《红岩》世界里的信仰之美

刘照华

读《红岩》，时时会感受着心灵深处的震撼，《红岩》构建的艺术世界，是精神和信仰对话的世界。

承受痛苦和迫害的生命，为何愈来愈显得高贵？高贵的灵魂，在黑暗、血腥、死亡面前闪耀着光辉，歌唱着信仰，这是怎样一种超凡的力量！

一

解放战争胜利在望，新中国即将诞生，这一历史瞬间，作为国民党政权重要战略营垒的山城重庆，形势尤为紧张，斗争异常激烈，对于战斗在隐蔽战线的革命者，虽然怀着必胜的自豪、幸福的憧憬，却必须冷静地投向更加残酷的斗争，必须勇于付出更大的牺牲，随时准备献出自己的一切。这是胜利的保证。然而对于置身其中的每一个人，又是多么重大的考验！

《红岩》以写实的笔法还原了那个特殊的历史情境：灰蒙蒙的雾海，长江、嘉陵江汇合处的山城，变态繁荣的市区；赤脚报童，喊出“看警备司令部命令！”，也喊出“公教人员困年关，全家服毒”的新闻，与“庆祝元旦”之类的大字装饰一同展现在街头的，还有“一条条用崭新的万元大钞接连成的长长彩带，居然代替了红绿彩绸，从雾气弥漫的一座座高楼顶上垂悬下来……也许商人算过账，钞票比红绿彩绸更便宜些？”街道上，涂有“美国新闻处”字样的轿车，由全副武装的军警开路，驶向胜利大厦，“最后一辆汽车高翘着的屁股上，被贴上了一张大字标语：‘美国佬滚出中国去！’”这种精准、细腻、传神的写实笔法贯穿作品始终，引人入胜。特别是将地下党与庞大而严密的特务组织展开的殊死搏斗，描写得真实具体、跌宕起伏；把隐蔽战线适应于复杂环境的斗争艺术、生存方式表现得细致入微、丝丝入扣。这些都反映出小说作者特有的笔力。

《红岩》作者罗广斌、杨益言，都是曾被囚禁于重庆中美合作所集中营的共产党员，重庆解放前夕越狱脱险。这种特殊的战斗生活经历，使得他们对革命的艰难困苦以及巨大牺牲，有着深刻体验和思考。

《红岩》正面描写的是白色恐怖下的抓捕、杀害，是集中营监狱中的酷刑、喋血，是斗争双方的激烈较量、策略攻心。小说中，江姐从朝天门码头出发，向新的岗位转移，一路上百般谨慎，同时也怀着难以抑制的兴奋，对即将与丈夫彭松涛久别重逢、并肩作战充满憧憬与想象。然而，紧张的搜查、加重的恐怖令她回到严酷的现实，实施沉着、果断的应对策略。这时，她看到了布告上被粗暴地打了红勾的丈夫的名字，忍着巨大的悲痛，她抬头遥望了一眼悬于城头木笼内的血淋淋的未能瞑目的人头。《红岩》中，这样震撼心灵的文字很多，营造出紧张而又沉郁、悲壮的氛围。小说作者不仅熟悉这些事件，而且完全了解这些人物的言行、气质、内心世界，在刻画这些形象时，笔触直抵他们的精神与灵魂，使作品具有了极强的感染力。

二

人间炼狱一般的渣滓洞、白公馆集中营，张开黑暗无底的大口，吞噬着人的肉体，摧残着人的意志。在这里，对肉体最大的考验不是死亡，而是未及死亡前的难以想象的折磨与痛楚；对精神最大的考验不是非人的践踏，而是对人情感的撕裂和心灵的烙烫。能够支撑着人承受这种考验的，是钢铁一般的意志；能够炼成这种特殊钢铁的，只有信仰。

《红岩》着力刻画了这些有着坚定信仰的人物形象。性格刚烈的被俘解放军战士在狱中横遭酷刑，生命的最后时刻喊着冲锋的口号，保持了战斗的姿势；江姐受刑，十个手指逐个被长长的竹签子钉穿，血流如注，一次次昏迷，当狱友们为她清理伤口、一根根拔出残留在骨肉中的竹丝，昏迷中的她尚难忍受这扎心之痛，然而，她始终以轻蔑的笑容，一次次刺伤敌人；热情、勇敢，在斗争中逐渐走向成熟的成岗，在识破敌人为他注射美国研制的“诚实剂”的伎俩后，以顽强的意志抵抗药物的作用，靠着争取到的一丝清醒，涉险摆脱了敌人利用幻觉实施的诱供，保守了党的秘密；深谋远虑的华子良，卧薪尝胆、忍辱负重，接受指令后长期装疯不语，不惜承受同志的误解甚至厌恶，在麻痹了所有人、取得方便条件并等来战斗时机后，毅然出战，光华照人……

