绿树，鹰飞蕃地恋黄沙。

梦中锦被白云暖，醒来青丝乱似麻。

众唱：梦中锦被白云暖，醒来青丝乱似麻。

侍女：公主昨夜说梦话了，是梦到那个吐蕃大王了吧！

文成：不许胡言，小心风吹掉了你那长舌头。

众唱：（歌伴舞）天朝下嫁娇公主，殿上多一驸马郎。汉藏姻缘传万载，唐蕃路上话情长。

[旁白]

臣服于唐朝的松赞干布时期的吐蕃，俨然已是个强大的王国，衰败的象雄王朝此时已难以抗衡中兴的吐蕃王国。松赞干布将王妹萨玛嘎嫁与象雄王李弥夏为妻，开始了脆弱的联盟。公元644年，因为象雄王对吐蕃王妹的冷落，导致古老王朝的覆灭。

■黑暗魔王率众来到吐蕃王国

黑暗魔王唱：七色祥云刺伤了我的眼睛，我的眼睛流出了邪恶的眼泪，邪恶的眼泪化成了污浊的河流，污浊的河流湿润了高原的黑色土壤，黑色土壤孕育了我复仇的野心。

众魔唱：琼鸟大鹏把我们赶下雪域高原，雪域高原上的象雄已风光千余年，千余年后我们要报仇雪恨，报仇雪恨就在今天……

众魔呼：我们回来了。

■远嫁象雄王国吐蕃赞普松赞干布的王妹唱起了悲歌

萨玛嘎唱：我陪嫁之地啊，那是地域宽广、高原西陲的琼隆银城，琼隆银城啊，外观山崖险峻、里面遍布珠宝黄金，珠宝黄金啊，是李弥夏贪婪国王的最爱，国王最爱啊，却不是我萨玛嘎的歌声。我常驻之地啊，却是远离王城的神山圣湖，神山圣湖啊，玛旁雍错洗不尽孤寂的愁容，孤寂愁容啊，源于象雄王对我无端的冷落，无端冷落啊，更让我思念远在万里的亲人。我悲伤之地啊，曾是心仪神往、梦绕魂牵的圣境象雄，圣境象雄啊，已是鸟兽不生、原野荒凉、草木凋零，草木凋零啊，是李弥夏招来神灵的震怒，神灵震怒啊，等待着吐蕃王兄的天兵。

众唱：象雄国传来赞蒙悲声，吐蕃人怎能无视无听。

■众魔环吐蕃大臣舞

大臣唱：太阳升起于昆仑的东方，吐蕃要取替象雄的光芒。琼鸟诞下了雪域的五卵，赞普必定是藏人的大王。

松赞干布：“君臣火急发兵，速灭李弥夏。”

■吐蕃发兵象雄，于尼玛捕获李弥夏，关押在玛旁雍错。

李弥夏唱：无边无际的昆仑啊，万八千年的象雄，万八千年的象雄啊，矗立着琼鸟化身的琼隆银城，琼隆银城啊，今日招来了吐蕃的叛军，吐蕃叛军啊，却要毁灭万八千年的象雄。万八千年的象雄啊，今日葬送在我的手中，我的手中啊，还紧握着五彩的法螺，五彩法螺啊，是否还能再次吹响，再次吹响啊，迎接来自东方的七色祥云。

[旁白]

公元649年（唐太宗贞观二十三年），唐高宗即位。征服万里雪域高原的吐蕃迎来了王朝的强盛，唐皇封松赞干布为驸马都尉、西海郡王。

■松赞干布在拉萨布达拉宫接受唐王朝册封

唐皇特使：唐皇有旨：封吐蕃赞普松赞干布为驸马都尉、西海郡王。钦此。

松赞干布唱：（短调）谢唐皇天恩浩荡，天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵赴国除讨。

众唱：（长调）铮铮誓言回荡雪域昆仑，天地为证无欺三界神灵。

[旁白]

公元650年，唐高宗永徽元年，统一雪域高原的松赞干布病逝，在他之后的吐蕃王违背了他向唐王朝许下的铮铮誓言，屡屡出兵逆扰唐王朝，黑魔当道的吐蕃生灵涂炭，民不聊生。

■黑暗魔王化作乌云笼罩着布达拉宫

黑暗魔王唱：本王统治了雪域高原，雪域高原的琼隆银城不再是白云蓝天，白云蓝天那是琼鸟的天堂，琼鸟天堂不是本王的人间，本王的人间那是万众对本王虔诚膜拜，虔诚膜拜就是本王想要的家园。

赞普朗达玛唱：（长调）吐蕃历经千年，千年如同云烟，云烟飘荡在雪域，雪域毕竟是琼鸟的家园，家园要有那遍野的牛羊，牛羊要的是绿草蓝天……

第三幕 古格余辉

人物：吉德尼玛衮、白吉日巴衮、扎西德衮、德祖衮、拉达克王妹、古格王、拉达克王、黑暗魔王等众

[旁白]

公元846年，唐武宗会昌六年，最后的吐蕃赞普朗达玛被暗杀，争夺王位的长期混战导致吐蕃国内大乱。公元877年，唐僖宗成通十年，吐蕃王朝灭亡。赞普朗达玛的子孙吉德尼玛衮向西迁徙，回到琼鸟的故乡，吉德尼玛衮把阿里分给了三个儿子，长子占据拉达克，次子占据普兰尼泊尔西北部，三子占据了象雄腹地古格，开启了“三衮占三围”的序幕。

■吉德尼玛衮携三子遥拜琼隆银城

吉德尼玛衮唱：（长调）膜拜琼鸟大鹏的吐蕃啊，辉煌了七百七十年。背叛琼鸟大鹏的吐蕃啊，残喘了二百三十年。琼隆银城上的琼鸟大鹏啊，此时是否早已无言。经历千年的吐蕃王孙啊，跪倒在琼鸟大鹏的面前。

长子白吉日巴衮唱：我在琼隆银城之后啊，守望着森格藏布，森格藏布似那雪山雄狮，源于那冈仁波齐的神山，我要建立那个湖泊环绕叫做拉达克的家园。

次子扎西德衮唱：我在琼隆银城之前啊，守望着马甲藏布，马甲藏布似那雪山孔雀，源于那冈仁波齐的神山，我要建立那个雪山环绕叫做普兰的家园。

三子德祖衮唱：我在琼隆银城之侧啊，守望着郎钦藏布，郎钦藏布似那雪山白象，源于那冈仁波齐的神山，我要建立那个岩石环绕叫古格的家园。

三衮合唱：天地是昆仑的根，昆仑是雪域的根，雪域是琼鸟的根，琼鸟是藏人的根。圣湖是神山的魂，神山是藏布的魂，藏布是高原的魂，高原属于膜拜琼鸟的藏人。

■黑暗魔王追赶吐蕃王孙来到阿里

黑暗魔王唱：吐蕃王孙要摆脱我的掌控，我的掌控怎能软弱无能，软弱无能那不是我魔王的选择，魔王的选择就是让那昆仑不宁静，雪域不太平。

众魔唱：吐蕃的王孙没有占据琼隆银城，琼隆银城才有那七色祥云，七色祥云环抱着琼鸟大鹏，琼鸟大鹏护佑着象雄君臣，象雄君臣并不是那来自吐蕃的王孙，吐蕃王孙曾是背叛琼鸟的罪人。

黑暗魔王唱：让吐蕃王孙成为我永远的臣民，永远的臣民啊，我黑暗魔王才是你们的神。

[旁白]

时光荏苒，阿里三围中的普兰王国早已并入古格，与建都列城的拉达克王国南北相望的古格王国在邻近琼隆银城的扎不让建起了自己的王城，在琼鸟的怀抱中书写了七百年的历史……一千年前的象雄王啊，冷落了吐蕃王妹而招致亡国，一千年后的古格王啊，拒娶拉达克王妹而招致战争，历史并未重复，却惊奇的相似。

■拉达克王妹告别列城，送亲大队向扎不让王城南行

拉达克王妹唱：告别那拉达克的王宫，拉达克的王宫啊，座落在美丽的列城。美丽的列城装满了我少女的梦，我少女的梦啊，就是嫁个雪域高原上的英雄。踏上那众人送亲的征程，送亲的征程啊，看不透千里的朦胧。千里的朦胧却为那王朝的联姻，王朝的联姻啊，只因拉达克与古格同是吐蕃的子孙。沿着那森格藏布随着车马的南行，车马的南行啊，伴随着阵阵的烟尘。阵阵的烟尘啊遮掩了古格的王城，古格的王城啊，是否有个倾听我情歌的爱人。

■众魔缠绕古格王城

古格王赤扎西扎巴德唱：扎不让的王城历经风雨七百年，风雨七百年的古格人早已忘却当初的誓言，当初的誓言是膜拜大鹏琼鸟，大鹏琼鸟才是我藏人的祖先。

魔众甲：胡说，古格人要信仰我，我是你们的主。魔众乙：胡说，古格人要信仰我，我才是你们的神。魔众甲：你不能娶拉达克王妹，她是你的灾难。魔众乙：你不能让拉达克王妹入城，她是你的祸星。

