安徽广德发现的宋代窖藏

刘政 宋黎藜

2013年4月，安徽广德工会巷地下管网施工时发现了一处窖藏，出土33件（套）文物和大量唐宋时期钱币。所有器物均放在一个倒扣的大铜缸里，铜缸周围没有发现墓葬或建筑遗迹，故推测应是一处窖藏遗址。

窖藏器物分为铜器和石器两大类。铜器23件（套），器形有鼎式炉、簋、簠、镂空熏炉、狮形熏炉、净瓶、兽面纹贯耳壶、斝、花觚、甗（仅存下半部分）、盆、镜、暖、镇尺、笔架和缸等。石器有端砚4方，歙砚4方，小石磨2合。

广德工会巷出土的窖藏器物经鉴定有国家一级文物13件，数量之多、级别之高、保存之完整为近年来罕见。器物风格秀丽温润，造型丰富，种类繁多，基本是文房清供类用品，有些器形在宋代器物中较少见，如铜簋、铜簠等。

典型器物

兽足鼎式炉，平口，两侧口沿各有一个圆角长方形立耳，颈部有一圈蟠螭纹，腹部有一圈回纹饰带，纹饰带分别以两道凹弦纹分隔，四只狮形兽足较高并微向外弧。

鬲足鼎式炉，整体呈鬲形，平口，口沿上有两个绞丝绳纹立耳，颈部两两一组分布八只凤鸟纹，并以回纹为底，鼓腹，腹部、足部相连。圆柱形足，内底有四字铭文。

簋，敞口，腹部微内凹，有三个脊，一圈乳丁纹带，以菱形回纹为底，腹部纹饰带上下均有弦纹，下腹部下垂，高圈足，圈足上是一圈横夔龙纹。内底有两字铭文。

簠，器身为方形，缺盖，直腹，腹部转折后下收，上腹部饰一圈夔龙纹，下腹部是以回纹为底纹的菱形纹。两侧有两个龙首形耳鋬，饰云纹。四只云纹的如意形足，上饰卷云纹和菱形纹。

镂空熏炉，筒形，直口（推测有盖），肩部有一圈波浪纹加草叶纹，上腹部有菱形回纹带，中部为两圈横向回纹，下腹部是回纹带和山字形镂空，肩部以及腹部纹饰分别以两道凹弦纹分隔。下腹部近底有三只狮形兽足。

狮形熏炉，下部是由三只兽足支撑的圆形承盘，盘上放置一只狮子，狮爪遒劲有力，右前腿高高抬起，颈部鬃毛竖立，张口吐舌，尾巴翘起，憨态可掬。头部颈下有一搭扣，可以将头掀起，把香料置于体内，口部为熏香烟雾的出口。宋代文人雅士多将熏炉陈设于书斋，用来消除疲劳、驱散蚊虫或熏香衣物。

净瓶，颈部、肩部、腹部、流分段铸成。口部内收，呈蒜头形。细长颈，肩颈部有一道接痕和一条弦纹。肩部有一腰鼓形竖流，流上有一带柄小盖，以搭扣与流连接，构思巧妙，既实用又精巧。鼓腹，上腹部有凸弦纹的接痕。圈足。

兽面纹贯耳壶，共出土两件，形制基本相同。整体呈扁椭圆体，侈口平唇，束颈溜肩，颈部有两个贯耳，鼓腹微垂，圈足较高，微外撇。贯耳及颈部前后均饰兽面纹，圈足上纹四只凤鸟。

盆，敞口，宽折沿，腹较浅，鼓腹，下腹收敛，平底。肩腹部有三道凸弦纹，腹部两侧有两个铺首衔环，以环为系。内底有阳刻线纹的鹿，立于草丛中，非常少见。

暖，又称暖砚，是冬季文房用品，长方形匣式。上部一个盒子，可以放砚台，有盖；下部是一个抽屉，可以放炭火，用来防止砚内墨汁冻结。侧面边缘铜片交合处以及抽屉拉环上下饰有泡钉。

铜镇尺，共出土两对。镇尺又称镇纸。其中，兽钮锦地铜镇尺一对，长条形，压纸的一面平素无纹，朝上一面有细密的双线菱形纹，内填云纹和小菱形纹。中部各有一长尾辟邪形钮，两只辟邪左右相顾，栩栩如生。带钮铜镇尺一对，长条形，压纸的一面平素无纹，朝上一面有两道凸弦纹，中部各有一圆弧楔形钮。

石磨，浮雕莲纹，青石质地，上部为圆柱形，中间有孔，上部有一浅盘。柱体一侧饰栩栩如生的带柄高浮雕覆式莲花，可以作为辅助推磨之用。对侧有方孔，孔周外飾菱形、内饰柿蒂纹。孔装上木柄后，可用以转动磨盘。下部为浅盘，盘中间是圆柱形矮座，周围是槽，有流和短柄。圈足。

