鸣虫馆

唐太宗养蛐蛐儿，为了治失眠？

今天早晨啊，心里有个挺别扭的事儿。什么事儿呀？其实也没什么大事，就我养的一个蛐蛐儿，死了。

每天早晨，只要没什么事，我在家就把好玩儿的东西先鼓捣一遍，该擦擦，该涮涮，该拾掇拾掇。今儿早上也是，好容易在家闲一天，拾掇东西。到蛐蛐儿罐这儿，我一打开，得，两只蛐蛐儿，死了一只。哎呀，还挺心疼，养好长时间了，一直带在身上，搁在那精心喂养，后来呢，这……唉。

话说回来，这个东西，咱们老百姓也叫百日虫，据说它自打生下来，一直到死，就是一百天的工夫，三月。养得好的，喂得好的，给的食水也足，温度也适合，什么都不缺，营养均衡的那个，也能活个四个月五个月。养不好的，就像我这条……

我真喜欢这个，咱玩儿的这个叫鸣虫。怎么叫鸣虫呢？它能听叫，能叫唤，叫唤的声音还好听，又不吵，而且声音还不小。就这种叫声，特别好，让您听着心旷神怡。所以，从古至今，很多人都喜欢养蛐蛐儿。

实际上，蛐蛐儿小名叫蛐蛐儿，大名叫什么？一说您都知道，叫蟋蟀。一提起蟋蟀，可能真正玩的朋友就都知道了。蟋蟀可是咱们所养的宠物里边，可能算是比较高贵的这么一种了。它可受过皇家的礼遇。历代的帝王有很多爱玩蟋蟀的。您说这蟋蟀怎么个玩儿法啊？我觉得，就两个玩儿法。

首先就是斗，斗蟋蟀。都说蟋蟀是斗虫嘛，您说养蟋蟀，没有说一个罐里养两、养三，都一个罐里养一个。野外也是都在小墙洞里啊、砖头瓦块底下的小洞里边那么躲着，见着就斗，只要两公的见一块儿就得掐，掐死为止，就那么厉害，所以都管它叫斗虫。养它也是为了斗、赌，掐蛐蛐儿，斗蟋蟀。

养蟋蟀的历史啊，从现在看来，可能一直能追溯到唐朝，唐朝就有记载了，唐太宗就养蛐蛐儿。他养蛐蛐儿可能不是为了斗，也不是为了听叫，您说唐太宗养蛐蛐儿干吗啊？他养蛐蛐儿，为了治失眠。蛐蛐儿还能治失眠？您瞧，人家就是为了治失眠嘛！据记载，唐太宗李世民，有严重的失眠症，睡不着觉，怎么弄都不成，就是睡不着，大半夜两眼瞪在那儿，熬鹰。

当时呢，有一个大画家叫阎立本，给皇上出了这么一个主意，他给皇上找来两条蛐蛐儿，说您把这搁床底下，您听着它的声儿，就睡着了。

皇上说行吗，这没声儿我都睡不着，你甭说有两蛐蛐儿这么叫唤着？阎立本说您试试。一试果不其然，睡得特别好，失眠症治愈了。

就听蛐蛐儿叫唤治失眠症，咱现在想起来也有道理。蛐蛐儿叫唤平缓，对吧？这个叫声是有规律的，又不吵人，现在叫白噪声嘛。现在咱们出来那种白噪声睡眠仪，就是拿这种声音来促进大家睡眠嘛。那时候利用自然条件，昆虫发出的这种自然的声音，也照样就把这失眠症给治了。所以从那儿以后，就落下这么一个记载，就是说唐太宗那时候就养蛐蛐儿。

弄一小蝈蝈儿，弄一小笼子，喂点儿葱叶

这蝈蝈儿呢，也是一种鸣虫，我估计要在我这儿呢，它得排个前两三位。头一位就是蛐蛐儿，后边就是蝈蝈儿。

身形呢，比蛐蛐儿大。您说蛐蛐儿有人见过，大概也就是个一厘米多，两厘米。全身就是浅黑色，有的是那个深棕色或者浅棕色。蝈蝈儿不一样，大个儿的得两寸多，就这么大个儿。蝈蝈儿也分很多品种，有绿的，碧绿碧绿的，好看极了，就跟假的似的，往那儿一趴。一般野生的，也有很多种类，像平常玩儿的什么山青啊，草白啊，铁蝈蝈儿啊。铁蝈蝈儿色儿深，黑绿黑绿的，绿里边儿泛着黑，就那么一种，现在普遍玩儿的都是这种蝈蝈儿。

