饱蘸真挚巧着墨 涵养情趣写我心

刘 立

《小王子》中的狐狸说：“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。”这揭示极其珍贵的秘密——很多事情，用心才能看见。情景交融写作更是如此，观察景物很重要，摹写景物的技巧也很重要，但更重要的还在于写作的“心”，应该是一颗真挚的心灵。在面对日常的情景型写作，不少同学纠结于自己写得平淡，写得乏味，写得简单；也有同学着墨过费，写得啰唆，写得繁冗；当然，更严重的问题在于情景关系语段缺乏感受力，缺乏灵魂，缺乏内涵。以下提供三条思考路径供同学们参考：一是情景布局的关系；二是景物的人格化；三是厚积审美素养，提升审美情趣。

一、厘清情景的主宾关系

写景抒情散文有的是由情而景，情在景先；有的是由景而情，情动于衷。情的主体地位不应动摇，景物描写的最终目的是为了抒情。情动于衷而形于外，景是情的折射，情是景的灵魂。反思学生作文的得失，不难发现景物描写缺乏内在的目的性，单纯从技巧出发，较多是对自然景物的摹写与礼赞，状物之余生发些许感慨。大多数情况下抒情也是通俗之感，逢秋寂寥，春归欣然，写景不过为描摹技巧的练笔：俯仰如何，动静如何，浓淡如何，虚实如何，时空如何，色彩如何，修辞如何……尽管用到一些写景的技巧，但却嫌冗余，生硬，杂糅。譬如写秋，必定是秋高气爽；写春，必定是绿柳拂面……少了主观的感受，多拾人牙慧，缺乏新意。其实，这里的主宾关系，并非单纯的篇幅问题，而是内在的作文逻辑，既是详略有章法，也是节奏有缓急。譬如郁达夫写秋：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。”开篇来的舒缓，总括，简洁，有更具体的对象“北国的秋”，有独特的内心感受“清、静、悲凉”。

这种特别值得我们学习的写法，就是我“心”为主，“景”自然为客。这里凸显了“意在文先”“意为文帅”的基本布局意识。不先文后意，也就避免了“开篇就闲语，写了半篇文章拉不回来”的尴尬局面。

二、赋予景物以人格色彩

景物的人格化，是一种唤醒的写作艺术，在中国山水画创作中有类似的表达，即“心相”的艺术。它意味着绘画寄寓了画家的主观情思，是人格化的艺术形象。“心相”，意味着景物描摹既是唤醒景本身的精神，也唤醒作者本身的精神，更是寻求某种人与景物的精神共鸣。“槛菊愁烟兰泣露”“昨夜西风凋碧树”“我的眼睛深处，映出火团降落在红叶山上的幻影……山峦紧迫溪流两岸”……这些景物的描摹无一例外地赋予景物以人格色彩。自然景物题材借助人格化，实现其情感载体和思想媒介的作用，在这一点上，并非单纯是拟人的修辞格问题，还包括隐藏自然景物的无关属性，偏重其呼应属性，体现凝视万物的人的智性。俄罗斯作家列维坦最著名的代表作《弗拉基米尔道路》《永恒的宁静》将自然景观的情绪内涵表达得淋漓尽致，就是在色彩和构图上体现了不动声色的景物性格。中国水墨“山水画”不称之为“风景画”与之同理，“山水”中常常赋予了人格化的内涵。情景交融的作文也不宜忽略人格化摹写景物的重要性，它意味着景真正实现了无言的交流，这时的自然在人格上往往富有哲理和启示。自然经历风雨，而不是简单的经过风雨；自然孕育霓虹，而不是单纯地出现彩虹。

在这一点上，比拟的运用、词语的移用和丰富的想象力必不可少。当然技巧只是手段，目的还在于表达自然所寄托的人的神韵。有时，不注意手段与目的的关系就会造成文章的松散，削弱写作的表现力，“人格化”也不单单是肤浅的修辞所能实现的，内在的精神旨趣也关涉其中。

