论民间美术在国产三维动画中的继承与发扬

原生原创的民间美术作品在简单朴实中蕴藏着丰富的内容，图腾崇拜、宗教信仰、地域特征、民族文化、民风民俗等都是民间美术作品中的浓墨重彩，表现着深厚的文化内涵和独特的文化精神。作为中华文化的重要组成部分，民间美术始终像一面光洁的镜子，反映出各族劳动人民的物质生活和精神生活中最本质的东西。在二维动画创作历程中，民间美术元素随处可见，各种水墨画形式的二维动画和充斥着民族内涵的动画都可窥见民间美术的风采。然而，随着中国动画向欧美国家的动画看齐，三维动画逐渐取代了二维动画。三维动画形式更加立体，人物形象突出，动画的题材也更加广泛。在这种情况下，民间美术在三维动画中的运用频率经历了一个低谷期。随着中国动画工作者对民族文化的更加重视，三维动画制作对于民间美术的运用也愈发频繁。

一、民间美术的审美特征

（一）实用与完美

原始艺术时期，社会分工和阶级都未确立，艺术具有实用性而非艺术性。各种类型的民间美术形式也正是从人们的日常生活中汲取灵感。民间美术与现实生活密切相关，导致它是一种极其基础的、与民众的生产生活更为接近的艺术创造。艺术的主题偏向生殖和产育。这一艺术主题被鲁迅形容为“生产者的艺术”。民间美术在形态上受到了实用主义的影响，同时在风格上呈现出强烈的民俗特征。比如，中国云南省至今存留着大量的巫术祭祀用品，镇邪面具的五官结构几乎都呈现出几何的形状。在扁平漆黑的面孔中，浅色的大口和眼珠都异常突出，奇特狰狞的面孔常常人兽不分，展现出一种威严和征服的气质。与此相反，还有一部分民间美术作品主要是为了祈祷、祝福，这种民间美术呈现出另一种风格，其中较具有特色的有民间木版年画。

（二）象征与随意

象征具有三大重要性能即符号性、比喻性与暗示性，此三者构成象征的三个最基本的性能，是构成象征的三个基本条件”。而民间美术作品的象征性造型也正是通过“谐音、喻意、符号”这三个方面表现出来的。例如，在中国的年画中，民间美术艺人利用谐音的方式将福寿禄等富含良好寓意的观念展现出来，荷花的使用也是为了和“和发”的美好祝愿紧密联系在一起。除了谐音的运用，民间美术还借用了一些具体的形象来比喻不同的含义。例如，利用鱼的图像来比喻“年年有余”，喜鹊的图像则表现出了“祝福”的含义，象征着长寿安康。这些谐音和具体形象的运用都表现出民间美术的象征性。剪纸艺人常说：“爱啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可以画在纸上。”这种朴实的话语就一语道出了中国民间美术创造的心理状态，也展示了民间美术造型的规律，即随意性。民间美术造型的随意性并不是一种贬义的评价，恰恰相反，这种评价说明了民间美术的生机与活力。民间美术这种生机勃勃的创造力和随意性让其能够将生活中的一切题材挑选出来，成为自己的创作内容和主题，让平凡的民间生活呈现出艺术的美感。民间美术内容具有随意性，手法也具有随意性。在民间美术艺术家的手中，任何普通的事物都能够成为艺术的载体，例如，一张极其普通的红纸就能够被民间艺术家剪成富有魅力的窗花。中华民族文化是农耕文明，在某种程度上这种文明让中国人自古以来都有一种靠天吃饭的想法，人只有勤劳勇敢才能够生存下去。在民間美术中，这种吃苦耐劳的精神也同样通过这种随意感体现出来，正是因为保持着勤劳勇敢的精神，民间美术艺术家才能够在日常生活中利用手头的一切事物去创造美。

二、民间美术在国产三维动画中的继承与弘扬

（一）诗意的水墨画

富有诗意的水墨动画片是中国美术电影中极具民族风格的一种动画形式。在以往的二维动画创作中，水墨动画一直是中国动画的重要组成部分。这种水墨的动画形式利用的是中国传统水墨画的绘制方式，主要表现水与墨的渲染效果，活动的人没有边缘线，并且突破了动画片的单线平涂制作方式。此种动画风格在世界动画范围内独一无二。水墨形式的二维动画作品主要有《小蝌蚪找妈妈》和《三个和尚》。

