草木染在室内软装方面的作用研究

张楠清 黄尤汛 陈晨

关键词：草木染;传统元素;室内软装设计;绿色环保

中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）21-0-03

1 草木染技艺

1.1 草木染技艺的发展

草木染是我国的传统工艺，有上千年的历史，它的美是可以超越时代的。早在先秦时期，我国就设立了专门的染色机构;到了唐代，印染技术达到了巅峰，人们熟练掌握了扎染和蜡染等不同的染色方法;明清时期，色彩逐渐丰富，多达几十种，多用于皇室贵族。在19世纪经历了发展低潮后，近年来，草木染技艺因为取于自然的传统工艺，符合当代人追求朴素、复古风格的审美需求，逐渐重回大众视野。

1.2 草木染技艺当前的应用与前景

草木染又称天然染、植物染，凭借其天然、环保的特点受到许多设计者的关注。草木染技艺具有独特的消炎抑菌功能，目前广泛应用的领域有服饰、家纺、婴幼儿产品（见图1至图4）。其具有化学染织所不具备的环保功能，在当今人们坚持绿色健康生活理念，国家大力支持可持续发展项目、倡导节能环保的大环境下，具有很好的应用前景。

2.1 观赏价值

《雪宧绣谱》将传统绣线的颜色归为青、黄、红、黑、白、绿、赭、紫、葱9类，又按深浅分成745色，足见草木染的使用规模之大，技术之成熟，也为草木染的高观赏性打下了坚实的基础。草木染作为古法印染，取法自然，以织物为载体，不仅能呈现四季之外的颜色，染出的织物色泽更是纯净柔和，散发着草木清香。茜草、苏木、蓼蓝……这些散落在诗词之中的植物，都能落在布料上呈现出植物特有的颜色。当它用于室内软装的印染时，其所具备的自然美、艺术美以及工艺美能在潜移默化中影响人们的生活态度。

选择的植物不同，染出的颜色自然也大为不同，借助草木本身的力量，顺应四季节气变化，能给人们带来不同的心境。例如，神圣的黑色具有无限绵延的悠远感，对黑色的崇拜上升到了更高的精神领域，这在道家的文化思想里，有深刻的体现。在文化意义层面，黑色是宇宙的底色，代表安宁，亦是一切的归宿，形成了一种哲学观念，内化到人们的意识当中，运用到人们的生活之中，无形之中为环境增添了一丝肃穆、庄严的气息。再如平和的蓝色，朴素优雅的色泽透过长时间的打磨，依旧安静地流露出其原本的气质，古人所说的“青，取之于蓝，而胜于蓝”，就源于染蓝技术。染后，色泽可以牢固地附着在织物上，搭配各式各样看似随机却又和谐的纹理，能使人们的内心感受到宁静安详。而高贵的黄色，在中国源远流长的历史长河里是权力的象征。明艳又充满活力的色泽，能够给人豁然开朗、耳目一新之感，为室内氛围增添一丝活力、一分威严。

從古至今，人们都不遗余力地歌颂与推崇自然美。草木染所运用的材料都源于自然，其制成品本身就具有源于自然的质朴气息与返璞归真的自然氛围。草木染的美，散发着人间烟火的气息。五颜六色的花朵、形态不一的草木，在人们的手中，成了大自然馈赠的最佳染料。真实而不过度雕琢的制作工艺使成品所在室内的氛围充斥着自然的主张。

2.2 文化传承

“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”“绿衣黄裳”“我朱孔阳”……《诗经》用最质朴永恒的方式记载了植物染最浪漫的一笔。时至今日，草木染更是作为一种生活态度被保留下来，每每读来无不令人为之着迷。早在周朝，我国就设有染草之官，唐代草木染技术更是达到了巅峰，后因明清染坊技术进步，加上政策支持，出现了更多的色彩。由此可见，中国草木染技艺具有两千多年的悠久历史，流传广泛。在时代更迭中，其早就以时尚的新面孔和人们的生活相融合。但由于历史，传统的手工艺传承出现了文化断层现象，如今我国草木染技艺的实践以偏远的少数民族为主。相反，这项“从前慢”的草木染制作工艺却在流入日本后得到了更大的发展，成了当地的文化特色。

