论徐世珩“夜”主题即事感怀诗

2021-04-08康文

文艺生活·中旬刊 2021年6期

康文

（贵阳学院，贵州贵阳 550002）

一、前言

中国历代都有诗人擅写即事感怀诗，这类诗歌题材广泛，通常指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，多为抒写心中的感慨，或忧国忧民，感时伤事；或反映离乱，感慨现世；或渴望建功立业，慨叹壮志未酬；或仕途失意，难掩失落；或闺中怀人，相思难解；或讴歌河山，赞赏美景。这种类型的诗歌，一般来说无严格的界定，许多题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，都可以归入。

徐世珩先生的创作中也有多首诗歌可归为即事感怀诗，本文为论说方便，着意选择以夜为题，或诗句中包含夜景的感怀诗作为本篇论文的主题，兼论关于夜景感怀的词作。

二、思想主题

徐世珩以夜为题或内容涉及到夜景的诗作、词作有四十余首，在其诗词创作中占据较大的比重。从创作的时间来看，跨度较大，从1936 年春的《晚晴闲眺》一直到1988 年秋的《昆明湖畔即景》为止，相隔半个世纪。其间经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期，因此内容丰富，内蕴深广。

（一）忧国忧民、感时伤事

在历代的感怀诗中，家国之感是诗歌写作者最常表达的情怀，忧国忧民是深处乱世的诗人们共同的情感体会，在徐世珩写作的诗歌中也有相同的情愫。1937 年7 月7 日芦沟桥事变爆发，日本全面侵华战争开始。徐世珩因为身居贵州黔北，远离中心战场，所以受到的现实冲击不算强烈，但在他的诗词作品中也有对战争忧虑、国家危难的表述，如创作于1938 年夏的《浪淘沙》：

东北望神州，风雨添愁。惊心鼙鼓震芦沟，封豕长蛇狂犯境，碎我金瓯。

劫火尚无休，民苦谁忧？男儿正好著兜鍪，杀敌东瀛倾海水，一洗邦羞！

在词作上阙中，诗人将疯狂入侵的日本比作“封豕长蛇”，破坏了中国的国土完整。作者借《南史·朱异传》中“我国家犹若金瓯，无一伤缺”中的“金瓯”一词，表达了对祖国大好河山被破坏的愤恨，对侵略者行径的谴责。在下阙中，诗人大声疾呼，号召年轻男儿奋勇杀敌，建功立业，为国雪耻。忠肝义胆，表露无遗。

而在1940 年春的两首诗作《春日登高书感》、《偶感》中，诗人再次展现出对战争的忧虑：

太息神州渐陆沉，关河惨淡阵云阴。朱门犹自笙歌沸，黎庶何堪疾苦深。廊庙谁操驱寇略，书生空抱济时心。凭高对景无佳兴，却有浓愁压满襟。（《春日登高书感》）

肉食谁谋拯国危，铜驼荆棘系吾思。鸱张寇略何曾减，鹄面民饥正可悲。莫怪唐衢徒痛哭，难寻郑侠绘流离。奇男应负终军志，好为金瓯补缺亏。（《偶感》）

诗句中满含着诗人的悲愤之情，三年多的抗战没有让诗人看到胜利的希望，反而是国民政府不能制定积极有效的战争策略，“廊庙谁操驱寇略，书生空抱济时心”“肉食谁谋拯国危，铜驼荆棘系吾思”两句体现了作者对国事的担忧，对政府的失望。而“朱门犹自笙歌沸，黎庶何堪疾苦深”“鸱张寇略何曾减，鹄面民饥正可悲”两句将普通民众在战争中的悲惨境遇展现于读者面前，诗人难掩的感伤情绪满溢诗句。

