解读《论语》

《论语》 述而篇

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。

【评析】本章描述的是孔子在日常生活中的一些个人行为。正是因为这些平常的行为，才让我们清楚地看到一位心地善良的学者。在有丧事的人旁边，从来没有吃饱过饭，是因为他看见有人失去了亲人，内心也会跟着悲痛起来，就没有吃饭的心思了。孔子的这种自然之举，流露出的是恻隐之心。这种情感十分真挚，同时也是孔子内心善良的最好证明。

子于是日哭，则不歌。

【译文】孔子如果在这一天为吊丧而哭泣过，就不再唱歌。

【评析】本章讲的是人的情感的调整。《朱注》：哭，谓吊哭。一日之内，余哀未忘，自不能歌也。人不是机器，也不是石头。情感是人的本性之一，是人与机器、石头的主要区别之一。哭是人类情感的流露，歌也是人类情感的流露，两者相反，一个是哀，一个是乐。人的情感的调整是一个过程，由高到低，再由低到高，需要一定的时间。哀，这种情感，来得快，去得慢。哭是哀的集中表现。哭过后，人的心情低落，情绪不佳，情感进入低谷。这种情感会持续一段时间，随着时间的推移，哀的情感会慢慢淡化，人的心情趋于平静。此后，人渐渐忘记这次的悲伤，进入到快乐等其他情感之中。如果哭过后，立即去行乐，则有两种情况：一是即使行乐，也乐不起来，因为心情不好，不可能这么快就转换过来；二是哭是假哭，没有真正悲伤，没有真正动情。所以，从人的本性角度来看，当天哭过后，如果是真哭，动情地哭，不可能再去唱歌。

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”

【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师，如果让您统帅三军，那么您愿意找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他共事的。我要找的共事的人，一定是遇事小心谨慎，善于谋划而且能完成任务的人。”

【评析】孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不足以成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但“勇”不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合孔子对“勇”的见解。