■黑暗魔王笑指魔众甲和魔众乙

黑暗魔王唱：你要做古格人的主，你要当古格人的神，我才是你们的王君。

■拉达克王在列城排兵点将，出兵攻打扎不让王城

拉达克王森格朗杰唱：千里送亲古格人不让入城，不让入城那是无耻的毁婚，无耻的毁婚就是羞辱拉达克人，拉达克人要血洗你那扎不让王城。

[旁白]

拉达克与古格开始了长达十八年的战争，公元1630年，明崇祯三年，拉达克王灭古格王，占领阿里全域，时达半个世纪。

■群魔乱舞，乌云笼罩阿里全境

众唱：乌云笼罩了万里昆仑，万里昆仑不见了七色祥云，七色祥云源自华夏大地，华夏大地养育着龙的传人。

第四幕 噶本政权

人物：八面龙旗大军、黑暗魔王等众

[旁白]

昆仑是大中华的根，华夏先祖呼唤着散落在雪域高原的子孙。清康熙20年，八面龙旗插上了阿里圣境，一统各民族的清王朝国疆万里，西藏地方政府结束了拉达克在阿里50年的统治。自公元1686年，康熙25年，噶本政权在噶尔昆萨主宰了近三百年的风云。

■众魔退离阿里圣境

黑暗魔王唱：那个周王朝带来七色祥云，七色祥云把我赶下巍巍昆仑，巍巍昆仑那是神的天堂，神的天堂不会让我生根。

那个清王朝插上八面龙旗，八面龙旗唤醒了华夏图腾，华夏图腾那是上天对万民的警示，万民的警示不再让我留存。

黑暗魔王白：我去也……我还会回来的。

■八面龙旗招展，民族团结赞歌

众唱：八面龙旗登上了阿里圣境，阿里圣境迎来了雪域一统，雪域一统宣告了华夏各族的心声，各族的心声祈盼安居乐业天下太平，天下太平确是昆仑之梦，昆仑之梦就是那盛世中华、国疆万里、民族一家、同个图腾。

第五幕 尼泊尔国

人物：泥婆罗国王、公主、廓尔喀国王，夏玛巴、福康安、乾隆皇帝

[旁白]

传说公元前800年，尼泊尔拉开了长达2800年的王朝统治的序幕，有克拉底王朝、李查维王朝、塔库里王朝、马拉王朝和沙阿王朝。到了公元639年，李查维王朝赤尊公主出嫁。

国王瓦尔马唱：泥婆罗王国在那喜马拉雅山下，山下丘陵河谷平原森林是我的国家，我的国家背靠雪域最高的八座山峰，八座山峰最高的叫珠穆朗玛。

女众唱：最高峰的国王是阿穆苏瓦尔马，最高兴的喜悦是赤尊公主出嫁。

赤尊公主唱[七绝·出嫁]：

红衣红袄赤罗纱，红袜红鞋面似霞。

窗外云飘天上远，镜中雨落泪如花。

女众唱：窗外云飘，吐蕃赞普迎亲队伍等在楼下。镜中雨落，赤尊公主屈身叩拜辞过父母。泥婆罗的公主今日出嫁，最高峰的国王最高兴的父亲怎么哭啦？

吐蕃人众呼：吐蕃赞普松赞干布迎接泥婆罗赤尊公主啊。

[旁白]

公元1559年拉其普特王公后裔占领廓尔喀村落。1769年，沙阿第十代子孙纳拉扬沙阿统一了尼泊尔，开始了沙阿王朝。

纳拉扬沙阿唱：印度河上的拉其普特王裔德拉维亚沙阿来到喜马拉雅山下，山下的村落叫廓尔喀，廓尔喀人的十代王朝梦啊，王朝梦是建立山河一统的国家。

众唱：感谢伟大的吠陀佛陀啊，我们有了神庙和塔寺的红墙金瓦。感谢伟大的国王纳拉扬沙阿，我们有了东西一千八百里南北四百里河山一统的国家。

[旁白]

公元1789年～1791年，廓尔喀人受西藏红教蛊惑入藏劫掠。1792年清王朝出兵征讨，国王巴哈都尔沙阿求和，称臣纳贡，确认宗藩关系，沙阿王朝纳入大清版图。

红教夏玛巴唱：大清王朝真的很大很大，很大的国库搬银用车运金用马。用马拉来的金银珠宝装满了扎什伦布寺，扎什伦布寺的财产本应分给大家。

驻藏大臣真的很傻很傻，很傻到不会管理贪婪的嘎厦。噶厦无礼的夺抢你们的盐税银钱，盐税银钱怎能让那藏人随便乱花。

廓尔喀人唱：对啦对啦，我们去拿回盐税的银钱，有理咱不怕。干啦干啦，我们去抢掠扎什伦布寺，提刀快上马，我们进藏开抢啦。

黑暗魔王唱：我说我会回来的，夏玛巴是我，我就是夏玛巴。哈哈。

福尔康、海兰察唱[七律·平乱]：

昼夜匆匆马上兵，神符笔下鬼魔惊。

八旗六战杀贼寇，一抹沙阿血染城。

廓尔喀人呼：闹大啦，清军追过喜马拉雅。不好啦，乾隆打到大王城下。

巴哈都尔沙阿唱：悔不该听从挑拨是非的夏玛巴，夏玛巴害苦了廓尔喀，廓尔喀怎能与那大国天朝乾隆皇帝打，打不过只有称臣纳贡归附天朝投降啦。

乾隆唱[小重山·天门]：雪域四方大地根。边疆千万里，谢天恩。八峰之上弄流云，寻高处，却是在昆仑。一战论君臣。沙阿呈顺表，拜宗亲。龙旗八面挂天门，思圣祖，做个好儿孙。

众唱：八面龙旗挂上昆仑墟的八柱旗杆，八柱旗杆是喜马拉雅山上八千米高的峰峦。峰峦守护着四方雪域高原，雪域高原有青藏、拉达克、尼泊尔和布丹。记住，他们属于大清王朝的家园。

第四章 昆仑墟（北）

[开场] 众唱：昆仑是天啊，雪域之上有神仙的金台玉阙；昆仑是地啊，山川河流无不是大地的子孙；昆仑是父啊，凝聚着中华各民族的崇拜，是我们心目中的图腾；昆仑是母啊，孕育着中华各民族的先民，是我们血液里的英魂；昆仑是家啊，家有兄弟姐妹，召唤八方团聚；昆仑是神啊，是腾格里的根基，承载着亘古至今的生灵；腾格里啊，是天地万物的主宰，昆仑神啊，那是腾格里的化身。

[接上]配维语：昆仑是我的天，是我的地，是我的父，是我的母，是我的家，是腾格里的化身……我们唱起推陈出新的十二木卡姆，深深投入，萦回于心，寻找我们失去的梦与情。

[汉维双语字幕]

第一幕 周天子巡狩河山

第二幕 开丝路出使西疆

第三幕 汉王朝西域都护

第四幕 隋大业焉支朝见

第五幕 唐贞观万里安西

第六幕 鄂尔浑回纥归子

第七幕 倚天山高昌称王

第八幕 背昆仑喀喇汗国

第九幕 察合台蒙元铁骑

第十幕 叶尔羌弥漫浮尘

第十一幕 准噶尔百载狰狞

第十二幕 清王朝新疆一统

第一幕 周天子巡狩河山

[旁白]

公元前十世纪，周穆王姬满西巡，越葱岭，拜昆仑，会见西王母，访问当地的羌人部落。

[大曲]

叙事老者（男）唱：我们仰视昆仑的金光雪顶，金光雪顶俯瞰着青草茵茵，青草茵茵是那塔里木盆地，塔里木盆地居住着羌人的上古先民，上古先民那是腾格里的子孙，腾格里的子孙游牧在三千年前的西域绿洲，西域绿洲迎来了东方王君，东方王君是那八骏金辇、七萃旌旗拜昆仑的圣人。

[叙事]

周穆王唱[七绝·拜山]：

八方风动入云魂，七色旌旗骏马奔。

六玉璧琮山海祭，五福捧起拜昆仑。

羌人首领唱：大王拜昆仑的天，大王拜昆仑的地，昆仑是我们族人的父母啊，大王拜昆仑就是我们的亲人。

盛姬唱[七绝·西巡]：

四时春夏秋冬去，三象星空日月尊。

二载光阴嫌路短，一行万里叩天门。

羌人首领唱：大王来自神秘的东方，大王到达美丽的西域，昆仑迎来大周王朝的天子啊，大王是腾格里爱慕的英雄。

[歌舞]

羌人族众唱：天地至高无上的是腾格里，腾格里爱慕的英雄一定是人间圣君，人间圣君巡狩国疆万里啊，国疆万里是那从苍茫大海到巍巍昆仑。

第二幕 开丝路出使西疆

[旁白]