在《红岩》构建的艺术世界里，人物形象栩栩如生，他们的精神对话，恰恰显现了《红岩》的艺术灵魂。

当双枪老太婆让江姐痛哭一场，释放失去丈夫的悲伤时，江姐却大睁着泪眼说：“不，不啊……”她轻轻摇头，“哭，有什么用处？”“我希望，把我派到老彭工作过的地方……”江姐被捕入狱，她的“供词”只是这样一句：“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”同样是有着多年地下工作经验的共产党员，甫志高“希望担负更多工作”背后的私心，使他与江姐判若两人。他的心理活动是：“天生我材必有用，要在革命斗争中露出头角，而不被时代的浪潮淹没……”“在为党工作的时候，不能不为自己的抱负想一想，做点安排。”急于收获成绩的他，违反原则、自作主张地“大胆活动”，在中共重庆市委委员、工运书记许云峰严肃批评他的行为，并指出其可能已给党的工作造成很大损失时，他的想法却是：“一切未经他布置的工作，取得了成就，他能不心怀妒忌吗？……这很可能是一种打击……”身在一个阵营，却有着截然不同的思想，信仰的不同，令甫志高与江姐最终走在相反的路上。一个是可耻的出卖者——出卖了同志，也出卖了魂灵，“甫志高”成为人格低贱的符号；一个是高尚的殉道者，红梅品格，傲骨凌霜，“江姐”成为高贵人格的象征。对于甫志高的个人主义、利令智昏，许云峰曾经一针见血地总结：“这是一次教训，当然，也是一种不可避免的社会现象。十年、二十年以后这种人还不一定能绝迹！”

《红岩》所反映的那段残酷的岁月已然远去，和平而幸福的生活浸润了我们，这或许会使我们在身心的感受上，甚至在记忆和思考上远离那些革命志士所经受的严酷考验。然而，《红岩》中许云峰的这一问，无疑直抵我们的灵魂，它是那么的滚烫，那么的犀利。

三

在《红岩》的世界里，对信仰力量的表现，富有强烈的感染力，营造出悲壮的格调。然而不止于此，《红岩》最终将这种悲壮渲染出诗情，升华为信仰之美。这是《红岩》故事的最高境界，也是长篇小说经典应有的境界。

《红岩》对信仰之美的表现，是浑然的，同时也是具体的。具体而言，它是集中地通过许云峰这个典型形象予以展现的。

作为久经考验的地下党重要负责人，许云峰不仅具有坚定的政治信仰，而且从这一崇高信仰出发，在把握原则和灵活运用斗争策略、果断处置事变以及教育帮助同志等方面表现出成熟、老练的特质。这种特质，令他怀着的信仰闪耀出一种智慧之光，具有极强的感召力、号召力。特别是与敌人面对面战斗过程中，许云峰镇定自若、坚贞不屈，并且善于抓住对手的心理和意图，找准弱点，出奇制胜。当特务头目徐鹏飞审讯许云峰，想着只有“用迅雷不及掩耳的手段，才能摇撼他的意志，摘掉他那颗镇定的心”，并且使出精心想好的招数时，许云峰一句“何必虚张声势”的嘲讽，令对方一时回不过神来。“我老实告诉你，尽管许云峰掌握着你渴望知道的一切材料，却只能给你加添烦恼！”许云峰的这一奉告让徐鹏飞的确烦恼，当他把许云峰的老交通员成岗亮出，并以身受重刑的同志的生命来要挟许云峰时，许云峰毫不犹豫地抱紧成岗，满怀深情地说道：“少了几个共产党员，对伟大的人民革命运动，毫无影响！……”黔驴技穷的徐鹏飞终于要拿死亡来逼供时，许云峰用平静的声音狠狠地刺进对方心脏：“拷打得不到的东西，刑场上同样得不到。”这位令敌人绝望和幻灭的战士，坚强地承受酷刑，兑现他的诺言——然而，身受重伤的许云峰做出了令敌人意想不到的壮举，他从血泊中站起来，用脚镣碰响的当啷声，“向每间牢房致意，慰藉着战友们的关切；并且用钢铁的音节磨砺着他自己和每一个人的顽强斗争的意志。”接着出现了轻轻的歌声，许云峰领唱起了《国际歌》……这时的许云峰，“没有因为自己再不能参加外面的斗争而痛苦，因为他现在又担负了新的斗争责任：千方百计保护党的组织，决不能让敌人嗅出老李、老石和市委的其他同志；同时，他得在新环境里，在极其困难的条件下，找到这里的党组织……”在被俘的解放军战士受迫害牺牲，狱中提出停止迫害、为死者开追悼会等谈判条件后，许云峰果断决定，“斗争既已爆发，就再不能犹豫，只有坚持到底，才能胜利，不管为了胜利要付出多大代价！”

面对这样一位战士，特务内心惧怕，同志们却时时受着他的鼓舞。黑暗的监狱里，因为这样的战士的存在，苦难中有了亮光。当他被投入白公馆集中营暗无天日的地牢，与所有同志失去联系后，他仍未停止战斗，他要在坚固囚牢内创造奇迹，挖掘一条暗道：“宁肯自己不用，也要为将来战友们的越狱，准备一条备用的通道。”在这位战士身上，信仰，并不仅意味着目标和方向，不仅意味着超乎寻常的力量，而且是生命的光彩！这种光彩与他的情感、人格交融，成为一种崇高美的境界。

小说中，对许云峰的品格之美有细腻的描写。例如，他曾以受重刑的身躯碰响铁链，表达不屈的战斗意志，而在另一个时刻，为了不打搅战友们睡觉，他则细心地提着脚镣上的铁链在牢内行走……一位在狱中出生的女婴，父亲已被秘密杀害，母亲难产而死，众人为她伤感、流泪之际，许云峰心里愉快地想：“给她取个最光彩的名字。”他对这个初生婴儿的前途，就像对这集中营里战友们的前途一样，满怀着希望和信心。这样的战士，他的心里始终亮着一盏灯，他把自己的信仰释放为乐观、勇敢与光明。

为人进出的门紧锁着

为狗爬出的洞敞开着……

这是《红岩》世界里高贵灵魂发出的吟咏。

为了免除下一代的苦难，

我们愿——

愿把这牢底坐穿！

这是英雄们从时间的那一头，向我们发出的问候。