山西女性文学的文化传承与艺术特色

摘要：21世纪以来，山西女性文学界涌现出许多优秀的女性作家，其创作对山西文学界的影响日益扩大，引起了国内文学界的关注。这种繁盛局面的形成与女作家们的群体凝聚力有较大关系。此外，山西女性文学有独特的文化传承特点，在表现地域文化中追求独特的审美价值与艺术特色。

关键词：女性作家;文化传承;艺术特色

20世纪的山西文学史中，女性作家较少，而男性作家已形成了“山药蛋派”“晋军”及“晋军后”等清晰的发展脉络。比较著名的山西女性作家包括五四时期的石评梅，新中国成立后的王樟生、杏绵、郁波等。21世纪以来，山西女性作家逐渐崭露头角并活跃于文坛，对文学界产生了较强的影响力。

一、群体凝聚

21世纪以来，山西新老作家都活跃于文坛，作品发表数量激增。蒋韵一如既往笔耕不辍，发表了一系列优秀小说：2005年出版长篇小说《隐秘盛开》，获第四届赵树理文学奖长篇小说奖。2007年与李锐共同创作的“重述神话”项目长篇小说《人间》，小说《心爱的树》获第四届鲁迅文学奖中篇小说奖。2009年小说《英雄血》获《小说月报》第13届百花奖中篇小说奖;2010年出版长篇《行走的年代》，获第二届郁达夫小说奖。2014年小说《朗霞的西街》获老舍文学奖中篇小说奖。 2019年，长篇小说《你好，安娜》，登上2019年收获文学排行榜长篇小说榜第4名。2020年12月，小说《我们的娜塔莎》发表于杂志《收获》，后登上2020收获文学榜中篇小说榜首。 2021年8月，出版长篇非虚构作品《北方厨房》，记录了一个北方家庭从1950年一路走来的“味觉记忆”。葛水平被誉为山西文坛的一匹“黑马”，集中发表了一系列影响深远的中篇小说：《甩鞭》《地气》《天殇》《狗狗狗》《喊山》《空山草马》等，另有长篇小说《裸地》《活水》。笛安以《龙城三部曲》受到评论界关注，2018年都市长篇小说《景恒街》，获人民文学奖长篇小说奖。孙频虽然离开了山西，但近些年也创作出了不少优秀的作品，《松林夜宴图》获得第五届郁达夫小说奖“中篇小說提名奖”。 2020年，《鲛在水中央》获得《第五届华语青年作家奖》中篇小说奖提名奖。此外还有张雅茜、陈亚珍、李燕蓉、李心丽、曹向荣、小岸、寇子、蒋殊、陈春澜等女性也为山西文坛注入了新鲜的血液。

21世纪山西女作家创作作品数量的增长与她们的群体凝聚力有关。相对别的地域作家来说，山西女作家更加注重群体的力量。山西女性评论家吴言准确地对此进行了总结：“山西女人同这片土地的抗争是激烈的。她们想突破沉重的土地，生根发芽，开花结果。文学成为她们最好的倚恃，所以进入21世纪以来，山西女作家渐成群落，呈现出集体勃发的势态。[1]”2008年4 月 19 日，山西省女作家协会成立，著名女作家蒋韵成为第一届会长。这一协会的成立具有重要的里程碑意义，时任山西省副省长、中国作协副主席、省作协主席张平到会祝贺并讲话：“近年来女作家群体越来越大，这是山西文学界的大事，也是全国文学界的大事，女作家群体年轻，是文艺创作的最大潜力所在，是山西文坛的希望。”女作协的成立为女性作家提供了一个相互交流和学习的平台，围绕在女作家旁边的还有一批优秀的女性评论家，女性们抱团为山西文学的兴盛做出了应有的贡献。

