疫情诗歌“人民性”解读

占雪婷

摘 要：近几年来，诗歌的创作更加“接地气”，开始贴近现实，介入现实，反映现实。加上武汉新冠肺炎疫情的发生，疫情诗歌创作再次涌现，从各个角度反映了面对疫情时人们的种种状态，成为了广大诗坛重点關注的对象，本文将从民族精神、爱国情怀、愿望期盼几个方面对疫情诗歌“人民性”进行解读。

关键词：人民性;疫情;诗歌

分类号：I052

时代赋予诗歌生命力，不同的时代背景，成就独特的诗歌作品，而“人民性”的研究，则是诗歌最深处的意义，成为了诗歌是否优秀的重要标准。新时代的诗歌创作更多是从现实主义着手，贴近现实，以人民为中心，反映人民最真实的生活状态、人性特征、情感寄托和精神愿望。疫情诗歌在2003年非典时期就掀起过浪潮，而今，继2020年武汉新冠疫情发生后，又如雨后春笋般涌现，它是文艺领域“人民性”的书写与体现，是抗击疫情的一份力量，也是全国人民心中最深处的呐喊。

“人民性”之民族精神体现

“人民性”是诗歌创作的灵魂，“人民性”的体现可以是多方面的，但最重要的就是弘扬伟大的民族精神，疫情诗歌大部分内容都是对伟大民族精神的体现，展现国家在面临疫情时为民的重要决策，展现坚守在不同岗位抗疫战士不畏艰险、团结一致的顽强精神。

“病毒的幽灵窜入大江南北/神州肺叶上的红色警报拉响/咳嗽震动江河祖国告急”（阿戈青麦《告急》）[1]，面对突如其来的武汉新冠肺炎疫情，习近平总书记坚持以人民为中心，急人民之所急，想人民之所想，给灾难中的中国指引了方向。疫情防控全面展开，人们纷纷带起了口罩，武汉“封城”，各方医疗队奔赴武汉，为武汉贡献自己的一份力量，“与往常不同/所有人被口罩遮盖了面容/消毒水的味道弥漫车厢每个角落”（马勇杰《抗击疫情—公交人始终在路上》）[2]。

面对疫情，各地医务工作者们主动请缨，纷纷奔赴战场，他们冲在最前方，使出浑身解数、不遗余力抗击疫情，几天几夜不间断，眼里布满了血丝，却无一人想要离去，他们脸上的口罩痕迹，就是最有力的证明。“那些歌唱中的天使/正奋力拼搏在没有硝烟的战场/疫情不灭/勇者不退。”[3]（桑丹《疫情之下白衣逆行》）

除了团结一致抗击疫情的无畏精神，我们还有抵抗重重困难的坚定信念，人不能没有信念和希望，在这危急时刻，更是要它给我们勇气，给我们力量，让我们相信，终有成功的那一天！“我们终究还是要归还一些东西/比如恐惧和无助/困养和孤独/死亡和黑暗/都将一一归还/但请相信/我们的身体里住着慈爱/和家国的威严/我们一定会胜利”[4]（洛桑南迦《寄神驹之地道孚》）

“人民性”之爱国情怀体现

疫情来袭，战士们英勇杀“敌”，难道他们不会畏惧吗？不，答案是否定的，人们在死亡面前，总会害怕：“我们终究还是要归还一些东西/比如恐惧和无助/困养和孤独/死亡和黑暗/都将一一归还[4]（洛桑南迦《寄神驹之地道孚》）。但是，铁肩担道义，热血铸忠诚，越是这种时候，越是不能被打败，因为这关乎到我们每个人的生命，关涉到祖国的未来。疫情诗歌的爱国情怀正可体现，钟南山院士临危受命，义无反顾奔赴疫区，为抗击疫情研究疫苗;一方有难，八方支援，几千民志愿者纷纷申请支援武汉，提供物资，抗击疫情，无私奉献，不畏艰险。“我们元气过度损伤/但没有一个人可以置身世外/84岁耄耋老人义无反顾赴向疫区/他为谁几度哽咽/年轻生命悄然陨落/十万盏手电撕破武汉的天空/他们为谁集体守夜/还有无数个疲惫与辛劳的身影/他们为谁肝精力竭/”[6]（梅萨《疫期》）

爱国不是一个人权利，它更是全民的义务，抗疫战士在这场没有硝烟的战争中，秉着为人民服务的宗旨，舍“小”家为“大”家，多少人不能与家人团聚，奔赴在前线，救死扶伤，成为“最美逆行者”，以他们的方式保卫着我们的国家和人民，“他们用自己的武器/消灭一个又一个敌人/拯救一个又一个亲人/他们与阎王进行斗争/从鬼门关救回一个又一个病人/在这没有硝烟的战场上/雪花飘飘/白衣逆行/建起一座雄伟白色长城”[7]（泽仁央金《可敬可爱的人》）。

“人民性”之愿望期盼体现

疫情诗歌“人民性”既体现了疫情期间我们众志成城，不畏艰险的民族精神，也体现了团结一心，无私奉献的爱国情怀，还体现在人们珍惜生命、回归和平的愿望期盼。面对重大疫情，人们生命是显得多么地脆弱和渺小，尤其是疫情初期，面对死亡的无奈与无助，更是对我们的生命敲响了警钟，使我们重新思考生命的意义，感叹生命无常，加深了对死亡的敬畏和尊重。于是，诗人们期盼：

“我深深地祝福和祈祷等你们平安归来/必将是春花烂漫，晴空万里/必将是白衣飘飘，和风细雨”[3]（桑丹《疫情之下白衣逆行》）

“月儿缓缓翻过山头/铺洒开光芒/划破夜空/天，终究会亮的”[5]（汪青拉姆《天终究会亮》）

疫情诗歌不仅是疫情期间现实生活状态的反映和体现，更是抗击疫情的一把刃剑，在人们无助时给人们以希望和力量，给予了人们心灵的慰藉，度过最艰难的抗疫时期，是人们珍重生命的鸣钟。所以，它的“人民性”是十分明显的，不仅能够拉近诗人与读者之间的距离，还能让人们对诗歌有新的认识，推动诗歌的发展。

参考文献：

[1]阿戈青麦.告急[J].贡噶山，2020，（2）：75.

[2]马勇杰.抗击疫情—公交人始终在路上[J].城市公共交通，2020，（6）：84.

[3]桑丹.疫情之下白衣逆行[J].贡噶山，2020，（2）：69.

[4]洛桑南迦.寄神驹之地道孚[J].贡噶山，2020，（2）：79.

[5]汪青拉姆.天终究会亮[J].贡噶山，2020，（2）：73.

[6]梅萨.疫期[J].贡噶山，2020，（2）：71.

[7]泽仁央金.可敬可爱的人[J].贡噶山，2020，（2）：77.

基金项目：本文系江西省社会科学“十三五”（2019年）规划项目：马克思主义文艺学视域下中国新时期诗歌人民性研究（19WX19）的研究成果。

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