公元前119年，西汉武帝元狩四年，张骞第二次出使西域，至乌孙，并分派副使到大宛，康居，月氏，大夏，安息等国互访。

[大曲]

叙事老者（女）唱：我们在昆仑的身边，我们点数着旷原的群峰；散落在西域的游子啊，紧拽着一脉昆仑的衣襟。我们在昆仑的怀中，我们环绕着绿洲的金盆；方圆有万里的沃土啊，养育着三十六国的族民。我们热爱西域啊，这里有雪山的魂；我们向往东方啊，那里有沧海的灵；大汉王朝的使者啊，开启了尘烟里的丝路；连接东西的驼马啊，听惯了响彻云霄的鞭声。

[叙事]

张骞唱[汉乐府·十鞭歌]：一鞭出长安，二鞭过祁连，三鞭玉门关，四鞭入西蕃，五鞭乌孙国，六鞭到大宛，七鞭康居城，八鞭月氏蓝，九鞭访大夏，十鞭安息还，邑国三十六，西域有人烟，东西丝绸路，大汉旌节幡。

乌孙国王唱：乌孙国迎来了大汉王朝的使团。大宛国王唱：大宛国见过了大汉王朝的节幡。康居国王唱：康居国感受了大汉王朝的情义。月氏国王唱：月氏国想起了大汉王朝的祁连。大夏国王唱：大夏国知晓了大汉王朝的强大。安息国王唱：安息国看到了大汉王朝的高原。

合唱：酒斟满，不怕东西远，杯高举，同把丝路连。

[歌舞]

众唱：西域三十六国喜迎东方的使节，使节是那不辱王命的张骞，张骞送来大汉王庭的吉祥啊，吉祥是腾格里对我族人的祈愿。

第三幕 汉王朝西域都护

[旁白]

公元前59年，西汉宣帝神爵三年，汉朝在轮台设西域都护府，任命郑吉为首任都护，管理西域事务，楼兰为通往西域的门户。

[大曲]

叙事老者（男）唱：东方的使者开辟了丝绸之路，丝绸之路斩断了邪恶入侵，邪恶入侵摧残着昌盛繁荣啊，昌盛繁荣是大汉王朝的心声，王朝的心声是天下一家的歌舞升平，歌舞升平是从雪山到大海的万里祥云，万里祥云那是腾格里的微笑啊，腾格里的微笑点亮了金色昆仑。

[叙事]

汉武帝唱[苏幕遮·数梦]：纵东西，龙瞰虎。一脉昆仑，万里风云数。山海连天华夏主。一抹斜阳，日归红霞处。

立朝堂，尊列祖。马上国疆，灯下言文武。梦里神游曾几度。都护西蕃，笑看丝绸路。

都护郑吉：(念)今设西域都护，以都西域政务，以护各族众民，以通丝绸之路，以慰孝武皇帝之灵，以承国疆万里之志。

(唱)一马踏尘埃，三军万里来。五德情与义，七律奏轮台。

楼兰王唱：楼兰的门为东方开，楼兰的门为西域开，楼兰的门为天地开啊，楼兰的门为腾格里开。绿洲迎来了大汉王庭的都护啊，大汉的黄龙旗立在了天山下的轮台。

楼兰夫人唱：东方的丝绸让我美丽，大汉的美食让我痴迷，长安的大殿说是九层高楼啊，龙旗的主人说是叫做皇帝。

[歌舞]

众唱：万丈苍穹现大龙，大龙血脉在昆仑，昆仑之下有风雨，风雨同舟一家亲。

第四幕 隋大业焉支朝见

[旁白]

公元608年，隋大业四年，隋炀帝西征，突厥和吐谷浑归服，西域设鄯善、且末、西海、河源四郡，翌年，于祁连山脉的焉支山朝见西域二十七国。

[大曲]

叙事老者（女）唱：隋王朝结束了华夏大地的分裂，突厥汗搅乱了天山南北的风云，吐谷浑切断了纵横东西的丝路，西域人失去了绿洲千里的歌声。隋王朝迎来了开皇之治的盛世，突厥汗臣服了兵强马壮的朝廷，吐谷浑归降了御驾亲征的皇帝，西域人找回了期盼已久的笑容。

[叙事]

隋炀帝唱[饮马长城窟行]：秋昏塞外云，雾暗关山月。缘岩驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。

隋朝百官唱[七绝·朝会]：

东观大海九天门，南望江河一脉魂。

西去昆仑风万里，北来大漠数云痕。

突厥汗唱：百年来东西大漠风吹草低的游荡，二十载南北王朝屡战屡败的兵征，天无二日，土无二主，大隋文皇帝是真皇帝啊，我们向大隋王朝称臣。

吐谷浑汗唱：三百年风雨沧桑的鲜卑族人，三千里率众西迁的大汗慕容，青海湖啊等来了大隋炀皇帝的亲征，三千帐啊向大隋王朝称臣，我们让开连接山海的丝路，我们打开马踏东西的大门。

[歌舞]

西域二十七国使节唱：祁连脉啊，那是昆仑的子孙，焉支山啊，那是祁连的灵魂，隋天子啊，受到了万国朝圣，胭脂草啊，染红了西域人的朱唇。

第五幕 唐贞观万里安西

[旁白]

公元640年，唐贞观十四年，唐设安西都护府，辖龟兹、疏勒、于阗、焉耆四镇，统领天山以南、葱岭以西及阿姆河以南广大地区。

[大曲]

叙事老者（男）唱：大唐皇帝开启了贞观之治，贞观之治带来了国泰民安，国泰民安响誉了疆域万里啊，疆域万里是那北抵贝加尔湖，南至越南，东渡茫茫大海，西跨巍巍昆仑山。

[叙事]

唐太宗唱[饮马长城窟行]：寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

安西都护唱[七绝·安西]：

春来早作垦桑田，夏至晨耕踏陌阡。

秋满廪仓牛马圈，冬藏五谷拜皇天。

龟兹族长唱：我在绿洲中啊，仰望着金色昆仑，连绵天山脚下的龟兹啊，遍地铜铁，牛马成群。

疏勒族长唱：我在绿洲西啊，头枕着喀喇昆仑，喀什噶尔河畔的疏勒啊，稻粟麻麦，蔬果芳纷。

于阗族长唱：我在绿洲南啊，依偎着雪顶昆仑，喀拉喀什河旁的于阗啊，满山美玉，桑老蚕新。

焉耆族长唱：我在绿洲东啊，守护着金盆大门，博斯腾湖岸上的焉耆啊，五谷丰登，锦绸衣裙。

[歌舞]

众唱：我们是唐王朝的民，我们是天可汗的臣，我们是大西域的人，我们都是同拜昆仑的华夏子孙。

第六幕 鄂尔浑回纥归子

[旁白]

公元744年，唐玄宗天宝三年，分布于贝加尔湖南的铁勒部落联盟，反抗突厥汗国奴役，于鄂尔浑河流域建立起漠北回纥汗国，公元840年，唐文宗开成五年，大败于黠戛斯，瓦解西迁。

[大曲]

回纥汗唱：我们的先祖叫狄历铁勒，我们的牙帐伴鄂尔浑河，回纥汗国建在了冰寒漠北，贝加尔湖啊，将天地分隔。我们的仇人是突厥汗王，我们的灾难是黠戛斯国，腾格里啊，我们家园将在何处？风指向了天边，云指向了日落，一路西行啊，我们唱起悲歌，我们驾起高车。

[叙事]

萨满巫师唱：天地至尊的是腾格里，山海至尊的是昆仑神，昆仑神那是腾格里的化身，昆仑的怀抱召唤着善良勇敢的族民……腾格里要我们去拜昆仑……去拜昆仑……

族众（男）唱：一路向西啊，我们踏上了大漠戈壁，日光下的火热啊，月光下的冷凄。

族众（女）唱：一路向西啊，我们翻过了秋峦春溪，马背上的行囊啊，高车上的儿妻。

[歌舞]

族众（合）唱：我们一路向西啊，我们去寻找新的家园，我们去开辟新的天地啊，我们去昆仑的怀里。

第七幕 倚天山高昌称王

[旁白]

公元848年，唐宣宗大中二年，西迁的回鹘一支在安西都护府境内的焉耆称汗，逐渐以高昌为中心，回鹘汗国疆域广阔，得到唐王朝的册封,后附庸于西辽契丹。

[大曲]

回鹘汗唱：我们来到了美丽的西域，西域的东部有天山，天山之下有古城高昌啊，高昌城中住着我们回鹘大汗。回鹘人得到了唐王朝的封册，回鹘人得到了千万顷的家园。回鹘人追求着腾格里的护佑，回鹘人追寻着心灵中的春天。

[叙事]

白巫师唱：快向西行，西行去拥抱昆仑，昆仑脚下是回鹘的家园，家园没有黑暗，只有光明……这是腾格里的声音……

黑巫师唱：不要西行，西行是晚霞日落，日落西蕃是回鹘的难地，难地只有黑暗，没有光明……这是腾格里的声音……

众唱：是行？是停？我们听到了不同声音，我们不知谁是腾格里的使者，谁是黑暗，谁是光明？

[歌舞]