三、涵养丰厚的文化情趣

视之听之嗅之触之感之，景物写作既是丰富的感官体验，又是彰显丰厚的文化积淀与审美内核。情景交融的高妙更在于精神世界的精微。譬如《湖心亭看雪》，“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”几个量词却点染出无限的审美趣味，恍若高空俯视，又如隔世相忘。其精妙的本质还在于张岱回忆旧朝，万事如梦，景物不再只是当时的实景，还饱含了作者遗世绝立的姿态。如同《前赤壁赋》中对“清风明月”的歌颂，是旷达超然的文化浸染使然；到《后赤壁赋》中“山鸣谷应”“肃然而恐”则是对宦海沉浮的厌弃与后怕。同学们的情景文也许一时达不到那样的高度，但也要有宕开一层的追求：譬如写故乡的山水，当然要查询一下山水的人文故事；譬如写季节的流转，必得从节气中寻觅点经典诗文；譬如写异域之风光，还应比较民俗的差异……做一点必要的功课，有助于牵引出写作的思绪，拔升文章的境界，少一点就景写景，多一点由实向虚，由浅及深，同时要避免穿凿附会，词不达意。文化情趣的渗透应该是自然而然的，不应该是矫揉造作的。“情景”写作时内在的逻辑自洽十分重要。

王国维说：“一切景语皆情语。”这是建立在情景相融，情动于衷的前提下的，现实写作中当然存在着赘述之景、无意之景、琐屑之景、纷乱之景……孔子做《春秋》，“笔则笔，削则削”：在详略处理上，适用反观立意有增删；在层次设计上，适宜整体把握，层层推进；在文化情趣上，拒绝低幼、庸俗，倡导精深、雅致。好的情景，源自于切身体验的真实，那样才不至于空洞；更好的情景，还源自于一颗真挚的心，那样才能触碰到生命的温度。

佳作show1

静听回声

杨瞻萁 江苏省太仓高级中学高一（13）班

春上枝头已十分，深红浅碧。

在一场春雨中，走进张溥故居，听檐角风铃，声声相撞，环环入扣，风若游丝，流淌过墙壁，轻敲侧击，琳琳琅琅。

风铃悬于堂前，风起，铃响。四时轮转，暮春的柳絮飞扬，盛夏的繁花斜坠，初秋的红叶翩跹，凛冬的飞雪飘散，都同铃声交织，成了时间深处无法抹去的印记。雕花窗里案几上纸砚积了尘埃，瓷白茶盏惹了黄；门前几樽花坞里的木槿早已败谢；青苔侵蚀着斑驳的墙，粘连在剥落墙衣上的，是点点湿褪的绿。退几步，厅堂前挂着的匾额生了蛛网，朱漆大字已经磨损，只依稀辨认出原来模样。院内老树的年轮上，是否仍然一圈圈萦绕着飘袅墨香？是否仍然镌刻着昔日张溥奋笔疾书的一剪侧影？

雨点如墨浓淡枯腴，挟着风一起细细翻飞，新叶落地的声响，回荡在萧疏的院子，随风纷扬的铃声，是那样的清寂。铃声抚过簌簌墙衣与朱扉，抚过斑驳木刺与漆裂，抚过张溥桌前的砚台与镇纸。风起，铃动，日复一日，年复一年，唯乐音不可磨灭，时过境迁，仍然鲜亮如初。

又有谁知道这清扬乐音与沧桑的风共鸣了几百年？

风铃，似乐器而非乐器。古人用它来通风报信、警示训诫、保佑祈福。可谁又曾想到，风是神工，铃是鬼斧；风是天成，铃是人智。它是天人合一的圆融，是自然与人的统一。它是一场刚与柔的邂逅，是一段风不止而铃不息的传奇。风，串联起悠悠岁月，串联起这历经沧桑仍不减清越的铃声，似在浅吟低唱着一段在现代洪流中被冲散的过去。

明朝张溥，有“七录七焚”的佳话，又是学生激进运动的领袖，曾一时名动天下。然今其故居鲜有人问津。门外车水马龙人声鼎沸，门内却只有风铃声寂寂。那风铎的清亮脆响，穿越故居的一墙之隔，穿越山河岁月，唤醒我们对张溥的记忆：曾有一介书生，撑起一片天，用磊落文字反抗阉党横行的昏庸朝廷，用爱国热情绾结天下士人的心。