以上三首诗虽不是以夜为题或书写夜景的诗，但因其具有一定的时代性意义，故将其纳入到时事主题写作的论说当中来。

通过以上的诗句，我们可以看到，徐世珩清醒地认知社会，直面现实惨淡的人生，却绝不静默。在诗中对黑暗现实冷静分析、尖锐揭露，为后人留下了时代真实的声音。

（二）淡泊名利、超凡脱俗

当然，在这些即事感怀诗中，诗人除了展现家国之感、忧怀感伤外，也有体现悠闲适意的诗篇，将诗人对自然美景的细致观察、对内心旷达情感的外化充分表露。如同龚开国在《徐世珩诗文集·序言》中所提到的：“在徐老师的诗词中，没有传统知识分子生不逢时，怀才不遇，大材小用的不平；没有穷愁潦倒，忧谗畏讥，悲贫叹苦的哀叹；没有失欢失爱，失宠失恃，无所依傍的愁思。”徐先生即使身处乱世，也依旧保有自己的自足感，体现出的是在自然山水浸润中一位内心充实、悠游自在的知识分子形象。诗人写作于1936 年春的《斗室》、《夜宿牟君鹤松家》《春夜篱边闲坐》三首诗，都属于情景交融的作品。此时，日本全面侵华战争尚未爆发，诗人在夜景抒情诗歌中展现出的都是轻松的心态，享受自然的惬意。

闲阶雨后绿苔生，斗室无尘趣自清。最爱小窗明月夜，一帘花影读书声。（《斗室》）

诗歌第一句以“闲”字引领下文，诗人在雨后无尘的斗室里，闲适自在。而在月光清亮的晚上，是满帘的花影陪伴着夜读的作者。

夜向田家宿，盘餐蔬笋丰。一庭春月满，吹起落花风。（《夜宿牟君鹤松家》）

此首诗歌语言平淡自然，朴实淳美。诗人对劳动人民满怀友好之情，对田园生活由衷地赞赏，尾句对月亮的描写生动自然，言短意深。

云眠山畔宵初静，春在篱边景自幽。闲坐敲诗对香茗，梨花枝上月如钩。（《春夜篱边闲坐》）

本诗中对春夜的描写颇有陶渊明诗歌的韵味，第一句运用拟人手法，将山中夜之安静凸显出来，春天如同坐在篱边的女子，幽静美丽。而诗人在月如钩的夜晚，闲坐、品茶、敲诗，让人不禁联想起《饮酒》之“问君何能尔，心远地自偏。”

在徐世珩的此类诗歌中，最能引起读者兴趣的是两篇同题的诗歌——《寒夜》——一首作于1937 年冬，一首作于1973 年冬。

（一）

丈室宵灯落烬迟，窗纱影白月斜时。旃檀暗馥燔金兽，酒微温润玉池。渴疾文园畴买赋，呕心长吉苦工诗。一编相对忘寒重，绕屋梅花雪满枝。（1937 年冬）

（二）

兀坐冬宵永，观书意未慵。寒生灯上晕，雪白屋前峰。空月色何皎，野梅香自浓。斯时睹真我，清旷一心胸。（1973 年冬）

两首同题的诗歌跨越了36 年的岁月，虽然都是描写冬夜的景象，但是前后期的诗歌明显不同。写于1937 年冬的诗歌用了诸多古雅的词语以及典故，文句优美，意象深远；而写于1973 年的作品则返璞归真，归于平淡，更显诗人经历磨难之后的旷达与平静。

在诗人以“夜”为主题写作的相关作品中，除了以上两类主题之外，还包含有思乡怀人、离愁别绪、壮志难酬等内容，总体说来，内容丰富，含意深刻。诗人的创作时期跨度较大，前后期诗歌风格有变化，下文中将对其诗歌的艺术特色进行分析。

二、艺术特色

徐世珩先生对儒家、道家、佛家的经典无所不读，所以他的诗句给读者一种信手拈来的感觉，虽然有些词句略显古奥，但是了解了典故出处与内涵之后，会有豁然开朗的体会。本文主要探讨的是以“夜”为主题的感怀诗，所以艺术特色的分析依然以这几十首诗歌为基础。

