巴爱天先生牦牛画之艺术风格品鉴

马胜利

《黄河之水天上来》 巴爱天/作

巴爱天先生为中国著名的牦牛画家。吾与之相识于2017 年，当时，其牦牛画已在国内画坛日盛，吾师段一山先生（中国著名收藏家）收藏了巴爱天先生三幅雪域牦牛图，约我欣赏，画中的广博内涵和笔墨精神令我无比震撼。后段先生介绍我与巴先生相识，因志趣相近，故而常通过微信与电话进行笔墨丹青知识的交流，令吾受益匪浅。我多次流露出专访之意，虽得应允，但因巴先生教学与画事甚忙，一直未能成行。庚子年秋日，得获巴爱天先生有几天闲暇，我遂在万分欣喜中完成了对其的专访事宜。

专访中得知，巴爱天先生幼年时便酷爱丹青，主攻花鸟画，在已博得不凡之画名后，其又转入了写意牦牛画之创作。巴爱天先生在牦牛画创作中，多年临池不辍，历尽艰辛而执意不舍，为了寻找自己对牦牛的独有艺术表现形式，其不畏困苦，足迹遍布家乡的雪山草地及高原牧场。巴先生在和牧民们的同吃同住中，时刻用写生或拍照的方法来记录牦牛的各种粗犷动作和细微神态，以觅求心中亦美亦幻的牦牛画构图。经过多年的不懈探索，巴爱天先生在中国牦牛画领域中，以其写意牦牛画的形神兼备和笔墨表达上的简练质朴、浑厚凝重等特点，在中国画坛上赢得了高度关注和广泛赞许。

综观巴爱天先生笔下的牦牛画风，他除了继承前人的理论之外，又密切结合了自己多年的艺术实践，可谓对牦牛写意画又做了系统的审美感悟。其笔下的牦牛画以取势为先，构图章法之特点在于牦牛与牦牛之间的错落有致、虚实互携而成就的磅礴之大气象。他还善于用冰雪与旷野、藏女与山峦等，营造出生气蓬勃、苍茫无垠的与牦牛相处的各种诗意环境，再融入自己的文心、才学、哲思、想象，共同服从于笔墨驰骋，在逐步完善中国画意境中组成部分的同时，使笔下牦牛图的精神层面达到了一个新的艺术思维高度。细品巴爱天先生的每幅牦牛图，他那独特的笔墨会给我们留下深刻的印象，其把以书入画作为绘画的艺术特色，物象造型以“以形写神，形神兼备”为基础，以“景”与“情”的结合为辅助，并且大胆把现代摄影视觉、光影等技法融入笔墨中，来提高画作墨韵的灵动润泽和整体视觉上的冲击力度。在艺术表现的提炼中，他追繁简相宜、虚实相生、流畅自然之旨，力弃抽、涩、怪、险之笔，万法终归于墨分五色的挥洒，在笔起凌空、下笔杀纸的刹那间，每头牦牛均在浓、淡、干、湿、焦的水墨淋漓中尽显出雄健野性、气势奔放及憨厚、忠诚、坚韧、勇悍的精气神来。巴爱天先生所创作的《草原雄风》《月夜归途》《远方的家》《雪域精魂》《祁连风雪图》等牦牛画作品中，均体现出了他精湛的传统笔墨功夫和造型能力。

《美丽和谐的雪域家园》 巴爱天/作

在专访中，巴爱天先生谈吐儒雅，其广博的国学思想和中西绘画理论令我深深敬佩。通过此次专访，终于使我明白了以往品读巴爱天先生的牦牛图，总是感到有一种博大而深邃的国学内涵洋溢其中的缘由。巴爱天先生的牦牛图，汲取了中国花鸟画、人物画及山水画中勾勒、点染、皴擦、泼墨、积墨、破墨等技法，以丰富画面中点、线、面及经营位置的变化和多样性，力求在厚重的中国传统绘画文化的芬芳中，孕育出他牦牛图中的地域特色和涵盖的民族精神主题。巴先生的牦牛图中，常画藏女于内，衣饰五彩缤纷，绒巾亦半掩脸庞，所露双眸清澈如潭，内含天真烂漫、虔诚质朴之光亮，每次与之对视，都令我油然而生万分感动。藏女的秀美与牦牛的拙憨对比成趣，又使画面平添了几分隽永的书卷之雅气。专访中，巴爱天先生告诉我，他画牦牛图中的每一笔一墨一色，都是在倾注自己的满腔深情。多年的写生岁月，他与牧民和牦牛朝夕相处，遍体沸腾的热血已经和他们紧紧融在了一起，对他们的敬重和热爱无以言表，只有笔墨如歌。这些纯美执着的情愫和其已入化境的绘画技法，在他的《雪域高原》《祁连山下》《祁连秋韵》《吉祥草原》《祁连牧歌》等牦牛画作品中均有充分的表现。近年来，巴爱天先生的牦牛图被国内外美术收藏家们所青睐，吾再三深思，除了巴爱天先生的画技超凡脱俗之外，一定和他的牦牛图幅幅饱含笔墨深情有关。

巴爱天先生，以其笔下所绘牦牛图的出众表现，在中国画坛已博得了一席之地，其作品也在国内大奖赛中屡摘桂冠。

前些年，中国艺术家协会副秘书长、著名艺术评论家付建生先生与中国工艺美术理论学会秘书长张昕先生，在香港“宗艺堂”巴爱天艺术作品欣赏会现场，对其牦牛图作品大加赞赏：“巴爱天的作品能体现出他的人品、个性，他的画，完全不受传统美术观念约束，已拥有了自己的绘画语言并已形成了自己的个人风格。”吾对张昕先生和付建生先生的赞赏之言，亦深信不疑。巴爱天先生之所以取得今天的成绩，正如《警世贤文·勤奋篇》所云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我衷心祝愿巴爱天先生画运畅达、再接再厉，为中国画坛牦牛画再出精品力作而贡献力量！

《甜蜜的爱》 巴爱天/作