风铃，传递着千年淬炼沉淀的文化。它那腐朽外衣承载着一份生命的质量，经年而累累。这份不可估量的生命之重，让我们拥有一颗丰盈而谦卑的心来凝神谛听——那清扬婉兮的铃声背后，是一声饱含时代悲哀的悠长叹息，是一声控诉现代人遗忘与丢失的呐喊。这时候追寻我们失落的精神故园，是否还来得及？我想，答案是肯定的。

娄东人的信仰不灭，则娄东的魂不灭。今为娄东人，需我们守一线清明，持一份素直精神，静听历史回声，让娄东的文化基因植种我心。

洗去万般深红浅碧，枝头春色新。

【老师说】风起，铃响！文章摹写的是张溥故居的回响，抒发的是对一种家国情怀的追忆，小作者的笔触带着空灵，着墨精细，落笔精巧，由景入情显得自然洒脱。特别难得的是，文章语言调遣得灵动纯熟，读罢不以为多，更不因“风铃”而喧宾夺主，落脚点自在“张溥”，小而见大，彰显其构思能力和丰厚底蕴，判“一类上”。

佳作show2

千秋枯荣话一坊

许刘栋 江苏省太仓高级中学高一（14）班

烟雨迷蒙间，人间又清明。我踏过荒野蔓草，在一堆残破的石构间搜索着什么。这是一片废弃已久的荒地，不知从何时起便成了这些旧物的堆积之所。我忽地为一块石条所吸引，不禁抚摸着它，喃喃念叨着它身上的四字铭文“恩荣绰楔”……

若问何以见证一城之文脉，不同人自有不同之见解，对不同城市而言亦有不同之标准。对我而言，牌坊这一建筑无疑是文脉最好的见证。苏州的三元坊，徽州的许国坊，绩溪的奕世坊，南京的三牌楼……或因其规制，或因其坊主之功业，或因其建筑之特色，皆蜚声于海内。太仓城中原有数百座牌坊，只是到了如今，业已无存。

太仓城中最为气派的原来是南牌坊，南达州桥，北抵州衙，坊后两侧俱是朱门巨宅。坊身，三层三间，四根立柱之上分顶三座庑殿，正中书以“圣旨”二字，顶层刻以“四代一品”，又刻以“两世鼎甲”，反书“祖孙宰相”，坊身尽是石雕，犹以正中的双龙抢珠纹最为精美。坊东便是坊主王氏家族大宅，两路五间朱门之后，是三进巨宅，百亩芳园，仰赖六朝天子，使之延祚百余年。

历尽数百年风雨之后，朱门斑驳，巨宅破败，而那青石筑就的“恩荣”依然耸立，如同一位身披紫蟒的百岁长者倔强而又骄傲地诉说着过往。正因如此，这一座座石坊在世人眼中便成为永恒的象征。无数人不惜以生命换取身后的区区一坊，与它所承载的千秋芳名，似乎只有如此，那份芳名方能不朽。

不知何年何月，南牌坊轰然倒下了，应声而起的是一片疯狂的叫好声。那份“不朽”与“恩荣”终究还是随着时间消失在了浩渺的宇宙之中，它所耸立的数百年对于漫长的时光又是何等的短暂？坍圮的墙垣，草丛里有窸窣的虫鸣，如怨如诉；飘飞的芦花，追随流水而呜咽，风中似有长歌……当那一切皆作烟尘飘散而去时，我们似乎在缥缈间读到了枯荣，并非一草一木、一石一坊之枯荣，亦非一家一姓、一人一族之枯荣，而是一个时代的永远离去。

荒野之中，那一方石构我仍未知道它曾属于哪一座牌坊。或许它也曾为离乡的游子指引过乡关的路途，或许它也曾成为一族之骄傲，或许它也曾受百般屈辱直至支离破碎。便是这一座座石坊见证了时间，见证了过往。它们如同一位位故人从烟雨中向我们走来，闲话一番过往春秋，之后与我们揖别，从一段岁月走进另一段岁月，赴一场千秋之约。

【老师说】千秋一坊，古今荣枯，成了荒草丛中的一段遐想！沉甸甸的历史感，以一种寻觅的失落感扑面而来。小作者善于融文化于“一坊”，赋予了历史兴亡、朝代兴替的慨叹。难得的是，他了解许多具体掌故，丰实了文章的内容，深化了历史感怀的内涵。此类文章恰恰难在此处，描摹之上增补故实，彰显了宽阔的写作视野。判“一类中”。