大众传媒视角下以移动端游戏为媒介的传统文化传播——以《江南百景图》为例

何怡澜

（中国传媒大学，北京100000）

一、大众传播视角下移动端游戏在传统文化传承中的作用

哈罗德·拉斯韦尔曾在《社会传播的结构与功能》一书中指出了大众传播的三种基本功能，包括监视环境、协调社会以及文化传承功能。大众传媒的文化传承功能可以通过媒介的传播来实现，即以大众传媒为载体，将历史文化信息传递给受众。传统文化的传播媒介在其传播的过程中，对受众有三方面的作用，即提升传统文化认知，构建传统文化认同和促进多元文化传播。

移动端游戏具有大众传播和人际传播的特点，是大众传播视角下的文化传播媒介。因其具有便携性、可交互性等传播优势，移动端游戏已经逐渐形成以覆盖范围广、受众人群多、传播信息量大为特征的新兴游戏传播方式。通过对游戏内容的了解，玩家可以在沉浸的游戏体验中潜移默化地接收到相关的文化知识，并在互动过程中传播相关联的信息，促进文化传播。椰岛游戏开发的《江南百景图》作为传统民俗与历史故事的载体，可以作为当下网络时代传播传统文化的有效途径之一。

当前国际市场上的主流游戏多数以外国文化为背景，鲜有以中华文化为特色的游戏出现。在网络时代，国际间的文化交流速度加快，外国游戏文化对国内游戏市场的发展产生了重要的影响，对玩家的文化渗透也在不断加剧，对于传统文化的继承与保护已成为当下一项重要的议题。而在国内市场，如《大话西游》《仙剑奇侠传》等老牌游戏均以武侠玄幻背景为主，在反映传统文化的历史真实性上仍有欠缺。近几年来，移动端游戏市场出现了一些以传统文化为背景的游戏，如《千里江山图》《江南百景图》等，以移动端游戏为载体的传统文化传播，对于继承和发扬中华传统文化具有极大的意义。

二、以《江南百景图》为载体的传统文化继承与传播

（一）引实入虚：以历史文化为背景的传统文化再现

《江南百景图》的游戏背景设定在可考文献较多、艺术作品留存较丰富的明朝，玩家以主人公“文徵明”的第一视角，担任多座历史文化名城的“知府大人”，参与城市开发与建设。与其他的放置经营类游戏相同，其仍采用“开荒——建设——生产——盈利——开发人物”为循环的经典游戏模式，但在每一环节均以传统民俗为表现形式。例如在完成副本剧情时，玩家将触发造纸、酿酒、绘画、神明祈福等多种具有传统文化特点的任务。在玩家获得明朝居民的沉浸式体验的同时，游戏也完成了民俗活动的传承与传播。

在开发不同的过程中，玩家将了解到不同城市的风土人情。以主线任务的“苏州府”为例，将玩家可开发的地图命名为“红尘中一二等富贵风流之地“的阊门、“吴中第一名胜”的虎丘，同时还复刻了苏州山塘街的狸猫石雕，使其成为各类经营建筑的庇护神。化实为虚，将地方志融入情节及背景之中，在游戏中实现了历史文化名城的信息传播。

游戏以画卷形式展开，城市以明代市集为主，线条流畅，用色细秀，为明显的吴门画派风格。设色参考《汉宫春晓图》，各个建筑也均参考历史名画。游戏的开头动画作为开篇介绍，是玩家了解游戏背景的重要途径，美术团队借鉴商周螺钿漆器工艺的绘画风格，使玩家既可以在游戏中拥有古风式游戏的体验感，还能增强其对传统艺术的认同感、归属感。开发团队将大量历史文艺信息融入游戏的美术风格中，玩家在设计城市布局和完成任务时，即完成了传统艺术的传承，完成了以动画为载体的文物信息的有效传播。

（二）脱虚就实：以玩家为主体的传统文化认同

截止2021年5月，江南百景图的豆瓣官方讨论小组和玩家交流组人数分别达四万余名和三万三千余名；微博超话“江南百景图”粉丝数高达135万人，活跃度在手游超话榜单排名第九。用户的活跃讨论和关注为游戏的“二次创作”提供了契机。在豆瓣玩家小组的讨论分区中设有“文豪史料区”，专门为玩家挖掘游戏中的历史细节提供讨论空间。许多用户在其中发帖，将游戏中的背景、建筑、任务与真实历史及艺术作品进行对比，如用户“太祝非子”在该分区发掘了游戏的多处美术设计与博物馆文物相呼应的细节，该帖的评论、转发、收藏量累计超500次。“江南百景图”微博超话特别开设了“同人专区”，鼓励用户在该专区对游戏中的文化内容进行再度发掘。该专区的内容大体分为三种：与NPC（游戏中的非玩家角色）有关的表情包创作、与游戏中背景设定有关的历史考据、以内容剧情为基础的艺术创作。