众唱：高昌回鹘走进了天山之门，天山之门远望着巍巍昆仑，巍巍昆仑不让我们看见她的身影啊，她的身影埋没在茫茫烟尘。

第八幕 背昆仑喀喇汗国

[旁白]

公元880年，唐僖宗广明元年，由漠北回鹘西迁葱岭的一支，与当地部落联盟，建都八剌沙衮，成立喀喇汗国，疆域广阔，后附庸于西辽契丹。

[大曲]

喀喇汗唱：远来的回鹘啊，走过了昆仑，没有听到腾格里的声音；迟到的回鹘啊，忘记了昆仑，没有想起腾格里的叮咛；没有腾格里的回鹘啊，建喀喇王朝在西，建回鹘汗国在东，都远离了昆仑；远离昆仑的回鹘啊，要承迎黑暗，要寻找光明。

[叙事]

白巫师唱：我代表着上天，上天不是腾格里，听我的，我是回鹘人的魂。

黑巫师唱：我代表着苍穹，苍穹不是腾格里，听我的，我是喀喇汗的灵。

花巫师唱：我代表着上天苍穹，我才是至高无上的主，我才是至高无上的神。

众唱：来自东方的雨，来自西方的风，来自远古的魂，来自当今的灵。昆仑墟啊，腾起了万丈浮尘，万丈浮尘啊，遮住了回鹘人的眼睛。腾格里啊，是被我们抛弃？还是抛弃了我们？

[歌舞]

众唱：我们的心让我们寻找光明，我们的眼却穿不透茫茫浮尘，我们的身啊要置于黑暗，我们的背啊，支撑着踉跄前行。

第九幕 察合台蒙元铁骑

[旁白]

公元1222年，宋嘉定十五年，成吉思汗次子察合台建立属于他的汗国，蒙古铁骑踏遍西域，曾经的西辽契丹附庸国高昌回鹘和喀喇汗朝臣服于他的麾下。

[大曲]

察合台汗唱[四块玉·跑马]：

四海行，八方坐。马踏东西血战多，纵横南北风云破。哭的是他，笑的是我，图个快活。

蒙兵唱：我们敬畏长生天，我们崇拜昆仑神，我们是成吉思汗的子孙，我们是欧亚大陆上快乐的蒙古人。

[叙事]

回鹘汗国人众唱：我们得到过李唐王朝的册封，我们得到过西辽契丹的认同，我们得到过西域的万里家园啊，我们却失去了先祖的腾格里，换来了蒙古人的戎马大兵。

喀喇汗国人众唱：我们拥有过北方大漠的王庭，我们拥有过高车之上的歌声，我们拥有过葱岭的阿姆河水啊，我们却丢掉了先祖的情与梦，等来了蒙古人的杀戮血腥。

西辽契丹国人众唱：我们纵横过南北万里，我们驰骋过海山东西，我们拥有过二百载的大汗耶律啊，我们却丧失了心中的天地，臣服了蒙古人的弯刀铁骑。

[歌舞]

众唱：蒙古人只要我们的命，不要我们的魂；蒙古人只要我们的身，不要我们的心；蒙古人只要我们成为行尸走肉啊，蒙古人只要我们的妻和女，只要我们的金和银。

第十幕 叶尔羌弥漫浮尘

[旁白]

公元1346年，元至正六年，察合台汗国分裂成东察合台汗国和西察合台汗国。公元1514年，明武宗正德九年，察合台的后裔建立了叶尔羌汗国，疆域曾包括塔里木盆地。

[大曲]

叶尔羌汗妃唱：叶尔羌河啊，源自喀喇昆仑，喀喇昆仑啊，那是天地的根，天地的根啊，养育生民众众，生民众众啊，都是华夏子孙。我们饮着叶尔羌河水，没有叩谢昆仑；我们枕着喀喇昆仑山，没有膜拜真龙；我们守着天地的根啊，没有顶礼图腾；我们唱着十二木卡姆，迷失在绿洲金盆。

[叙事]

白法王唱：我是玛哈图木·阿杂木的长子，我传递着主的企望，我才是主的仆人，主让白日永恒啊，叶尔羌要听我的声音。

黑法王唱：我是玛哈图木·阿杂木的幼子，我传递着神的意愿，我才是神的使者，神驱赶着黑夜啊，叶尔羌要听我的声音。

红法王唱：我这里有大如雪域的琼鸟，我这里有七色经幡的祥云，五方天地啊，我佛方是主宰，昆仑山下的叶尔羌啊，要听听我的声音。

众唱：有白日有黑夜，才是宇宙的永恒，长子和幼子啊，同是一个父亲，来自麦地那的父亲啊，劝劝演经说法的孩子，自家兄弟怎能有流血的纷争，叶尔羌人啊，要的是和谐，要的是安宁。

[歌舞]

众唱：昆仑雪域孕育清流千万，清流千万汇入绿洲金盆，绿洲金盆那是塔里木啊，塔里木为何弥漫着驱不散的浮尘。我们问过了白日，我们问过了黑夜，我们哪里去问主与神，我们要问一问叶尔羌人。

第十一幕 准噶尔百载狰狞

[旁白]

公元1678年，清康熙十七年，蒙古准噶尔部首领噶尔丹叛乱，出兵南下攻灭叶尔羌汗国，建立准噶尔汗国，统据西域。

[大曲]

噶尔丹唱[菩萨蛮·称汗]：班禅堂下习宗密，师从达赖知经律。半裹紫僧裙，三更敲寺门。八风禁不住，一马红尘去。牙帐点卒兵，弯刀闻血腥。

喇嘛唱：你进过我的寺门，你穿上我的僧裙，你是我的亲弟子啊，你就是我的人。你快去牙帐点兵，你快让弯刀闻腥，噶尔丹啊，我封你为博硕克图汗，你要做法王，你要做大君。

[叙事]

噶尔丹兵众唱：准噶尔部来了新的首领，新的首领是那年轻的噶尔丹，噶尔丹穿着札什伦布寺的僧衣啊，僧衣披上要做准噶尔的大汗。大汗要数弯弓射雕的铁木真，铁木真是蒙古人的祖先，祖先膜拜着永恒的长生天，长生天啊，笑看着戴上法王头冠的噶尔丹。

黑法王唱：我们的神抚摸着黑山，黑山下有我们的家园，家园里我们高唱着神驱散黑暗的颂歌，颂歌啊，惹来了北方准噶尔部的噶尔丹。

白法王唱：我们的主眷恋着白山，白山下有我们的家园，家园里我们默念着主带来光明的恩德，恩德啊，请来了北方准噶尔部的噶尔丹。

[歌舞]

叶尔羌民众唱：我们不敢质疑神在叶尔羌的黑山，我们不敢妄议主在阿图什的白山。黑山白山啊，带来了兄弟流血的争斗，黑帽白帽啊，要的是相亲相爱的家园。家园啊，没有蒙古弯刀的铁骑，没有恐怖狰狞的噶尔丹。

第十二幕 清王朝新疆一统

[旁白]

公元1688年（清康熙二十七年）至公元1758年（清乾隆二十三年），康、雍、乾三帝平定了长达七十年的西域叛乱，剿灭准噶尔汗国，统一新疆。

[大曲]

康熙帝唱[破阵子·骂贼]：

今日人模犬样，从前破庙妖僧。小喇嘛红衣绿帽，大匪头连叫几声，敢来瞪眼睛？

九域桌前一统，怎留案上贼营。准噶尔杀之勿赦，噶尔丹诛之鬼灵，清风天点兵。

[叙事]

童谣[顶针儿歌]：康熙爷啊，御驾亲征，亲征噶尔丹啊，染红了乌兰布通，乌兰布通大败烂兵贼子，烂兵贼子啊，遭到了报应，骂咧咧怎能打赢；康熙爷啊，御驾亲征，亲征噶尔丹啊，昭莫多血雨腥风，血雨腥风见证尿兵惨样，尿兵惨样啊，跑丢了车马，闹呀呀不再逞能；康熙爷啊，御驾亲征，亲征噶尔丹啊，追到了狼窝牙庭，狼窝牙庭树倒猢狲四散，猢狲四散啊，噶尔丹丧命，乱哄哄没了魂灵。

新疆民众唱：康熙爷啊，打败了妖僧鬼汗的噶尔丹；雍正帝啊，发起了讨伐贼寇的持久战；乾隆帝啊，剿灭了作恶多端的准噶尔；康雍乾啊，经历了平定西域的七十年。

[歌舞]

众唱：周天子啊，昆仑拜天；张骞侯啊，出使西蕃；汉王朝啊，西域都护；隋大业啊，八方朝关；唐贞观啊，万里西安；鄂尔浑啊，千里西迁；高昌王啊，回鹘牙帐；喀喇汗啊，建了家园；察合台啊，铁骑蒙元；叶尔羌啊，绿洲尘烟；准噶尔啊，贼寇百载；大清朝啊，一统河山。