（一）擅长使用古词、借鉴典故，以史喻今，含义深远

如创作于1942 年秋的《秋夜有怀》一首：

一别伊人倏至今，鱼书天外久消沉。玉蟾光里夜空好，蟋蟀声中秋渐深。曾记锦笺题藻句，同吹清笛坐花阴。难寻缩地长房术，聚首重欢论素心。

第一句表达了怀念友人的情感，许久未见，时光飞逝，而诗人与友人之间也渐渐断了联系。第二句中的玉蟾代指“月亮”，因为中国的古神话传说中认为月中有蟾蜍，而蟋蟀源自《诗经》的《豳风·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”一句，一面指时光流逝，一面表达了对故人的思念之情。第三句回忆过往与友人一起度过的岁月，充满温情，画面感极强。最后一句借“长房术”这一典故，希望自己思念的人能通过奇妙的缩地神术，千里之外也能宛在目前。整首诗歌将叙事、抒情、写景结合在一起，情景交融，含蓄地表达了诗人的怀友之情。

而前如《浪淘沙》中的“封豕长蛇”、《偶感》中的“铜驼荆棘”等典故，都能见出徐世珩先生广博的视野、开阔的胸襟。

（二）擅长使用意象，巧妙运用各种修辞手法拓宽诗歌的表现力

徐世珩先生学识渊博，对写作中涉及的事物、景物都有独特的认识和理解，意象的运用和修辞手法的使用使他的诗歌写作别具特色。

因为本文讨论的是徐世珩的“夜”主题即事感怀诗，所以在诗作中多处出现“月”这一意象。“月”这一意象，堪称中国古今诗人最钟情的意象之一，最熟悉的当属苏轼的名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“但愿人长久，千里共婵娟”。“月”这一意象寄托着诗人悲欢离合的主观情思。而在徐世珩笔下的“月”伴随着不同的岁月，包蕴着不同的内涵，展现出不同的心境。

让我们以几首诗为例，做一下前后的对比。

在1936 年春写作的诗歌《题牟君鹤松书屋》中，诗人这样写道：

俗尘飞不到，萝屋趣何清。庭畔松栖鹤，檐前柳驻莺。

林晴红杏绽，溪暖白烟生。耕罢归摊卷，山窗月正明。

此时的诗人心态宁静，眼中的景物都是美丽可爱的，一切都是那样的生机勃勃，连窗外的月都是明朗光亮的。此时的月不是孤清，不是哀愁，而是在诗人欢欣喜悦的眼中幻化为温情与柔美。

再来看一首诗人写作于1945 年秋的作品《秋夜坐庭中与客闲话》：

山居夜爱小庭幽，凉挂梧桐月一钩。风拂枝头摇鸟梦，虫吟篱畔醒花愁。闲谈但及耕桑事，相伴喜为沮溺俦。渴更呼童扫红叶，烹茶容与啜香瓯。

在秋天的夜晚，诗人与朋友坐在幽静的庭院中，弯月如钩，虫吟花伴，闲闲聊起田耕桑麻之事，欢喜自己回归田园的自由自在。尾句中的“容与”一词将悠然自得的心境突显无遗，读者也能体会其中的欢欣之义。此时的月不是离愁、不是感伤，而是诗人远离城市喧嚣的快意与随性。

而在1969 年9 月的《姜家山秋夜偶感二首》中，读者再难看到诗人前期以“月”为主要写作意象的诗歌中的轻松与愉悦之情，让我们录第一首一探究竟。

耿介翻婴祸，迍邅已数年。心光孤月皎，鬓影淡霜添。洁璧遭蝇点，祥金任火煎。山窗秋夜老，排闷展蟫编。

诗歌第一句中的“耿介”与“迍邅”两词就已经点明了诗人困顿不堪的生活处境。孤清的月光下，是双鬓已添斑白的诗人，内心充满愤懑与忧伤，无处排解，唯有沉浸于书中，寻找心灵的片刻自由。此时的月不是温情，不是喜悦，而是诗人深陷乱世漩涡中的孤独与无奈。

在诗人笔下，不同时期的“月”意象有不同的主题与内涵，它与诗人的心境相交相融，有历代诗人的共性，也有当下诗人的个性。