玩家对于游戏的再度创作，实质上是在对游戏认同的基础上，加入玩家的个人想法及偏好，产生出以游戏内容为中心的艺术作品。而对游戏开发团队借鉴的历史文化内容的细节化发掘，则是对中华历史文化的继承、认同与归属的体现。玩家不仅在体验游戏的过程中，接收了优秀文化的熏陶，还在游戏的同人创作和细节考据中提升了文化素养，加强了对传统文化艺术的认知，同时强化了中华民族的文化认同感、归属感。

三、未来移动端游戏的传统文化传播策略的建议

（一）丰富游戏中的历史文化内涵，强化文化载体在传播中的作用

中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉，从传统文化中汲取有代表性的内容，可以使游戏的情节设定更加真实、提高游戏的可玩性。目前移动端游戏用户主要以年轻群体为主，随着大众教育普及率的提高，端游玩家的文化水平也在逐步提高，对游戏中的历史文化元素已经从曾经的被动观赏变成现在的主动参与并挖掘。在引入传统文化元素时，已不能像早年外国游戏公司那样直白套用所谓的“中国风”，即对古典美术风格的刻板印象，如装饰物只用中国结、对背景大面积使用红色等。

随着国家和社会对传统文化的重视程度正在不断提高，在运用历史典故、文博典籍时应当选择恰当的参考对象，引用或化用前需严格考证，去伪存真。在对化用某些人物的典故时，应保留典故中的核心精神或美德，切勿本末倒置，只看表面不重内容。丰富游戏的文化内涵，使游戏的文化载体功能在大众传播中的作用不断强化。

（二）经济效益与社会效益相结合，承担历史传承责任

端游玩家中有很大一部分是青少年，正处于世界观、价值观塑造的关键期，游戏中的历史环境将在潜移默化中影响青少年的历史认知。

目前市面上的主流端游之一的《王者荣耀》曾推出与历史人物同名的游戏角色“荆轲”，但其在游戏中的性别为女性，使不少小学生误以为历史上的“荆轲刺秦”也是女性所为，引发大量的社会讨论。游戏开发者要提升自身的社会责任感，在提取历史文化元素以及对传统文化进行创新时要将尊重历史放在首位，取其精华取其糟粕，避免杜撰历史事件和抹黑历史人物等现象发生。

一款成功的文化游戏首先是建立在完整的历史背景下的，这就要求游戏在设计时不仅要有趣味性，还要有历史文化的传承性。游戏在发挥经济效益的同时，也需兼顾传统文化的传播效果，使游戏的社会功能反作用于文化，发挥出移动端游戏的传播优势，促进玩家对传统文化的认知与认同。

当前西方国家通过网络游戏进行文化渗透，并从中获取巨大的经济效益。从国家软实力建设的角度出发，游戏开发者和玩家应共同构建弘扬中华传统文化的良性网络环境，增强文化自觉与自信。

（三）激发玩家的主观能动性，扩大传统文化影响力

在大众传播的过程中,受众是信息的接受者，同时也是信息再加工的传播者。鼓励玩家对游戏中的传统文化内容进行二次创作并传播，是扩大游戏传播途径的有效方式。游戏的运营方可以通过举办不同主题的创作活动，并通过发放游戏奖励等多种方式吸引更多玩家参与其中，激发受众在传播过程中的主观能动性，主动学习并挖掘更多具有文化价值的内容。

同时，在受众对传播内容进行二次创作时，也是对传统文化的二次挖掘，为优秀文化的传承与创新提供了机会。在融媒体时代背景下，移动端游戏开发者在除游戏本身的平台之外，可拓展更多传播渠道，如在短视频平台上制作具有传统韵味的游戏短片、在新兴社交平台上针对年轻人投放游戏广告等。运用多种手段、通过多种渠道在游戏之外实现对传播效果的扩大，从而扩大传统文化的社会影响力。

四、结语

自《江南百景图》于2020年7月开放上线，至今已有近一年的时间。游戏开发团队在这段时间里不断丰富游戏的内容情节，扩大历史文化借鉴在游戏设定中的占比，使游戏兼具可玩性和文化传承性，该游戏对传统文化的重构与创新对游戏市场的发展具有借鉴意义。

以往的经营类游戏都以西方背景为主，鲜有中国色彩的出现。仅有的几部作品也由国外团队制作，对于东方元素的运用存在不少刻板印象。椰岛游戏的制作人在一篇知乎回答中提到，“人才是最了解中国文化的”。现在越来越多由国内团队开发创作的传统文化游戏的出现，也将更大程度上展现中华传统文化的精髓，在游戏推广的过程中助力传统历史文化的传承与创新。期盼能有更多像《江南百景图》这样充满历史文化韵味的作品出现，为中华文化“走出去”增添一份新力量。