第五章 昆仑墟（南）

[开场] 昆仑墟的墙：

哥哥：昆仑墟在我们的北方，北方的高原冰川湖泊，四方雪域云裳；昆仑墟在我们的梦里，梦里的轮回寻找方向，三魂向往天堂。我们在昆仑墟的南方，南方的平原丘峦田桑，两河源远流长；我们在昆仑墟的幻境，幻境的半岛依偎碧海，一抹家乡斜阳。

妹妹：我们却看不见昆仑墟啊，千尺迷雾遮挡了他的模样，万里风云变换着似龙似象。我们只能看见喜马拉雅山啊，那应该是昆仑墟的城，那应该是昆仑墟的墙。

[接上]配英语

英国人：昆仑在你的北方，梦里；你在昆仑的南方，幻境。昆仑是龙是象，是印度河与恒河之源，你们的圣河母亲河啊，她来自昆仑之上，昆仑是否是婆罗那神的天堂？

[汉英双语字幕]

第一幕 印度河谷的哈拉帕魂

第二幕 唱响吠陀的雅利安人

第三幕 恒河流域的十六列国

第四幕 马其顿前的波斯行省

第五幕 孔雀王朝的印度王者

第六幕 贵霜王朝的外来大君

第七幕 笈多王朝的黄金之城

第八幕 戒日王朝的造访唐人

第九幕 拉其普特的家园保卫

第十幕 德里苏丹的五个王朝

第十一幕 莫卧儿朝的最后王庭

第十二幕 大英帝国的印度殖民

第一幕 印度河谷的哈拉帕魂

[旁白]

公元前3000年至公元前1500年，已知最古老的印度文明在印度河流域旁遮普的哈拉帕，称为哈拉帕文化。

童唱[寻源歌]：六千里的印度河啊，来自六千米的神山下；五千岁的旁遮普啊，有着五条水的风和沙；四千载的老遗址啊，那是四方形的旧城堡；三千年的古文明啊，迷在三十里的哈拉帕。

■众族人祭祀舞

祭司唱：拜苍天，天降一脉昆仑山；拜大地，地生万物丘原湖河川；拜众神，神佑沃土桑梓田；拜祖先，先祖帝王公侯伯子男。

■众族人拜印：墙上挂着象形文字“帝王公侯伯子男”七枚印章图案

族长领唱：拜先祖，拜祖先，帝王公侯伯子男。

众族人唱：一拜，先祖灵在苍天上；二拜，先祖魂在昆仑山；三拜，先祖翻山又越岭；四拜，先祖一路挂旗旛；五拜，先祖来自千万里；六拜，先祖到此建家园；七拜，先祖生息再繁衍；八拜，先祖可曾是轩辕？

族长唱：哈拉帕人拜祭祖先，祖先保佑我们家园，家园建在印度河畔，五水相聚城基相连。

■众族人舞

[插曲]

众唱：哈拉帕人往事多少云烟，云烟如梦似幻多少谜团；谜团千年终要有人来解啊，来解的是那昆仑上的神仙。神仙乘着九龙驾驭的金辇，金辇绣着七色缤纷的云幡；云幡覆盖着华夏中土啊，中土来的先人是否翻过了喜马拉雅山？

第二幕 唱响吠陀的雅利安人

[旁白]

公元前1500年，哈拉帕文明被西北进入印度的雅利安人带来的新文化体系取代，称为吠陀文化。从印度河流域到恒河流域，种姓制度出现，崇拜三大神的婆罗门教逐渐替代了敬奉自然神灵的信仰。

童唱[一来歌]：你来了,你来了,远离旷原的寒冷来了；你来了,你来了,寻找半岛的温暖来了；你来了,你来了,绕过了喀喇昆仑来了；你来了,你来了,穿过开伯尔山口来了。

■雅利安人、哈拉帕人上场

雅利安人唱：我们来到印度河啊，五水之地落下脚跟，我们的母牛产乳，寻草游牧，散落乡村。

哈拉帕人唱：我们就在印度河啊，五水之地乡里乡亲，我们的公牛垦田，占地农耕，往来城门。

雅利安人唱：我们骑马争战，磨刀铸剑，祭拜因陀罗战神，我们要驯服当地的黑皮肤矮鼻子的哈拉帕人。

哈拉帕人唱：我们驾马行车，拉粮运草，敬奉五谷呈祭文，我们要防备远来的白皮肤高鼻梁的雅利安人。

雅利安人唱：我们来到恒河，巡山东进，开辟森林，厌倦了游牧，学会农耕。我们手持利器，要打败黑皮肤的哈拉帕人。

哈拉帕人唱：我们就在恒河，巡河入海，世代农工，习惯了城市，房屋成群。我们拿起棍棒，要抵抗白皮肤的雅利安人。

■外来的雅利安人和土著的哈拉帕人争斗不止

雅利安人唱：我们信仰婆罗门，人有三六九等，梵天、毗湿奴、湿婆都是主宰天地的神。

哈拉帕人唱：我们叩拜自然灵，人无贵贱之分，苍天、大地、风雨雷才是组成天地的神。

■骑马提刀的雅利安人打败了手持农具的哈拉帕人

[插曲]

众唱：雅利安人征服了哈拉帕人，哈拉帕人北望着雪域昆仑，雪域昆仑升起了层层迷雾，层层迷雾走出了白红棕黑等级的种姓，等级的种姓是那婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，膜拜着他们的婆罗那神。

第三幕 恒河流域的十六列国

[旁白]

公元前600年，经过近千年繁衍生息的雅利安人部落散遍整个北印度，形成君主制和共和制小邦林立的局面。

童唱[圣河歌]：雅利安人来了千年，千年后的昆仑城墙叫做喜马拉雅山，喜马拉雅山东西纵横啊，东西纵横的还有印度河与恒河孕育出的平原。

雅利安人住了千年，千年后的牛马东进沿着喜马拉雅山南，喜马拉雅山南邦国林立啊，邦国林立的家园从印度河牵手恒河直至海湾。

■众国王上场

摩揭陀国王唱：我盘踞在下游的恒河，恒河上有伟大的摩揭陀，摩揭陀王是英明的频毗娑罗，频毗娑罗开创了囊括北印度的大王国。

跋蹉国王唱：我座落在中游的恒河，恒河上有跋蹉国，跋蹉国仰视着摩揭陀。

憍萨罗国王唱：我守在北支流的恒河，恒河上有憍萨罗，憍萨罗尊重着摩揭陀。

阿般国王唱：我守在南支流的恒河，恒河上有阿般国，阿般国崇拜着摩揭陀。

其他众国王唱：我们住在印度河，我们生活在恒河，我们敬畏强大的王者，我们是祈盼太平的小国。

■众法师上场，百家争鸣，场面混乱

法师甲唱：三向神点亮四吠陀，四吠陀兴起在五条河，五条河孕育六派别，六派别坚守着婆罗门的传播。

法师乙唱：释迦部长出菩提树，菩提树坐个牟尼者，牟尼者悟道成正果，成正果必定是转法轮的佛陀。

法师丙唱：三正宝由来五誓戒，五誓戒遵循七谛说，七谛说指引九万年，九万年的摆渡人大雄尼乾陀。

法师丁唱：我们不信三四五六的吠陀，我们不信不识数的佛陀，我们不信三五七九的耆那大雄，我们有真言有序的学说。

法师戊唱：我们反对什么吠陀，我们反对什么佛陀，我们反对耆那大雄，天地的神不是你们是我。

■列邦观战，四国争霸，战斗杀戮

[插曲]

众唱：喜马拉雅山是否打开过天门？天门中走来千姿百态的众神。众神享受着昏天暗地的争鸣，争鸣的不止是我们的灵与魂。

印度河手牵着恒河的灵与魂，灵与魂指引各种姓的印度人，印度人不要无休无止的战征，战征中丢掉了我们的安与宁。

第四幕 马其顿前的波斯行省

[旁白]

公元前518年，大流士一世占据了五河流域，西北印度成为波斯帝国的一个称做犍陀罗的行省，直至公元前334年，灭掉波斯帝国的亚历山大东征，进入印度。

童唱[二来歌]：你来了，你来了，大流士的钢刀与铜甲来了；你来了，你来了，亚历山大的强兵壮马来了；你来了，你来了，波斯牵着希腊的帝国来了；你来了，你来了，穿过开伯尔山口都来了。