非遗草木染技艺的文化属性和历史属性远远大于其商品属性，我们需要更好地去了解、传承和发展。草木染的绚丽高雅和古朴的艺术气质，能让人们在欣赏华丽艺术的同时感受到中国传统文化的感情色彩，更好地体会到自然之美、创造之美。在室内软装中使用草木染，能够更大范围地传播这项古老的民族技艺，使文化遗产得以传承，唤醒人们的民族文化自信。优秀的传统工艺在当今时代应该被赋予新的意义，而不再是“历史”的东西，从而导致传承青黄不接。同时，在我国支持传统文化发展的政策下，草木染这一项古老而又有活力的工艺一定会以更活泼的姿态吸引大众的目光。

3 草木染在室内软装应用方面的价值

3.1 商业经济价值

在统一工业大机器生产的社会大环境下，设计师选用草木染技艺进行室内软装，可以根据所选用的材料特点选择不同的色彩搭配方案。但由于植物染里色素的含量很低，而从植物播种开始，到采集提取，再到染色出售，整个过程十分漫长，投入和产出的效益相对较低，难以批量化生产，所以一直得不到市场的青睐。

但草木染在室内软装的理论研究和实践运用方面还有很大的进步空间。首先，取材广泛，几乎所有的植物都有其独特的色彩。而植物种类的不同、地理环境的不同、生长条件的不同、季节的变化、纬度与海拔的差异，都会带来不同的色彩变化，各种色彩皆独特而动人。因此，现当代很多设计师将草木染广泛用于服装设计中。其次，我国的植物资源特别丰富，原料随处可见，成本低廉。一年四季植物更新迭代，每个季度都有不同的植物种类，适合不同的染色风格。每个季度都能依节令行事，根据植物生长情况对当季的新品进行选择。染色方法、材料特点、色彩渲染、图案设计等都可以作为软装的方式方法创作。植物染料的颜色以红色、黄色、蓝色和黑色为主，这些染料经过媒染、拼色和套染等技术，可染出丰富的色彩[1]。设计出符合大众审美的图案方式，再通过生叶染、媒染、煎煮染、发酵染、敲拓染、套染、扎染、生叶染等一系列特有的手法进行艺术革新，并将其运用于室内软装，创造出多种色彩搭配方案让消费群体自由选择，本身就能够吸引用户。草木染自带的独特复古风格，也能吸引新一代的消费群体，起到拓展市场的作用。

3.2 药用价值

草木染之所以被部分少数民族沿用至今，是因为草木染具有较高的药用价值。这是大自然的馈赠，不同的色泽取自不同的植物，也有不同的功效。例如，浅粉萃取于茜草，可以活血化瘀，通经活络;浅蓝萃取于板蓝根，具有清热解毒、凉血利咽的功效;浅紫混合萃取茜草和板蓝根，具有这两种植物的双重功效……

以板蓝根为例，板蓝根除了是蓝印花布的主要染料外，还有很强的抗菌、驱虫效果。笔者到访安徽宏村，通过走访调查，发现当地不少服饰由板蓝根一类的植物印染而成。环山环水的宏村，当地人却鲜少使用驱蚊驱虫产品，在我们看来，其原因就是当地人所着衣物有很多都是由草木染制成的，是天然驱虫产品。将草木染用于室内装饰，也有一定的驱蚊驱虫功效。

天然的植物染料手感舒适，色泽也更加自然舒适。相比于化学物质的染料，将草木染用于室内软装会更加安全，即使人们与其亲密接触也不会有健康方面的后顾之忧。从自然古老的植物上萃取有效成分，将其功能转移到纤维、衣料、床上用品等纺织品上，能起到滋润皮肤、抗菌防臭的作用[2]，也有利于人的身心健康。