据玩儿这个的老人说，这些东西，它的品种跟地域有关。这种地域不是北京、天津，东北、南方，不是这种大地域，而是比方说这个品种在麦田里边，那个品种在山的缓坡地带，还有品种在山的缓坡地带接近平原，又是野地，又是农田，这么一种混杂的地方。

因为吃的东西不一样，水土条件不一样，才造成这么个品种差异，反正学问挺大。本身蝈蝈儿跟蛐蛐儿生长的环境就不一样。蛐蛐儿它是在那个墙洞里头、砖头瓦块底下、草窠子里头，它是不见阳光、晚上叫唤，这么一种东西????????????????????????????????????????????????????????????。蝈蝈儿不是。它一般都是在那个灌木尖上，在树叶、草尖上，大太阳晒着的时候，它出来晒晒，招阳光。就像咱们人取暖，站在尖上，离太阳近，它得晒着舒服了，然后叫。

实际上严格来说，这些秋虫大部分啊，那不叫“叫”。您说养个鸟，“叫”，养个猫养个狗，“叫”，那都叫“叫”。秋虫的叫，它不是通过嘴通过嗓子，通过这个声带振动，它是靠翅膀的摩擦。您看它后背那俩翅膀了吗？您注意一下，它要叫的时候啊，它嘴不动，它是把那俩翅膀翘起来，然后摩擦振动发出声音，是这么一种发声方法。咱们听着就说叫，实际上是这么发声，不是通过嘴。

每到秋天，您站在野地里头，那儿就是一片蝈蝈儿的叫声，您到那儿找去吧。一般人，您逮蝈蝈儿还不好逮，特别难。听着声儿您去找去，到那儿您就找不着。为什么呢？蝈蝈儿，您别看它站在灌木尖上，太阳晒着，它叫。但凡一听见动静，它有一绝招，它一松这爪子啊，自己就掉到灌木根儿里头去，这是它一种自我保护的方式。逮蝈蝈儿挺难的，一般人不会的您还逮不着。

蝈蝈儿养着干什么呀？就听叫。您说蛐蛐儿养着，斗、听叫两种玩儿法，蝈蝈儿没有。没听说有人拿两蝈蝈儿搁那儿斗，没有。蝈蝈兒就听叫。您说这蛐蛐儿，这是小名儿，大名儿叫蟋蟀，是吧？蝈蝈儿有没有大名儿啊，或者这蝈蝈儿就是大名儿了吗？您还真问着了，蝈蝈儿还是小名儿。才说了嘛，按照声音出来的，老百姓起的，这还是小名。您说蝈蝈儿大名儿叫什么？这一般人还真不知道。蝈蝈儿的大名儿叫螽斯。螽啊，这还生僻字，上面一个冬，底下并排两个虫字。

到了秋天，弄几个蝈蝈儿，搁家里边听叫。小时候我就养，不是现在开始的。小时候我记得卖蝈蝈儿的，都是夏天，不像现在，现在养蝈蝈儿都是反季节。

怎么叫反季节？这蝈蝈儿本身是夏天的东西，您夏天到野地里头听去，满地儿都是蝈蝈儿叫。一到秋天，那只能是白天，中午十二点到下午三点，您能听听蝈蝈儿叫。为什么呢？太阳足的时候，它出来晒太阳，接点儿热气，一高兴了它叫唤。您真到早上起来，或者天擦黑的时候，阳光一斜，冷气一上来，它就冻僵了，它就掉到地底下去了，这劲儿就快完了。

真正蝈蝈儿活跃的季节，是夏天。那为什么一到秋天养蝈蝈儿？要不刚才说反季节嘛，您说夏天满山都是蝈蝈儿，您去逮个蝈蝈儿去，那还有什么意思？

就到冬天了，外边也没了，那时候真正繁殖这个鸣虫的手艺人，人家在自己家里边，繁殖出来这蝈蝈儿。然后拿到您这儿来，天都已经大冷了，不管是揣在怀里边，搁在家里边，外边北风呼啸，屋里一听蝈蝈儿叫，那才叫反季节养，才有意思。