二、文化传承

山西女作家的创作立足于三晋大地，受晋文化的滋养和孕育，创作出了独具特色的作品。山西处于内陆省份，受农耕文化的影响，乡土文学一直是山西文学的主流。“山西青年作家群执着地展现着他们所生存的这块土地上的人生故事‚由此也就自然地带来了他们作品中独特的风景和蕴含‚那将是20世纪末期中国北方内陆乡村“时代生活和情绪的历史”[2]。从20世纪以赵树理为代表的“山药蛋派”，一直到“晋军”“晋军后”，都以表现乡村乡民生活为主。受这一文化传统影响，山西女作家也以晋地乡土为书写对象，如张雅茜、葛水平、曹向荣、高芸香、蒋殊、李心丽等人，创作出了大量表现晋地文化的乡土作品，其中最具典型的代表作家就是葛水平。葛水平将故事放在了她熟悉的晋东南区域，“山神凹”成了她作品中的典型地标。她用融入其中的生活经历，打量着乡村世界和活于其中的独特“生命”。葛水平在乡村长大，她见过人驴共住的土窑，听过弥漫在田间地头的二胡声……总之，山神凹人的野性与自然，滋养着葛水平的创作。她知道，乡村是创作的源泉，是给予她源源不断灵感的地方，所以她二十年如一日地执着于这一主题。“语言是文化的重要载体，方言则是地域文化的重要载体，它凝结积淀着特定地域的历史文化内涵，反映着某一地域的自然与人文特色，独特的风俗与民俗。[3]”在她的小说中，随处可以看到山西方言的使用，她用农民地道的语言表现地域的文化。小说中随处可见晋东南方言，把妻子叫“婆娘”、丈夫叫“汉”、香皂叫“香胰子”;晋东南独特的面食“揪片儿汤”“高粱鱼儿”;欠债叫“饥荒”、职业叫“营生”等;《活水》中放羊的韩谷雨骂乌鸦“黑皮黑肉黑心肝，出门不知道穿个裤衩”，一下把农村生活的具体场景活灵活现地呈现在读者面前。

三、艺术特色

男性作家与女性作家的写作内容存在较大差别，山西女作家一般不涉及宏大的叙事，她们用更为感性的情绪线条描绘具体的人物和事。她们着眼于家庭这个小的视域，注重情节的生活化，从日常琐事中探寻女性的命运。通过这些作品，可以感受到美好人性的传递，对善的推崇，对美好情感、品质的向往，从中领悟到三晋善文化传承的魅力。葛水平在她的作品中，塑造了一系列善良的女性形象，《喊山》中的红霞，《裸地》中的女女，《甩鞭》中的王引兰等。在以乡土为主题的小说中表现人性的善良，讴歌乡村古朴的人性之美。蒋韵的作品虽不以表现乡村为主，而是表现讴歌人性之善，如《上世纪的爱情》《走入深渊》《你好，安娜》《我们的娜塔莎》等。蒋韵的主人公都生活在一个以“太原”为原型的内陆“小城”里，她们“渴望救赎又拒绝救赎，拒绝平庸又困于平庸”“怀揣失传的浪漫与诗意、无处置身的精神洁癖，永远漂泊在寻找的路上。”蒋韵笔下建构出来的是一幅众生平等的生活图景，这里面不区分男性、女性，有的只是唯一的善的人性。

同样，在她们的作品中没有对男权文化进行激烈地批判。“当走在文学潮流之首的其他省市女性作家们纷纷创作出女性意识鲜明的作品时，当女性主义文学批评理论成为一种流行的文学批评方式时，山西女性作家们却仿佛完全无动于衷。[5]”刻画女性形象的同时，并不贬斥男性形象。葛水平小说《喊山》中的腊宏可以说是一个相对残忍的男性形象，然而葛水平在写他之所以被韩冲误炸死是因为想摘野毛桃给孩子吃，他人性最初的善并没有完全泯灭。张雅茜是运城作家，作为河东文化的典型代表作家，他塑造了一批受儒家思想影响的敢于担当的男性形象，像洪流老师、乔成仁等。

四、总结

当今时代是一个快速发展的时代，山西女作家们需要不断创作出新作品，才会给社会和文学留下记忆。时代与社会、地域与文化、民生与发展，是作家创作取之不尽用之不竭的唯一源泉，山西女性作家需要用手中的笔讴歌时代、传承地域文化，为繁荣发展我省的文学艺术事业作出新的贡献。

基金项目：山西大学商务学院《山西省女性作家人生形态与文学创作研究》（2020025）科研成果。

作者简介：赵玲丽，女，山西大学文学院博士，山西工程科技职业大学副教授，研究方向为文学理论与批评。

参考文献：

〔1〕吴言.地域·突围——山西女人（下）[J].名作欣赏，2017（3）：55.

〔2〕侯文宜.现实主义精神的承载与弘扬 ——论山西青年作家群的创作取向[J].山西大学学报（哲社版），1997（4）：65.

〔3〕李浩.地域空间与文学的古今演变[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2005，34（3）：72

〔4〕赵春秀.山西“新时期”女性作家小说创作综论[M]太原：北岳文艺出版社，2013.