3.3 环保意义

染制品其实是世界上水污染主要的罪魁祸首之一，能够造成包括空气、土壤、水等各方面不同程度的污染。染坊的用水几乎3/4都会成为无法回收利用的废水，这造成了巨大的环境污染，为生态带来了巨大的负担。2012年，一部德国的纪录片《裤子的代价》就揭露了长久以来零售牛仔裤供应链的生产过程。牛仔布最初由从植物中提取的天然靛蓝染料染制而成，然而大批量生产后，多数染料被替换成了工业合成染料，因此仅仅在生产牛仔布的过程中就会排出许多化工副产品。加上服装生产工序复杂，制造商稍不留意就会造成较为严重的污染。事实上，大多数零售牛仔服装在生产过程中不仅会造成众多化工污染和水资源浪费，也会使制造者和穿着者的健康受到一定程度的损害。现在，在人们对可持续牛仔有强烈需求的大环境下，Levi’s等老牌牛仔企业开始通过创新逐渐向可持续牛仔转型。技术既是第一生产力，也是第一破坏力[3]。回过头看，最初的靛蓝染料提取工艺竟是与自然达成的最和谐的共识。

德国哲学家海德格尔把作诗的本质理解为人在大地上的栖居，栖居的过程是认同脚下的土地，归属大地，并在天地中定位的过程[4]。理想的居住环境，应该取于大自然，回归于大自然，融入大自然[5]。一切事物必然有其去向，草木染從自然中来，又在风吹日晒的长久穿着渐渐褪去，归还自然。对于自然而言，这是一种良性循环，而对人类而言，这项工艺是让人类的身心重新回归自然的一个契机。

目前，全球倡导环境绿色环保的呼声日益增高。作为人类智慧的结晶，草木染技艺完美地契合循环经济的环保理念。原材料可持续自然生长，无农药施作，制造染液过程对操作人员无害，染液可续染利用，染色物对人体有保健功能以及染色液残留液可良好处理都为其在现代生活中的应用与发展创造了契机。

4 结语

织物给了草木一个载体，而草木则把沉静安详的气质毫无保留地给了织物。草木染装饰艺术天然素雅的颜色和质朴清丽的形式，为当代人带来了有关远古记忆的遐想。室内家居空间作为人们日常生活的场地，在室内软装设计材料选取过程中，应当秉持与生态相关联的设计观，培养使用者绿色健康的生活习惯。文章通过对草木染在室内软装方面应用的优势进行多层次、多角度的分析，普及草木染技艺优势，呼吁更多室内软装制造商将草木染这项传统自然的手工艺技术应用到生产中，让人们即使在室内空间中也能通过草木染制品收获植物带来的自然共生体验。

参考文献：

[1] 吴国辉.草木染在服饰设计中的应用及分析[J].印染助剂，2019，36（6）：9-12.

[2] 麻文效，孔祥曌.丙纶非织布的莽草酸接枝改性[J].天津工业大学学报，2015，34（4）：38-41，46.

[3] 刘雨婷，包庆德.生态思想领域的理论建树与实践张力：纪念巴里·康芒纳诞辰100周年[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2017，17（4）：33-54.

[4] 范伟，罗斯妮. AI时代下人居环境设计中的“智”与“情”[J].中国民族博览，2021（10）：112-114.

[5] 吴钇辰.从艺术发展规律剖析徐熙花鸟画[J].艺术研究，2021（1）：4-6.

作者简介：张楠清（2002—），女，江苏盐城人，本科在读，研究方向：环境设计。

黄尤汛（2001—），女，江苏常州人，本科在读，研究方向：环境设计。

陈晨（2001—），男，江苏徐州人，本科在读，研究方向：环境设计。

指导老师：于淼