槐花约

谢冕

赏景是人对景观欣赏、评价的全部心理过程，欣赏时的一瞥之见，对美的惊叹久藏于心，反思回味，有新的体味与感悟，甚至生发出更大的人生之慨。这些生命体验，丰富了我们的心灵，也是中考着力引导考生形成的审美能力。

一个春日，友人从济南捎话说，中天门的槐花开了。友人记得我与槐花有个约定。

十年前的仲夏，广袤的华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。那日清晨，相约几位朋友步行登泰山，过斗母宫，过壶天阁，过回马岭，望不尽的奇峰峻岭，竟是一派令人惊叹的“春未了”！约行两小时，一曲艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟是以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。

平原上的槐花我见过，在我的燕园，那里的槐花也很有名，未名湖山间的夹道旁，朗润园的湖滨山崖，春深时节也是满世界的芬芳。但那些花景是散落各处的，这里一丛，那里一丛，总在隐约仿佛之间。而中天门这里不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不是绽放，简直就是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人内心感到温暖。极目望去，眼前涌动的一片花海，白花花的竟是让人心惊的明亮。

多情的让人心疼的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用那浓郁的、甜蜜的香气蒸薰着我，是蜜一般的甜，是果一般的香，是让人心醉的缱绻与缠绵！

那年是我第一次登泰山，是我集聚了数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也不是香客，我是一个朝圣者。我知道那山山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，直逼岱顶。如使徒之神往伯利恒，如穆斯林之朝觐麦加，如玄奘之取经佛国，泰山就是我心中的圣地。我朝拜圣地，我坚持要用一步一步的攀登来表示我的虔诚，我要用一步一步的跋涉来丈量它的伟大。

我知道它是天下眾山之首，我知道它奇兀、险峭、壮美，但在我的心中，它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，则名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。

我来北地数十载，所居的城市距离泰山并不远。我有诸多机会可以向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总是惮于冒然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用我最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这一说就是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。当日同行者四人，他们都是我的山东朋友：历复东、王路、侯成斌、毛树贤。

中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我与它的心灵之约。当日我初学手机短信，在花阴之下向远方的友人送去芬芳的槐花的祝福。那次登临之后，我开始寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人，是诗人蓝野和尤克力，他们年轻，却也未免气喘。这是我的第二次朝圣。那是四月，山中微寒，花期尚早。从那时起，我暗下决心，相约以十年为期，重践我的槐花之梦。

这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，他们生恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，高铁如流光，午前直抵泰安。主客于“御座”杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，我身边多了几位陪同者，均乃儒雅时贤，一路言谈甚欢。

午后二时抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，也许可以改一种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”

（选自《光明日报》，有删改）

训练

1.文中黑体字“心疼”“心醉”能否互换位置？为什么？

答：

2.作者要“以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”，对此文中有明确的交代。请找到这个句子并摘录下来。

答：

3.“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”这两句在表达效果上有何异同？

答：

4.作者以“槐花约”为题有何意蕴？请谈谈你的理解。

答：

【阮阅/供稿】