随着中国三维动画技术的不断成熟，越来越多的动画创作者开始反思中国三维动画的未来。值得肯定的是，传统的借用水墨动画的形式已经无法和三维动画兼容，但水墨动画的形式是可以在三维动画中进行再次创作的。例如，在《哪吒之魔童降世》这部三维动画片中，虽然没有大量地运用水墨的形式，却在塑造人物时借用水墨元素。在这部动画中，太乙真人这一形象的塑造和水墨这种传统的民间美术形式息息相关。具体而言，太乙真人使用胡须施行法术的过程就借用水墨形式，尽管使用胡须的动作并不是水墨画，但实际上这种形式脱胎于水墨画绘制过程。在太乙真人困住哪吒，想要传授哪吒法术时，他所使用的也是中国传统的水墨画笔，施行法术的过程模仿了水墨画的绘制过程。从这一角度看，虽然中国的三维动画已经舍弃了水墨动画的形式，但水墨画作为中国民间美术的一种，在如今的三维动画中仍旧可以窥见相关元素。这种将民间美术的元素融入三维动画创作中的手法是较为普遍的。

（二）仙侠元素

中国传统的民间美术包含众多的仙侠元素。不同种类的神仙表达了人们对不同事物的美好祝愿，例如，财神爷代表了人们想要获得财富的愿望，灶神爷则代表了人们想要丰衣足食的美好心愿。中国二维动画中常会出现各种类型的神仙，例如，《大闹天宫》就出现了《西游记》中的各路神仙。仙侠元素也是中国三维动画从二维动画中继承的民间美术元素。仙侠元素对于中国三维动画的内容创作至关重要。动画这种形式实际上也应当具有本国的创作风格，因此为了区别于欧美动画，中国的动画从业者一直都在寻找适合中国观众的动画内容。仙侠元素可以说是中国独一无二的文化特色，故而中国三维动画的发展也无法脱离仙侠元素而存在。例如，动画《大圣归来》便借用了各种类型的神仙。同样依托于原著《西游记》，《大闹天宫》和《大圣归来》都借用仙侠元素，从这一角度看，中国三维动画继承了二维动画中的仙侠元素。实际上，不管动画的创作方式发生了何种变化，动画最重要的部分永远都是内容而非形式。因此，和中国民间美术息息相关的内容也就被三维动画传承下来。

（三）中国式建筑

实际上，中国民间美术和中国式建筑息息相关。在民间美术的创作过程中，常可以看到中国式建筑，如以中国古代建筑为蓝本的剪纸艺术、皮影艺术等。中国传统的二维动画中也经常可以见到中国式建筑。例如，《三个和尚》中的寺庙就是参照了中国真实存在的寺庙，将切实存在的民间建筑当成艺术创作的原型。中国三维动画也有意突出中国式建筑。例如，二维动画《大鱼海棠》涉及中国福建的土楼，而三维动画《哪吒之魔童降世》也涉及了古代建筑。中国式建筑尤其是传统建筑从二维动画过渡到三维动画说明了中国的动画创作无法离开具有中国背景的故事。相比于二维动画，三维动画创作出的建筑更加具有立体感，让整体的画面呈现更为活泼。因此，中国式建筑在三维动画中的传承和发扬展现了中国动画创作者对民间美术的重视，也彰显出他们打造中国特色三维动画的决心。

三、结语

民间美术不仅是一种传统的艺术，还代表了中国民间博大精深的文化。民族的才是世界的，因此，中国三维动画在不断发展中一定要确立自己的风格，进一步继承和发扬民间美术元素，不断丰富动画的内容和含义，由此形成中国特色的三维动画和三维艺术，从而更好地走向世界。

（河南牧业经济学院）

作者简介：徐姗（1983-），女，河南驻马店人，硕士，助教，研究方向：动漫。