■波斯军队骑马上

大流士唱：马踏亚欧非的万里山河，山河是大帝征服的臣国，臣国都是那波斯的行省，行省在印度叫做犍陀罗。

波斯法师唱：波斯人是光明神的使者，使者驱赶恐怖的黑暗魔，黑暗魔吃掉你们的魂魄，魂魄需要密特拉的圣火。

波斯兵众唱：你们要敬琐罗亚斯德，你们要拜光明的圣火。

■印度众人唱着悲歌上

印度众男唱：散落喜马拉雅山下的星火，星火就是分崩离析的小国，小国知道了什么是强者，强者是那来自西方钢刀铜甲的恶魔。

印度众女唱：飘零印度河流域上的花朵，花朵就怕风吹雨打的凋落，凋落不只是我们的灵魂，灵魂告诉我这里是印度不是犍陀罗。

■亚历山大上，士兵征战驻留撤退

亚历山大唱：来个骑上铁马的亲征，亲征波斯占领的行省，行省远在南亚的半岛，半岛曾有印度的王庭。

希腊兵众呼：穿铁甲袍七色，举东征旗五幡。我们随大帝亲征。

亚历山大唱：征服不是无止的占有，占有才是贪婪的魂灵，魂灵必定要畏惧王者，王者才能够统帅大军。

希腊兵众呼：踏亚欧非三洲，唱凯旋歌一还。我们返希腊王庭。

[插曲]

众唱：开伯尔山口来过雅利安人，开伯尔山口来过波斯大兵，开伯尔山口来了亚历山大，开伯尔山口来了血雨腥风。

第五幕 孔雀王朝的印度王者

[旁白]

公元前321年，利用希腊人撤离留下的政治空白，旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，占据摩揭陀，定都华氏城，其孙阿育王统一了半岛大部，带来了王朝的鼎盛。

童唱[孔雀歌]喜马拉雅山大山东西纵横，印度河恒河两河山下流经，大山是南亚半岛撑开的双臂，两河是印度千年孕育的柔情。大山下飞来了美丽的神鸟，两河上等到了孔雀的开屏，长长的翎羽是那两河的蓝绿，圆圆的斑点是那大山的眼睛。大山下的孔雀那是神灵，两河上的孔雀生在王庭，旃陀罗笈多是孔雀的使者，摩揭陀的孔雀开屏满天星。

■月护王与难陀王朝决战于恒河流域

月护王唱：恒河水清刀刀血，恒河水浑箭穿梭，恒河水急逐月兵百万，恒河水红映日败难陀。恒河岸边响战锣，恒河岸旁浪打波，恒河岸前建国立王者，恒河岸后定都摩揭陀。

■月护王与塞琉古国王和亲，举行婚礼

月护王唱：孔雀是大山两河印度的王者，王者要建立半岛统一的强国，强国没有外来的侵略和耻辱，耻辱的葬送人就是我旃陀罗笈多。

塞琉古国王唱：千年印度冒出个孔雀国，孔雀国竟然占据了恒河，恒河的水要亲吻印度河的水，印度河上杀来了旃陀罗笈多。

朝臣（念）：孔雀王与塞琉古王休战盟约啊，塞琉古王退出印度河流域，孔雀王迎娶塞琉古国公主，联姻和亲，永修同好啊。

塞琉古公主唱：绿孔雀最美的是开屏，开屏的是炫耀的雄性，雄性的一定要威猛啊，威猛的才能成为爱护我的男人，我的男人是那孔雀开屏满天星。

■阿育王上，祭拜仪式，佛教法会

阿育王唱：一拜先祖孔雀王旃陀罗笈多，是你驱逐了外来的塞琉古王，推翻了旧王朝摩揭陀的难陀；二拜喜马拉雅山恒河印度河，是我打败了南方的羯陵伽国，一统半岛斩杀了分裂的恶魔；三拜菩提树下乔达摩悉达多，是他法轮三转四谛五蕴无我，岩谕柱谕碑谕三谕颂扬一个佛陀。

[插曲]

众唱：印度迎来了印度人的王庭，王庭设在了恒河边的华氏城，华氏城点亮摩揭陀的旧都市，旧都市迎来了孔雀开屏满天星。

第六幕 贵霜王朝的外来大君

[旁白]

公元前一世纪，孔雀王朝覆灭后的印度出现了众多民族的不同政权，安息人、大夏人、塞种人、月氏人涌入。公元一世纪，贵霜帝国占领了北方印度。

童唱[三来歌]：你来了，你来了，贵霜帝国的奴仆塞种人来了；你来了，你来了，贵霜帝国的主人月氏人来了；你来了，你来了，贵霜帝国的大王天神之子来了；你来了，你来了，穿过了开伯尔山口就来了。

■贵霜帝国的塞种人和月氏人上

丑唱[踢猫歌]：东方有个大汉朝，大汉朝拔了匈奴人的毛，匈奴人踹了月氏人的腰，月氏人踩了塞种人的脚，爬过了开伯尔山口啊，踢了印度人的猫。

■贵霜帝国丘就却国王上

国王丘就却唱[鹧鸪天·开疆]：来自中华一脉源，当年远走忆祁连。春来东拜家乡月，秋到西蕃叩祖先。趟万水，越千山，昆仑墟外建家园。手摸低海风云动，脚踩高原头顶天。

印度民众唱：从大地的东边到大地的西边，西边立个帝国南边统我家园，家园里又来了个北边称霸的，称霸的祖先生在大汉祁连山。

■贵霜帝国伽腻色伽国王上

国王伽腻色伽唱[西江月·拓土]：祖父开疆封土，儿孙打马扬鞭。一轮明月照城关，半岛风光迷乱。千里昆仑云雾，百条河水桑田。贵霜大帝忘当年，印度香风太暖。

印度民众唱：从大地的西方到大地的东方，西方和东方万里通途连一疆。西方有富饶的安息繁华的罗马，东方有大汉的王朝帝国的贵霜。

■佛教徒集结大法会

法师马鸣唱：感谢菩提树下的佛陀显灵，感谢五百年来转动的法轮，感谢摩诃衍那的大乘上法，感谢贵霜帝王让佛法传承。

众教徒呼：佛陀保佑贵霜帝国繁荣昌盛啊。（颂经）

[插曲]

众唱：我们淡漠了谁来自东方谁来自西方，我们记住了高原到大海的帝国贵霜，我们看到了亚欧大陆强国繁荣昌盛，我们享受着喜马拉雅山下的鸟语花香。

第七幕 笈多王朝的黄金之城

[旁白]

公元320年，贵霜帝国分裂为一些小的政治力量，旃陀罗笈多一世建立笈多王朝，是继孔雀王朝之后的由印度人建立的又一个帝国。

童唱[笈多歌]：外来的王朝已经离去，离去的时候无声无息，无声无息没有说声再见，再见的仍旧是小国林立的分崩离析。

六百年前的孔雀是否还有那美丽的翎羽，翎羽是否还记得孔雀开屏的壮丽，壮丽的开屏满天星啊，满天星最亮的属那旃陀罗笈多一世。

■旃陀罗笈多一世迎娶栗占婆公主

旃陀罗笈多一世唱：恒河牵住了印度河的手，喜马拉雅山是那两河的头，从东到西的胸怀开始了柔情的孕育，从北到南的身躯迎来了王朝的春秋。

栗占婆族公主唱：摩揭陀的大王牵住栗占婆公主的手，华氏城的歌舞震撼笈多王朝的高楼，英俊大王是那澎湃的大海，美丽公主是那浪中的小舟。

王朝民众唱：恒河的水亲了印度河的水，大王亲了美公主的嘴，万王之王的旃陀罗笈多啊，两河同疆的家园最美。

■旃陀罗笈多二世上

旃陀罗笈多二世唱[心城歌]：我的心是我王朝的城，王朝的城铸造了钢铁的门，钢铁的门防御了豺狼虎豹，豺狼虎豹那是我消灭的塞种人。我的心是我臣民的城，臣民的城打开了迎客的门，迎客的门走来了万国朝圣，万国朝圣是臣民要的盛世繁荣。我的心是我灵魂的城，灵魂的城有通向天堂的门，天堂的门涌出了众多的神，众多的神有那吠陀佛陀和大雄。

众臣民唱：千百里的花啊千百里的香，千百顷的田啊千百顷的桑，千百匹的绸啊千百匹的长，千百石的谷啊千百石的粮。千百只的牛啊千百只的羊，千百头的马啊千百头的象，千百吨的铁啊千百吨的钢，千百金的黄啊千百银的亮。

■印度教佛教耆那教三教法会

法师甲唱：三相神，四吠陀，五条河，六派别，伟大的吠陀。法师乙唱：菩提树，牟尼者，修正果，转法轮，伟大的佛陀。法师丙唱：三正宝，五誓戒，七谛说，九万年，伟大的尼乾陀。法师众唱：我们共同祈佑喜马拉雅山，我们共同祈佑恒河印度河。我们共同祝福盛世的王国，我们共同祝福旃陀罗笈多。

童唱[四来歌]：你来了，你来了，拎了个鞭子骑着大马就来了；你来了，你来了，提了个弯刀赶着大象就来了；你来了，你来了，领了个老婆拽着孩子就来了；你来了，你来了，穿过了开伯尔山口全家来了。

