青年毛泽东的“岳麓新村”计划

毛泽东在湖南第一师范学校读书时，因受欧洲流行的社会主义思潮的影响，憧憬一种人人劳动、人人平等的理想世界。尽管梦想最终破灭了，但毛泽东的伟大之处，就在于在失败中再探索，在探索中又选择，不找到一条实现“改造中国与社会”的道路，决不停下探索的脚步。

毛泽东在湖南第一师范学校读书时，因受欧洲流行的社会主义思潮的影响，憧憬一种人人劳动、人人平等的理想世界。可是因为学业尚未完成，“数年来梦想新社会生活，而没有办法实现”。

岳麓山畔“新村梦”

1918年6月，毛泽东在湖南第一师范毕业了。他和没有找到工作又志同道合的同学，成立了一个叫“工读同志会”的组织，以进行自己新村梦想的实验。

为此，毛泽东提出了一个建设“新村”的计划：“合若干之新家庭，即可创造一种新社会，新社会之种类不可尽举，举其著者：公共育儿院、公共蒙养院、公共学校、公共图书馆、公共银行、公共农场、公共工作厂、公共消费社、公共剧院、公共病院等，合此等之新学校、新社会，而为一‘新村。吾以为岳麓山一带，乃湘城附近最适宜建设新村之地也。”

毛泽东为寻找这一处理想新生活的地点，几乎跑遍了岳麓山下的每个小镇、村庄。他试图寻找一个合适的地方，建立他理想中的人人平等、互相友爱的“新村”。

可是，毛泽东并没有找到合适的实验场所。就在此时，机会眷顾了毛泽东等“工读同志会”的同学们。原来，湖南督军谭延闿二次督湘时，著名教育家杨昌济等人向省政府进言，创办湖南大学。当局接受了这一建议，任命杨昌济为筹备办主任。

起初，筹备办就设在杨昌济家，后来迁到岳麓书院。经杨昌济同意，毛泽东与蔡和森等人，一同搬进了“湖南大学筹备处”（即岳麓书院的半学斋），开始了他们寄住在岳麓山上的“新村”生活。他们几乎走遍了岳麓山周边的各个乡村，希望建立起一个半工半读、和平友爱的“新村”，但很快这一切因赴法勤工俭学的事情而中断。

“新村”计划书

岳麓山畔建“新村”，只是毛泽东“新村梦”的开始。1918年8月中旬，毛泽东第一次来到北京。他既是为解决工作问题而来——经已在北京大学任教的杨昌济推荐，毛泽东在北大图书馆当上了助理员，也是为组织新民学会会员赴法勤工儉学而来。毛泽东的“新村梦”在这里得到了延续。

此时的北京，在王光祈、李大钊等“少年中国学会”会友的提倡下，正兴起一股工读互助运动的浪潮。在此期间，毛泽东与王光祈、李大钊交往频繁，并经他们介绍正式加入“少年中国学会”。毛泽东对王光祈的“菜园新村”及工读运动给予了密切关注。

1919年12月18日，毛泽东以湖南“公民代表团”团长的身份，率领30多人第二次来到北京，开展“驱张”运动（1919至1920年，湖南学生发动的驱逐军阀张敬尧的运动）。这一次，他遇到了“中国‘新村运动最积极的鼓吹者与组织者”周作人。周作人此时是一位追求上进者。1919年4月，周作人在《新青年》上发表了《日本的新村》一文。这是中国关于日本新村运动的最初介绍。这年7月，周作人来到日本，在留学之余考察了日本新村运动。回国后，周作人“以空前的热情和干劲，到处作报告、写文章”，介绍新村运动。

1920年2月的一天，毛泽东饶有兴趣地参观了王光祈试办的女子工读互助团，开始殚精竭虑地设计自己的“岳麓新村”计划。在这份潜心构想、极具理想色彩的“新村”计划中，他设计了新学校、新教育、新社会三位一体的总体架构。毛泽东希望，新学校里的学生能够成为创造新社会的种子。他设想：“新村”就是一个个财产公有、共同劳动、平均分配、人人平等、互助友爱的“共产主义”细胞;“村民”每天的作息时间为：睡眠8小时，休息4小时，自习4小时，教授4小时，工作4小时……

毛泽东在1920年3月14日写给周世钊（著名教育家，与毛泽东共读于湖南第一师范，同窗五载，情谊甚笃）的信中谈得十分具体——“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀请相关同志，租一所房子，办一所大学。我们在这个大学里实行共产生活”。之后，毛泽东为继续“驱张”启程赴上海。后来，随着形势的变化和人员各奔东西，这份计划也就“无限期地推延”了。

实践“新村”梦想的重大意义

1920年5月，毛泽东来到上海，积极投身于工读互助团活动中，再一次实践他的“新村”梦想。

毛泽东在上海和几位志同道合的人租了几间屋子，正式开始了工读互助生活。他们共同做工、共同读书、有饭同吃、有衣同穿。

“新村主义”，实际上是一种小资产阶级的空想社会主义。在20世纪初期，它被中国的先进青年普遍接受。彼时的青年毛泽东满怀忧国忧民之心，“身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。菜根为饭草作鞋，要将历史从头写”。自己向何处去？湖南向何处去？中国向何处去？用什么方法解决这许多复杂的问题？毛泽东的心情是最不平静的。岳麓山古迹中流传着一副对联：“四面云山来眼底，万家忧乐到心头”，正好作为他当时心情的写照。而当时流行的“新村主义”建设和生活，让社会上的青年人在精神上感到一种分外的振奋……青年毛泽东当然更是向往和追求这样的理想社会。

后来，毛泽东曾反思：“在这个时期，我的头脑是自由主义、民主改良主义及空想社会主义的有趣的混合物。我模糊地景仰‘19世纪民主主义、乌托邦主义和旧式的自由主义……”

历史是如此记载工读互助团、“新村”实验的结局：“工读互助团的路不好走，那时工厂并不多，半工无法维持半读。”也就是说，这种“新村”建设，仅仅是“流行一时”而已，“1920年12月以后，‘新村主义逐渐沉寂了”。

尽管“新村梦”破灭了，但毛泽东的伟大之处，就在于在失败中再探索，在探索中又选择，不找到一条实现“改造中国与社会”的道路，决不停下探索的脚步。

（水云间荐自《文史博览》）