现代人应该怎样读中国传统家训

家训，或称家规、家范、内范、家则、家诫、宗教、世训，是中国传统社会治家教子、修身处世的规条，既是家庭、家族良好规矩养成的重要载体，也是中国传统文化的重要组成部分。

先秦时期，虽然没有家训的文本传世，但在孔子、孟子等先贤的有关论述中，都有与家训有关的内容。孔子提出的尊礼、处恭、有信、敬事、俭用，孟子强调的仁、义、正、礼、恭、俭等修身要义，无不讲述着“修身为本”“修己以敬”的意义。颜之推（中国古代文学家、教育家）的《颜氏家训》是最早以文本形式呈现的家训著作，由于内容扎实、视野宏阔，特有“古今家训，以此为祖”的佳话。此后，历朝历代家训著作延绵不绝。

关于修身做人  中国传统家训认为，人生在世总要有所作为，如果稀里糊涂、三心二意就会虚度年华、无所作为。人生须有志，用正确的目标引领人生历程。因此，要强调人生中立志的重要作用。诸葛亮说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”晋人嵇康说：“人无志，非人也。”宋人张耒说：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲！”立志，对于修身十分重要。要做一个有德行的人，还要志在圣贤，矢志不渝地追寻远大理想、砥砺人格品质。

关于勉学成才  中国传统家训认为，人非生而知之、人非生而圣贤，所谓知之和圣贤都是勤学的结果。人必须通过社会实践学习，向古人、书本学习。如果离开了学习，是不可能立身处世的。他们认为，知识只属于那些勤奋学习的人，学习的志趣越高，学习的动力就越大，取得的成就也就越突出。欧阳修说：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”关于学习方法，强调勤、恒、苦、知、行，可谓精妙至极。如颜之推所说：“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”韩愈说：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”陆游认为：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这些传统的学习方法，至今仍有旺盛的生命力。

关于处世交友  中国传统家训认为，人生在世难免要与人打交道，少不了交友的需求。在交友中，人与人互相影响，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。因此，交友时要选择贤友交往。三国时，刘廙（汉末魏初名士）说：“交友之美，在于得贤，不可不详。”颜之推认为：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”清人纪昀（纪晓岚）认为：“择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。误交真小人，其害犹浅;误交伪君子，其祸为烈矣。”他们将交友看成人生中的大事，均强调要慎重对待。

在为人处世上，传统家训认为，要谦和诚实、以礼相待;要戒除骄狂傲慢的作风，善于扬人之长、戒己之短;要设身处地，善于留有余地，灵活机智等。如宋人袁采说：“处己接物，而常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，盛德君子不为也。”这些看法，对于人们增强自我修养，在处世为人上树立好的德行，是有积极的启发性的。

关于处理家庭关系  家庭是社会的基本单位，处理好家庭关系对于社会稳定和发展具有重要意义。中国传统家训认为，在家里，首先要处理好夫妻关系，做到夫妻和顺、夫唱妇随、相敬如宾;其次，要处理兄弟关系，做到兄友弟恭;再次，要處理好长少关系，做到父慈子孝。为人父，持家要宽严有度，有家主风范;为人子，要恪尽孝道。家主要善于持家，勤勉、节俭、仁厚，家庭要和睦友爱、齐心协力等。这些思想对于现代家庭发展，具有一定的借鉴意义。

此外，中国传统家训关于为政、养生、家教等方面都有很多精彩的内容，可供我们借鉴、吸收。（《中华家训讲读》）