实际上现在这蝈蝈儿喂食有讲究着呢，什么蒸熟了的胡萝卜，什么八成熟的米饭啊，再加上点面包虫、羊肉条，肉的话还得精肉，沾一点肥都不成，讲究极了。那时候不讲究，喂什么都成。什么白菜帮子啊、菠菜叶子、胡萝卜头、苹果核，剩什么就给什么。蝈蝈儿也是，它在野外也这么吃。那时候我就记得，不知哪儿传的这么一个说法，说这蝈蝈儿得喂葱，它一吃葱它就叫唤。怎么一吃葱就叫唤？辣啊。葱辣，一辣就叫唤。你以为人一辣就叫唤？小孩也不知道哪听来的，那时候就都买了那小笼，给那小蝈蝈儿挂在那儿，就管家里大人要葱。就说，来一葱，我喂蝈蝈儿去。

干点什么不行，我非养一虫干吗？

咱们现在说，为什么要养虫啊？是怎么着，这古代人就想起养虫来了，尤其是这个鸣虫、秋虫？

玩儿个猫玩儿个狗啊，它有功用，是吧？现在叫玩儿，以前家里养猫养狗都是有用处的，养猫是逮耗子，养狗是看家。您现在说弄个猫，弄个狗，都叫玩儿，现在年轻人叫吸猫、撸狗。以前玩儿的功能少、陪伴的功能少，主要还是养狗看门，养猫拿耗子。那您说养虫干吗？我还真分析了分析，现在感觉养虫没什么，就是玩儿，以前还真有用。

我觉得啊，自古中国就是一个农耕文化的国家，农业国家嘛，而且以前不像现在似的有日历，手机上也有时间、月份牌，今儿星期几一看就知道。以前不介，以前没有这么方便的划分时间、季节这么个东西，那完全就靠着看天儿，都得看节气。

这个节气它没有那么明显的区分，所以农民就在大自然中找些能预示着这个节气到了的这么个标志。那么虫子的叫声，就是人家衡量这个日子到没到的一个重要的标志????????????????????????????????????????????????????????????。今天蝈蝈儿叫了，这节气到了！今天蛐蛐儿叫了，那就是秋天了，这节气到了！该干什么干什么，所以这是用来衡量节气、算时间的一个标志。我是这么认为啊！以前人们养这个就能够区分节气，为了方便。当然现在养的我觉得就是玩儿了，玩儿也有玩儿的意境。

现在人养的就少。没事年轻人谁养虫子啊？没事兜里揣个蝈蝈儿，揣个油葫芦，小年轻也不好看。

第一个，现在都讲究瘦啊、穿着漂亮啊、贴身啊合体啊，再合体的衣服，揣一蝈蝈儿葫芦，这儿鼓一块它也难看。现在人年轻人都要美，人家就不弄这个。这是我觉得现在不养的原因之一。

再有一个，就是咱们说，信息量大了。我没事上歌厅多好，我出去唱会儿歌、上上网、玩玩游戏，朋友一块约约喝喝酒，干点什么不行，我非养一虫干吗？

关键信息量大，周边的城市也嘈杂，所以犯不上再靠养它来找乐。您说古人养？古人养确实是，第一没有这么大信息量;第二，宽袍大袖的它也好掖;第三呢，我觉得这是最关键的一点：古人啊，心静。当然了，心静也跟信息量小有关系，但是确实古人心静，他能够沉得下来，踏踏实实地琢磨一件事儿。而且呢，就这种小虫子，揣到怀里一叫，真是叫给自己听的！这种揣在上衣口袋里左右的，心脏部位，揣在这儿，虫子适宜的温度正好是人的体温;揣在这儿，叫声不大，自己叫唤给自己听。在一个安静的环境下，自己听着这种声音，它是跟自身心灵的一种沟通。我觉得这是养虫人追求的最终目的。

再有一个周边的原因，养这它干净。最起码比猫比狗干净！咱说句最糙的话，那个一拉屎拉多大一摊，这个才拉多点啊？它干净。

再有一个，吃得少。现在不显了，养猫养狗养什么都有，是吧？那时候可不一样，真穷家那自己还吃不饱呢，您一顿给它来二斤牛肉，肯定不成，可像虫子这东西，有俩米饭粒它能吃一天。这吃得少也是原因之一，其他原因咱就不说了。

我刚才说那个——解决人的寂寞，跟人的心灵有这么一个小小的、温暖的沟通，我觉得这是最大的追求。所以呢，现在我還想劝劝各位年轻朋友，真的如果您没事的时候，到了秋天冬天，也很方便，市场上就有卖的，花不了多少钱，买两条蛐蛐儿、油葫芦或者是蝈蝈儿，搁在家里边，您稍微地体验一下，没准就能找着了这么一种心灵之际的感觉。

（田欣摘自浙江文艺出版社《于谦动物园》）