■白匈奴进入印度，烧杀抢掠

白匈奴王唱：以毡为房，脚边无墙，冬则就暖，夏则随凉。居无城邦，四野称王，骑马赶象，幸福靠抢。

白匈奴王妃唱：我要大大毡房，我要软软金床，我要红红锦袄，我要美美八方。

白匈奴王子众唱：我们要烧和杀，我们要掠和抢，我们是豺和狼。

[插曲]

众唱：公元前320年的孔雀在公元320年又开了一次屏，孔雀开屏满天星啊，同是那个旃陀罗笈多，同是那个摩揭陀的华氏城。

第八幕 戒日王朝的造访唐人

[旁白]

公元606年，随着笈多王朝的衰亡北方的印度小邦林立，出身普西亚布蒂国的戒日王联合了穆克里国，占据了恒河流域，开始了他的王朝统治。

童唱[五来歌]：你来了，你来了，穿着袈裟持着禅杖的唐玄奘取经来了；你来了，你来了，借了蕃兵率着千军的王玄策拿贼来了；你来了，你来了，捧着大唐的官牒带着王朝的情义来了；你来了，你来了，穿过开伯尔山口两个大唐朝的人来了。

■戒日王带领民众上

戒日王唱：红日下的山河啊那是我的国，红日下的山诉说着岁月婆娑，红日下的河传唱着吠陀佛陀，红日下的王朝有个持戒的我。

民众唱：大王是持戒的太阳神，太阳神带来无限光明，光明的王朝要迎接追求光明的高僧，高僧是那东土大唐来的能人。

■唐玄奘见戒日王

唐玄奘唱[七律·取经]：

一片苍天日月星，二分昼夜易门屏。

三山幻境行踪远，四海流云脚不停。

五蕴空无言苦厄，六神有主怎零丁。

七情撂下心如水，八戒常持意不冥。

戒日王唱：

九居九处九次第，九宝九识九真经。

十方十地十法界，十宗十念十善行。

众笑唱：唐高僧学了个大乘，从一到八数个不停；戒日王和了个九十，从九真言到十善行。

■无遮法会，佛教徒婆罗门耆那教徒5000 余众，十八国王出席

众僧唱：戒日王倾竭府库，戒日王惠施众群，伟大的戒日王呀，让天下人听到了佛陀的声音。（诵经：如是我闻……）

■戒日王死国内大乱，臣子阿罗那顺叛乱自立，唐使王玄策借兵擒贼

民众唱：天竺的苍穹日落黄昏，黄昏的曲女城亡了国君，国君的大殿登上了跳梁小丑，小丑是那乱臣贼子阿拉那顺。

王玄策唱[七律·拿贼]：

天托红日大东方，地举夕霞映李唐。

君主殿前接使令，亲恩呈上访诸邦。

一来印度风光美，二去天竺寇乱疆。

三返吐蕃兵马借，四回曲女绑贼王。

蕃兵众唱：大唐是我们吐蕃和泥婆罗的魂，魂指引着我们守望昆仑的身，身在喜马拉雅山上啊，山上的猛士拿下了谋权篡位的阿拉那顺。

（呼）将阿拉那顺押至长安城向大唐皇帝请赏啊。

[插曲]

众唱：红日下的天竺有吠陀和佛陀，佛陀的梵文典籍来到了中国，中国从此有了好多好多塔寺，塔寺的石碑上是否刻下了取经的唐玄奘拿贼的王玄策。

第九幕 拉其普特的家园保卫

[旁白]

公元712年，阿拉伯人占领了印度河流域的信德，穆斯林开始了远征印度。公元976年～公元1186年的伽色尼加王朝和公元1173年～公元1206年的古尔王朝信仰伊斯兰教的突厥人，展开了对印度北方的劫掠和占领，拉其普特人拉开了保卫家园的序幕。

童唱[六来歌]：你来了，你来了，远在西边半岛的阿拉伯人来了；你来了，你来了，远在北边高原上的突厥人来了；你来了，你来了，都是信仰伊斯兰教的穆斯林来了；你来了，你来了，穿过开伯尔山口趟出个五百年尘烟来了。

■阿拉伯人占领信德，拉其普特人顽强抵抗

拉其普特人众唱：我们源于伟大的王族古老的世系，我们是那勇猛的英雄天神的后裔。我们守护喜马拉雅山下吠陀的土地，我们捍卫两河平原德干半岛的生息。

阿拉伯人唱：我们是来自阿拉伯半岛的穆斯林，穆斯林是那高诵古兰经的贝都因，贝都因的驼铃响了一千零一夜啊，一千零一夜只为传播真主的声音。

拉其普特人众唱：离开我们的土地滚回你们的老家，我们要用蔑视回应你们的杰其亚；撤出我们的信德停止你们的烧杀，我们要用怒火对抗你们的哈里发。

■伽色尼加苏丹马茂德疯狂劫掠，与拉其普特人交战

苏丹马茂德唱：突厥人信了伊斯兰，马茂德拜了哈里发，突厥人离开自己家，马茂德来这干点啥？突厥人要精心策划，马茂德要厉兵秣马。突厥人不占土和地，马茂德只要有钱花。

突厥兵众唱：我们到处征税，我们掌控中亚；我们抢夺寺庙，我们见人就杀。苏丹是哈里发的右手啊，我们是那苏丹的左手，我们的左手谁的都摸谁的都拿。

拉其普特人众唱：你们掠了曲女城，你们抢了白沙瓦，索姆纳特庙宇的亡灵啊，诅咒着你们杀人如麻。我们磨了刀和枪，我们骑上象和马，拉其普特人的勇士们啊，站起来保卫我们的家。

■继伽色尼加之后的古尔王朝占领印度德里，遭到拉其普特人的反抗

古尔苏丹唱：突厥人要占领大山下的印度，古尔国要建立两河边的王朝，穆斯林发起十万大军的圣战，伊斯兰传颂唯有真主的圣教。

拉其普特人众唱：一战塔拉因村，血光染红了云，古尔的贼军落荒逃窜，拉其普特人迎接凯旋的英雄。二战塔拉因村，敌有十万的兵，古尔的贼军阴谋得逞，拉其普特人祭奠死去的亡魂。

[插曲]

众唱：阿拉伯的伊斯兰来了五百年，突厥人的穆斯林来了五百年，拉其普特人的英雄们啊，坚守着吠陀的家乡五百年，还有五百年。

第十幕 德里苏丹的五个王朝

[旁白]

公元1206年，伽色尼加王朝留在印度的总督艾伯克采用苏丹的头衔统治被穆斯林征服的北方印度，定都德里，建立了德里苏丹国。

童唱[宿命歌]：阿拉伯帝国的哈里发有了一次断掉右手的疼，右手的疼是那马茂德苏丹死后的伽色尼加王庭。伽色尼加王庭滋生个古尔的穆罕默德的古尔王朝啊，古尔王朝战胜了信仰吠陀的拉其普特人。拉其普特人的血两次染红了塔拉因村，塔拉因村的战败让古尔苏丹坐稳了德里城。德里城的总督是那个艾伯克啊，艾伯克来了个从奴隶到将军。奴隶到将军不是最终的宿命，最终的宿命是要获得苏丹的威名。苏丹的威名震动了印度啊，印度建了个穆斯林的德里苏丹国，惹来了三百年的血雨腥风。

苏丹艾伯克唱：过去如烟，往事如风。德里的苏丹统领着印度的穆斯林，穆斯林要在喜马拉雅山下立都城，穆斯林要在印度河恒河上传播真主的声音，我们是快乐的突厥人，来来来，我们要建个王庭。

拉其普特人唱：如今似血，未来似梦。印度的人民忍受着外来的血与腥，血与腥是那婆罗那神的莫大耻辱，血与腥正在考验着保卫家乡的拉其普特人，你们是无耻的侵略者，滚滚滚，我们会誓死抗争。

[插曲]

众唱：突厥人的伽色尼加的王朝，突厥人的古尔的王朝，这两个王朝十万的大兵抢掠征杀惹来了满脑袋的包，不好，二百年没有站稳一只脚。穆斯林的德里苏丹王国有五个王朝，穆斯林的奴隶王朝卡吉尔王朝图格鲁克王朝赛义德王朝罗帝王朝，这五个王朝三十个苏丹集权统治招来了满屁股的骚，不好，三百年没有征服一个半岛。

第十一幕 莫卧儿朝的最后王庭

[旁白]

公元1526年，蒙古血统的突厥人帖木儿的子孙巴卑尔进入印度击败德里苏丹的罗帝王朝，建立莫卧儿帝国。

童唱[七来歌]你来了，你来了，忘记长生天和昆仑神的蒙古人来了；你来了，你来了，改信伊斯兰的突厥化的蒙古人来了；你来了，你来了，成吉思汗后三百年的八辈子孙来了；你来了，你来了，穿过了开伯尔山口快快乐乐就来了。

■皇帝巴卑尔上

巴卑尔唱：抹去了长生天的祭歌，浇灭了腾格里的篝火，捧上了真主的古兰经，背起个穆斯林的帝国。足踏了印度河脚踩了恒河，云红了五十里的帕尼帕特，火炮撕碎了门火枪穿破了锁，我们来瞧德里苏丹国的日落。

