家风文化的传承在新时代中国下的困境与机遇

姜林含 张雯梅 李佳一

摘要：杨慎作为我们中国古代的文坛大师，明代三大才子之首，他的精神以及所传播的文化对于后世有着非常重要的借鉴意义和正面积极影响，特别是他流放云南时带给云贵川人民深远的影响。继承和发扬杨升庵文化，不仅仅是我们青年人对于中国古代文化的尊重，更是我们对于杨升庵文化这一中国宝藏应有的责任，为普及杨慎所遗留的深刻精神文明起到应有的作用。

关键词：升庵文化杨氏家训传承创新

引言

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

杨德力对这首词的解读是，当时杨慎被发配到云南。他正戴着枷锁，被士兵押解到湖北江陵时有感而发。当时，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生，他突然很感慨于是请士兵找来纸笔。诗词中的“是非成败转头空”表达的是是非非，成功或失败、都是浮云，而“古今多少事，都付笑谈中”表达的是要用淡泊的心态面对尘世。他写这首词还有一个意思，就是想告诉自己的妻子黄峨，不要太悲观，要平淡看待生活，并照顾好家人。

1.杨氏子孙对家谱家训的传承

新都杨氏《贞寿堂遗训》有云：“家人重执业，家产重量出;家礼重敦伦，家法重教育”杨德力解读，“重教育”意指重视有关能力提升的教育，也有教育后代要永葆清白传家的宗风遗范之意，还包涵了重视教育方法之意。

杨德力回忆父亲杨崇逸对自己及兄弟姐妹的教育中，在待人接物、行为仪态等细节上非常讲究礼数。而且父亲虽威严，但自己“从没挨过打”。

家谱记载了杨家世系繁衍及重要人物事迹。已致力于研究杨家历史二十余年的杨德力，正是“从家谱中，穿越时空与先祖对话，去深刻领会中国传统文化精神的瑰宝。”“小时候，我的祖母就指着家谱告诉我，“这是传家宝。”楊德力说，家谱经历了百年，其中不乏风云动荡年代，仍旧完好保存至今，可谓弥足珍贵，它是杨家后人不断学习家训、传承家风的重要载体。

“翻开杨氏家谱，一个个孝廉故事接踵而来;畅游升庵桂湖暨杨氏宗祠，可充分领会杨氏家族的家学渊源，感受淳正的家风文化。”近年来，成都市以廉政文化建设为重点，推进全社会廉洁文化建设，打造廉洁教育基地，升庵桂湖暨杨氏宗祠点即是基地之一。

眼前是楼台掩映，花木扶疏，脑海中不觉涌现出“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的气魄。“一门七进士，宰相状元家”的新都杨升庵家族，历来清白传家，也正是在这种优良家风的润泽下，逐渐孕育出世代相传的“四重”“四足”家训家规。

2.在文化传承过程中遇到之困境

杨德力的父亲杨崇逸一直注重以“清白”传家风，这也影响着杨德力。他记得，某次接待一个单位参观，对方隐晦地提出要给些讲解费，杨德力婉拒了。后来，对方送来两盆绿色植物摆在宗祠口，青翠欲滴。

最近这几年，为了把杨家的家风家训发扬光大，杨德力免费为全国各地来宗祠参观的人做讲解。这是父亲教给他的，传播杨氏家风家训是义务更是重任。

从那之后，来杨氏宗祠的人更多了。“我在新都从事婚纱摄影工作，距离宗祠有近7公里的路，有人来参观，打个电话我就会回去。”杨德力坦言，这多少有些耽误工作不过自己必须回去。杨德力的妻子在新都区一家印刷厂打工，勤恳工作从不多言，女儿杨越在新都从事美容美发行业。

3.从新媒体方向拓展文化传播渠道

目前我们通过了解杨慎的第十七代玄孙杨德力继承发扬升庵文化的故事，更加了解到普及升庵文化的重要性，为我们后续的研究提供了优质的条件。我们了解了一些杨家家训，杨家族谱和杨家后人的学业状况，包含杨德力先生的生活基本状况，生存方式以及对于杨家文化的继承。

通过记录杨慎第十七代孙杨德力本人是如何克服种种困难发扬升庵文化，从而加深对我们中华民族传统文化的理解，再以拍摄纪录片的形式向大众普及杨慎留下的优秀文化。同时深入了解升庵文化，囊括其个人经历，思想观点，文献著作，后辈的科考情况。

在了解杨德力个人的人生经历的同时，我们深入学习杨慎的个人经历，了解升庵文化，走入杨家祠堂翻阅古书，拓印石碑翻译其上内容，杨家祠堂留下杨家家训对于后代的重要意义，同时拍摄纪录片，使用镜头记录下杨家后人即杨德力先生的个人生活以及艰难却又坚持不懈的人生经历和精神。同时以杨德力先生的视角打开新时代文化传承人传承文化时的艰难困苦，同时也希望随着我们纪录片的发表能有更多人关注到家风文化的传承。

新媒体方式普及大众，最终到达个人，让更多人了解升庵文化。并且通过阅读文献，让我们对于杨家的思想更加丰富充盈起来。主要观点是明代文学虽不及宋朝，但是在历史长河中，杨慎的诗文在中国中古代文学中起到了非常重要的作用，杨家家训以及杨慎本人都是中华民族优秀的传统文化、杰出代表。杨慎刻苦学习，寒窗苦读，心系百姓，清政廉洁的品格荫及后世.

我们的研究内容是关于杨慎第十七代玄孙杨德力是如何继承和发扬杨家家训和杨慎文化，复兴重建杨家祠堂的。关于杨家家训和杨慎所传播的文化，杨家家训源远流长，在杨家后人成长的过程中起到了很重要的影响。

包括杨德力先生所提及的对于杨慎书籍的恢复，希望通过我们的共同努力去继承和发扬杨慎的古典文学造诣，从而为文学研究提供参考依据。

在我们拍摄纪录片的时候，通过采用这种新媒体的方式，目的是向大众，特别是年轻一代人宣扬家风文化。我们用镜头去展示杨家后人为复兴文化的优秀事迹和困难经历，从而起到激励后辈积极传播优秀的传统文化，表现杨德力先生的扩大杨家祠堂的影响范围，恢复杨家诗词的元气，焕活国家蕴藏的杨慎的优秀诗篇，研究基础基于杨德力先生的口头描述以及网络文献和书籍。

我们目前已经对杨德力先生进行了初步的采访，我们走进杨家祠堂感受到了杨家人对于家风的建设之强大，学风塑造之严谨，我们也了解到了杨德力先生对于杨家文化的重视，我们通过探讨，想到一些新媒体手段去继续继承和发扬杨家文化，主要是通过新媒体平台，如公众号，抖音，基本展现了明代文人的故事。我们的研究成果主要在于对杨家家训的了解，“家人重执业，家产重量出，家礼重敦伦，家法重教育”等等。包括我们现在不断地还原杨慎之前所写的诗词。希望升庵文化能更深更广的传承，撰写发表论文，扩大影响力，先辈的卓越智慧我等无法复刻。但我们能做到的是发扬与传承。

参考文献

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[2]容中逵.传统文化传承论：全球化中国教育的文化责任[M].桂林：广西师范大学出版社，2021：45-67.

[3]林坚.家训族规中的孝道[J].民间文化论坛，2021（3）：24-28.

国家大学生文化素质教育基地资助项目：关于升庵文化的传承与创新，项目编号：WH2021Y12