端砚，共有3方，均为长方形抄手砚。一方为偏青黑色，一方为浅红色，另一方颜色偏红，石质细腻。

时代

这批器物无明确的纪年，有使用痕迹，应为实用器。钱币出土时黏合在一起无法剥离，能分辨出钱文的有“至道元宝”和“崇宁通宝”，分别是北宋太宗赵光义至道元年（995年）、徽宗赵佶崇宁年间（1102—1106）铸造。

兽足铜鼎式炉与浙江平阳宋墓出土的铜鼎以及金华市博物馆、苍南县博物馆藏宋代铜鼎类似。鬲足铜鼎式炉与浙江衢州南宋双穴砖室墓出土的龙耳鬲形炉、浙江余杭石濑出土的兽面纹鬲炉非常相似。

镂空熏炉与德安县博物馆藏宋代铜炉类似。狮形熏炉与浙江海盐镇海塔地宫、福建南平窖藏的香薰相似，均为前爪中一爪撑地，另一爪扬起作招手状，爪甲清晰尖利，尾部朝上，器身中空，头身可拆卸。宋人洪刍的《香谱》云：“香兽以涂金，为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，火烟自口出，以为好玩。”狻猊形如狮，传说龙生九子之一，喜烟，是香薰中常用的塑造形象之一。宋代狮子已被驯化，并作为祥瑞之物进入民间工艺领域。

兽面纹贯耳壶与2003年浙江湖州白雀乡垄山王家潭鱼塘出土的宋代贯耳铜壶（现藏于湖州市博物馆）、杭州武林门外城墙下出土贯耳铜壶相似。宋代文人认为投壶与棋、琴一样，皆为书斋中陶冶心性之物。宋代流行有耳投壶，即壶口两侧增加两个贯耳。王牧在《中国南方地区宋元时期的仿古青铜器》一文中调查整理出存世和出土的南方贯耳瓶（壶）有14件之多。铜盆与浙江安吉三官乡出土的西晋双鱼铜洗完全一致，安徽繁昌三国吴将严圭铜洗、湖北襄樊樊城菜越三国墓铜洗也都是类似形制，只是腹的深浅有所差别。

鎮尺与福州茶园山南宋许峻墓、南京南宋张同之墓出土的镇尺相似。扬之水在《镇尺与臂搁》中指出：镇尺的出现或与写字作画使用纸张的大小变化相关，根据研究者的测定和统计，此项变化比较明显的分界大致在唐宋之际；镇尺如尺，不过中间作出捉手，捉手多取兽形。

窖藏中出土的石磨体形较小、制作精美，不同于那种依靠人力或者畜力推动的不易搬动的大型石磨，主要用于碾茶。其与惠州博物馆藏“昆山片玉”石磨相似，但“昆山片玉”石磨的时代被定为唐代。宋代关于这种石磨的记载较多，如宋审安老人《茶具图赞？石转运图》、宋庄季裕《鸡肋编》、宋自逊诗《茶磨》、宋唐庚《斗茶记》都有相关内容。南宋刘松年《撵茶图》（台北故宫博物院藏）描绘了磨茶、点茶、挥翰、赏画的文人雅士茶会场景，直观地展示了磨茶的场景。故可知这种形制的石磨应为宋代器物，在宋代风靡一时。

抄手端砚与诸暨市博物馆宋代抄手端砚、常州博物馆藏常宝钢管厂宋墓出土的抄手端砚类似。

综合以上分析，工会巷窖藏出土的器物时代为宋代，窖藏的时代和其内器物的时代多不相同，器物收集或制造后往往在使用多年才因特殊原因对其进行窖藏，故初步判断窖藏的时代为南宋时期。

用途

宋代文人士子好古、藏古之风兴盛，不仅出现了一系列金石学著作，还涌现出一批仿古器物，尤其以仿古青铜器突出。宋代文人雅士，在舞文弄墨之前一般会沐浴更衣，焚香上供，工会巷窖藏出土的器物涵盖了洗手的铜盆、铜镜、供器及熏炉、镇尺、砚台、暖砚，甚至用于游戏的投壶等，种类丰富，类型多样，造型精巧细致，是一组典型的文房清供用品。

产地来源

宋代仿古铜器盛行，出现的仿古铜器被称为“新铜器”。清人唐秉钧《文房肆考》说：“新铜器唐宋元所铸物也，唐天宝间至南唐及宋，于句容县铸。宋又于台州铸。”长江中下游一代自古就有铜器的铸造。宋代仿古铜器在浙江和四川地区出土较多。浙江地区仿古青铜礼器的出土，与南宋时都城已转移至临安有重大关系，广德毗邻浙江，窖藏发现的这批精美的仿古青铜礼器以及文房用具，与浙江一带出土的宋代仿古青铜器在造型、纹饰等方面十分接近。因此，推测这批铜器应该就是产自长江中下游一带尤其是江浙地区。

（作者刘政为宣城市文物所文博副研究馆员；宋黎藜为宣城市文物所文博馆员）

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