拉其普特人唱：谁抬走伊斯兰的德里苏丹王，谁搬来穆斯林的印度斯坦国，喜马拉雅山呼唤着拉其普特，我们守着吠陀的印度河恒河。

■皇帝阿克巴、超日王喜穆上

阿克巴唱：风云中的王朝有白日有红霞，红霞中杀回了阿克巴，阿克巴再战帕尼帕特，帕尼帕特大败了印度教的兵和马。

喜穆唱：恒河上的平原有绿草有红花，红花朵飘零在吠陀家，吠陀家再来腥风血雨，腥风血雨染满了阿克巴的刀和甲。

■沙贾汗皇帝和皇后泰姬上

沙贾汗和泰姬唱：我若是苍天的日月，我就做你四周的星。我若是大地的高山，我就做你峰上的云。我若是江河的清流，我就做你水中的萍。我若是抛弃了躯身，我就做你相伴的陵。

众宫女唱：夜空上的星星多又多，皇后是最美的那一颗。

■皇帝奥朗则布，锡克教徒、马拉塔人、拉其普特人上

奥朗则布唱：太柔则废，大君贵刚。怀柔的政令怎能统一国疆，国疆只是那个小小的半岛，半岛上的人啊都要知道有个大大的天堂。

马拉塔人唱：占我们的土和地，抢我们的牛和羊，半岛不是你们的国疆。

锡克教徒唱：征我们的人头税，毁我们的经和典，怎能相信你们的天堂。

拉其普特人唱：见过你们的太柔，见过你们的太刚，太柔是欺骗和拉拢，太刚是动乱和国殇。

[插曲]

众唱：半个蒙古人马上大王，半个封建的印度沧桑，半个五百年伊斯兰国，半个半岛看一抹斜阳。

第十二幕 大英帝国的印度殖民

[旁白]

公元1757年，英国军队打败孟加拉王公，使其成为东印度公司的傀儡，七年后再次打败孟加拉王公与莫卧儿皇帝的联军，开始了英国在印度的殖民统治。

童唱[八来歌]：你来了，你来了，游轮载着美好生活战舰装着火枪火炮来了；你来了，你来了，牧师捧着新约旧约总裁打着西洋算盘来了；你来了，你来了，大英帝国官办的不列颠东印度公司来了；你来了，你来了，没有穿过开伯尔山口从海上飘来了。

■到了1818年

东印度公司总裁唱：收购了经营亏损的孟加拉，改制了莫卧儿皇帝旧府衙。兼并了土地开发的马拉塔，用了六十年到了一八一八。统占印度办公场所扩充啦，立规立法规章制度健全啦。开办教会员工素养提高啦，基础建设公司终于做大啦。

印度人民唱：哭了，笑了。火枪火炮战舰游轮我们见识啦。认了，栽了。教派众多的土邦让保安治服啦。听了，信了。耶稣的教堂医院学校还有电话。跪了，拜了。分裂千年的印度让公司统一啦。

■宗教争锋，基督教信徒、伊斯兰教徒、印度教教徒相互排斥

基督教信徒唱：基督的教堂，教堂的十字架，十字架下我们用赞美诗唤醒迷途人的虔诚，来来来，我们召集教徒打个电话。

伊斯兰教徒唱：真主的圣殿，圣殿中接都阿，接都阿的我们用六张饼聚集穆斯林的团结，来来来，我们走遍村落传递半打。

印度教教徒唱：吠陀的寺庙，寺庙的湿婆塔，湿婆塔下我们请三向神见证信仰者的献祭，来来来，我们默默凝视传递莲花。

■1858年印度军民起义

印度教士兵唱：心中的牛是圣洁，圣洁的油怎能涂抹杀人的枪把。我们反啦。

穆斯林士兵唱：脚下的猪是污秽，污秽的油怎能让穆斯林手里拿。我们反啦。

众士兵唱：英国人用枪炮抢了我身的家，英国人用基督抢了我心的家，英国人不能毁了我灵魂的家，英国人定要死在我们的枪下。

詹西女王唱：英国人的规矩叫法，法下的抢掠叫拿，拿枪的英国人霸占了詹西的家，家在哪？

山坡上的绚丽叫花，花落的天空叫霞，霞红里山坡上淌满了詹西的血，血在洒。

民众唱：德里城五千英兵付出了代价，坎坡尔血洒疆场的是马拉塔，勒克瑙英将司令康培尔督战，詹西邦女王是血染霞红的花。

东印度公司总裁唱：牛油拌猪油，抹个枪身擦个炮管惹祸啦。二百万员工，武装暴乱烧杀抢砸造反啦。三十万保安，两年工资伤残抚恤赔大啦。肆仟万英磅，血本无归公司清盘注销啦。哎呀，来个总督把我这个总裁开除啦。

■到了1919年

甘地唱：我们学会了英国人的民主选举，我叫甘地，成立国大，我们要建立印度教徒的国家。

真纳唱：我们学会了英国人的圆桌会议，扎堆说话，我叫真纳，我们要建立伊斯兰教的国家。

总督蒙巴印唱：到了一九一九想起一八一八，二战后的大英帝国每况日下，印度教的甘地伊斯兰的真纳，翅膀硬了要把我们赶回老家。该来的时候风风光光地来啦，该走的时候静静悄悄地走吧，殖民的赔本买卖不能再做啦。不讲情义的印度人啊，我让你，两河流域一个半岛五个国家。

[插曲]

众唱：英国人走时留下了什么？留下了恒河岸上的足印，留下了印度河上的泥巴，从此半岛有了新名叫印巴。英国人走时带不走什么？带不走昆仑墟南的云霞，带不走恒河印度河的水，两河还在喜马拉雅山脚下。

[终场]

童唱[五味歌]：一千年的土著，哈拉帕的苦；一千年的外来，雅利安的甜；五百年的小邦，大王朝的涩；一千年的占据，穆斯林的酸；二百年的殖民，大英国的辣；五样味的印巴，三千八百年。

幕内丑唱[原粪歌]

两千五百年前昆仑神拉了一次粑粑，

粑粑被神兽陆吾撇到喜马拉雅山下。

山下的便便是红陀黑陀的两大坨啊，

两大坨的堆堆长出五彩七色的花花。

花花招引了东来的箩筐西来的车马，

车马运走了一个坨坨拉来两个瓜瓜，

瓜瓜在山下长出了通天堂的藤蔓啊，

藤蔓爬满了嗡嗡的苍蝇和黄蜂的妈。

第六章 昆仑台

[旁白]

1949年中华人民共和国成立，新疆和西藏和平解放，新中国的五星红旗飘扬在巍巍昆仑的雪域高原和万里西疆。

1923年尼泊尔王国独立；1947年巴基斯坦伊斯兰国成立；1947年印度共和国成立；1948年缅甸联邦共和国成立，英国在南亚半岛的统治宣告结束。1971年东巴基斯坦脱离巴基斯坦共和国建孟加拉人民共和国。

■中国、尼泊尔、巴基斯坦、印度、孟加拉等各国人民守望昆仑

各国民族舞集萃

[守望昆仑]：我说昆仑山那是玉阙天寨，玉阙天寨飘荡着七色云彩，七色云彩陪伴着上古神仙，上古神仙啊乘着九龙金辇从神话中走来。我说昆仑丘也是帝王华盖，帝王华盖撑起了山河江淮，山河江淮讲述着天子巡狩，天子巡狩啊穆王瑶池拜王母万里大路开。

我说昆仑墟不是凡间尘埃，凡间尘埃充斥着强者情怀，强者情怀演绎了风雨变换，风雨变换啊时空九转百川一归的恨与爱。我说昆仑那是山啊，山有神仙天宫万般形态。我说昆仑那是丘啊，丘有万里国疆华夏龙脉。我说昆仑那是墟啊，墟有民族家园图腾膜拜。我说昆仑更是台啊，台上天下一家民安国泰。

我歌：昆仑台上昆仑梦万里山河万里台。

我唱：昆仑台上昆仑梦万里山河万里台。

尾声

歌舞诗[昆仑梦]

那次我路过昆仑，我闭上了双眼，蒙上了黄色的布带，我捂上了双耳，将自己置身于世外。我不敢仰望，那是我难以逾越的关隘，我不敢倾听，那有我无比熟悉的天籁。

那次我途经昆仑，我选择了夜晚，星空下山川如黛，我装成了入睡，黑暗中一路尘埃。我不敢呼吸，压抑着内心澎湃，我不敢停留，让自己早些离开。

这次我梦回昆仑，我谒见了玉皇王母，回到了前世的天寨，我叩拜了老祖盘古，看见了大龙的躯骸。我不敢言语，知道了鸿蒙天地的无奈，我不敢哭泣，我就是那个离开的婴孩。

我离开了我的梦，离开了昆仑台，因为那个悲伤的声音一直回荡：“孩子，你现在还不能回来……”