封存华裔族群经历的文学共同体空间

摘  要：借鉴文化地理学的批评视角，对比阅读了美国华人移民史、“天使岛诗歌”与华裔美国诗歌中的天使岛书写。天使岛被先后赋予了不同的寓意：从拘禁早期华人移民的霸权空间，到装载早期华人移民文化财产的文化共同体空间，再到封存华裔族群先辈记忆的文学共同体空间。

关键词：天使岛;华人族群;“天使岛诗歌”;华裔美国诗歌;空间

天使岛位于美国西海岸加利福尼亚州的旧金山湾，在1910年至1940年期间被美国移民局选用，拘留和审查经由太平洋进入美国的亚裔移民，其中华人占大多数。天使岛虽然有个美丽的名字，却改变不了它是“泪水之岛”的事实。早期华人移民在岛生活条件极其恶劣。天使岛作为早期华人移民进入“金山”的大门，是重要的社会与物质遗产，它作为美国政府特殊时期的移民、排华等政策的产物，是拘禁早期华人移民的霸权空间，承载、见证了早期华人移民一段独特的辛酸经历，岛上的每一栋建筑都见证了在那段特定的历史时期中美国政府在种族和移民政策等方面对华人的不公对待：华人视之奇耻大辱的当众裸体体检、变相监狱式的长期拘禁、移民局官员的种族歧视对待、恶劣的饮食及居住条件……它已成为纪念二十世纪初华人移民历史的展览馆，在美国移民史和中国移民史上均具有重要的研究价值和纪念意义。

在天使岛移民拘留所运作的三十年中，共有约十八万华人移民曾被羁押在岛，这些移民在拘留期间，为了抒发心中的“屈辱、酸楚、辛劳、苦难、向往”在墙上书写或镌刻了数百首汉语诗歌。[1] 在“天使岛诗歌”中，早期华人移民在天使岛的各种经历与感受——华人视之奇耻大辱的当众裸体体检、变相监狱式的长期拘禁、移民局官员的种族歧视对待、恶劣的饮食及居住条件——无一遗漏，都得到了细致、感性的描写。虽然大多数早期华人移民没有受过良好的教育，只是简单了解一些“诗歌的规则”，这些诗也并非具有卓绝的文学水平，但它们表达出了早期华人移民的“真情实感”，是这些“金山客”们对“残酷的环境”做出的最真实、本能的回应，具有重要的历史和文化价值。

文学作品不是对空间的简单描述，许多时候是它们帮助塑造了这些空间。天使岛之所以在美华历史与文学上都具有重要的意义，不止在于它曾是早期亚裔移民入关大门的历史和物质载体，更在于岛上营房木墙上铭刻的那几百首浸透着早期华人移民心声的诗歌。根据文化地理学的理论，地理景观会因“文化在一个地区留下的痕迹”而成为“历史重写本”。[2] 天使岛固然只是一个普通的岛屿，但“天使岛诗歌”却是中华文化在异域孤岛留下的“痕迹”。正是因为有了“天使岛诗歌”，天使岛才从一个普通的岛屿、一个曾担任审查移民入境任务的岛屿上升为一个装载文化财产的“历史重写本”、一个早期华人移民用滴滴血泪塑造而成一个强有力的血与土联合的文化共同体空间。

那些曾书写出了“天使岛诗歌”的第一代移民经过辛勤的劳作，一部分人幸运地在美国落地生根，他们所经历的种种苦楚在一辈辈的言传身教中流传到了后人身上。将“天使岛诗歌”与华裔英语诗歌中的天使岛意象对比阅读，我们不时能发现早期华人移民的天使岛羁留经验及“天使岛诗歌”对华裔美国英语诗歌产生的影响。在《梦尘之乡》中，梁志英模拟在岛华人移民的口吻，还原他们书写、篆刻“天使岛诗歌”的具体情景。在《凤去台空》中，陈美玲再现了早期华人的体检经历，模仿移民局官员或政府公文的口吻一一列举各种导致华人不得入境的病症，形象地影射了美国移民局对华人移民的区别歧视对待。除了体检和审查，拘禁生活的痛苦在华裔美国英语诗歌中更为普遍。有诗人描写拘禁的难受姿势，有诗人描写缺失自由的痛苦与不甘，诗文折射拘禁在天使岛的早期华人移民受害者群体的痛苦拘禁生活：焦灼、不甘、忐忑的漫长等待，丝毫没有自由，竟然比失去宝贵的生命更为痛苦和可怕。

可见，在华裔美国英语诗歌中，天使岛作为浓缩早期华人移民的天使岛经验的具体文学意象得到一次又一次地描写和重现，它体现了华裔诗人保存族群先辈们的天使岛记忆的愿望与诉求。在一个个天使岛意象的叠加中，早期华人移民的天使岛经验得以还原，他们借“天使岛诗歌”抒发的心声也得以重现，天使岛从一个普通的岛屿上升为封存了华裔诗人的族群先辈们一段独特记忆与过往的标本般的文学共同体空间。作为早期亚裔移民入关的大门，天使岛承载着大多数早期华人移民对美国的第一印象和最初记忆。它对华裔而言如同一个圣地，是他们族群在美國日益兴旺昌盛的发源点。因此，每一个天使岛意象的书写仿佛都是年轻一辈的华裔诗人的一次朝圣之旅——对早期华人移民在美国土地上的第一丝记忆与第一步足迹的溯源和朝拜。

韦格纳在《空间批判：批判的地理、空间、场所与文本性》中指出，空间既是不同的人与社会进程干预形成的“产物”，又是影响、指引人类行为的各种可能性的一种“力量”。[3]  从天使岛移民局到“天使岛诗歌”再到华裔美国诗歌中的天使岛意象，天使岛这一离散空间被先后赋予了不同的寓意。首先，天使岛移民局是美国政府移民、排华等政策的产物，作为移民局物质载体的天使岛就成了拘禁早期华人移民的霸权空间。其次，在早期华人移民的辛酸经验和作为中华文化“痕迹”的“天使岛诗歌”的干预下，天使岛又成为装载早期华人移民在异域的宝贵记忆与“文化财产”的文化共同体空间。然后，在华裔诗人保留早期华人移民经验的诉求中，天使岛变身为浓缩早期华人移民天使岛记忆的诗歌意象，并上升为封存华裔诗人的族群先辈们一段独特记忆与过往的文学共同体标本空间。

参考文献：

[1]张子清：《历史与社会现实生活的跨文化审视——华裔美国诗歌的先声：在美国最早的华文诗歌》，《江汉大学学报（人文科学版）》2008年第5期，第18页。

[2]克朗：《文化地理学》，杨淑华等译，南京：南京大学出版社，2003年，第28页。

[3]韦格纳：《空间批判：批判的地理、空间、场所与文本性》，见阎嘉编：《文学理论精粹读本》，北京：中国人民大学出版社，2006年，第137页。

本论文是2020年辽宁省社科规划项目“华裔美国文学的命运共同体表征研究”（L20BWW001）的阶段性成果之一

作者简介：宋阳（1982- ），女，汉族，辽宁铁岭人，文学博士，沈阳大学外国语学院副教授，研究方向为亚裔美国文学和海外华人诗学。

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