此生不来可否

云溪子

據说，“我从哪里来，我到哪里去”，是一个千百年来困扰人类的问题。我儿时懵懂，没有想过这个问题。长大了，特别是上了大学，渐渐觉得这个问题很简单：人嘛，从母腹中来，到黄土中去，如一位古希腊哲人所说，人的生死不过是一些元素的化合和分解。老了本应更知“天命”，没想到对这个问题反而感到有些困惑。回答这个问题，并不像我想的那么简单。

我这个人，儿时，父母说我不爱哭、不晓得愁;上学了，不少同学觉得我有点缺心眼儿;工作了，好多同事认为我乐观;老了，老伴儿常说我老不正经。寒来暑往，岁月悠悠，一不小心已年近八旬！现在想来，我这几十年，用老百姓的大白话说，就是有点儿大大咧咧、没心没肺、胸无城府;用有点自诩的文明语讲，大概还算得上豁达乐观吧。

这种乐观，不知道是遗传使然、性格使然，还是别的什么使然，总之，让我受益匪浅。出生寒门，我心未寒，寒窗苦读，终于识了些字，成为一个“知识分子”。走上社会，用一位老同学的话说，我“赤裸裸地扑向生活”。这既得到一些朋友、同事“襟怀坦白、一眼就能从头到脚看个透”的好评，也曾经因此被丛生的荆棘刮得伤痕累累。但是，我不久便好了伤疤忘了疼，依旧我行我素。几十年走过的路，既有春风拂柳、阳光鲜花的坦途，也有风风雨雨、坎坎坷坷的曲径。我在风雨中有过迷茫，在山路上摔过跟斗，但是，我擦了擦被雨水模糊的双眼，爬起来又往前走。

几十年了，这种状况已经融入了我的身体，成了“禀性”。俗话说“江山易改禀性难移”。老了，退休了，赋闲在家，一天到晚基本上仍然是诸事走嘴不走心，嘻嘻哈哈、心安理得。但是，不知为何，偶有一丝惆怅袭上心来。

有时闲来无事，有时辗转难眠，一种莫名的念头飘然而至。人这一生，儿时的头脑中一切很简单，饿了求食，冷了寻衣，疼了哭叫，有那么多无忧无虑的欢乐，也不乏“成长的烦恼”。上学了、工作了，有那么多“春风得意马蹄疾”的喜悦，也有跌倒的彻骨伤痛。从无到有的小家庭，花前月下的甜蜜，哺育儿女的艰辛，儿孙绕膝的天伦之乐……人生丰富多彩、美好温馨。可人终归要死呀！人死了，这一切……

人为什么要死呢？经历了无尽的艰辛，创造了眼前的好生活;可是“死去元知万事空”，死时还可能经受很大的痛苦。如此，艰苦奋斗几十年的意义何在，人生的意义何在？于是，一个怪念头闪过心头：一生拼搏，无论成就多么辉煌，将在离去时化为“空”，留给自己的只是对人生无限留恋的苦、被疾病折磨无尽的痛，实在有些悲哀;既然如此，还不如不来人世走一遭了，这样便既无欢乐也无痛苦。

可是转念一想，来不来人世是你说了算的吗？一个人的生命萌动时，混沌一团，头脑尚未形成，思维无从谈起，就更别说“选择”了！当你还完全不具备选择能力的时候，上天就已经把你送上了去人世的路。一个人来到这个世界，完全是被动的、“被迫的”。

如此看来，一个人的“生”不由己，死不可免，剩下可以自己做主的，就是“我这一生怎么度过”了。想到这里，我倒觉得有些轻松、释然了：何必去为自己做不了主、老天爷说了算的“生与死”纠结呢！且不说母亲生子的痛苦、父母养育的艰辛，即使用佛家的话说，在“六道轮回”中化作人，也是有功德方能实现的。来世上一朝不容易，人生是值得珍惜的。那么，最现实的就是把自己可以支配的人生“活好”。

至于人的一生应该怎么度过，回答和选择就很多了。年轻的时候，奥斯特洛夫斯基的一段话对我影响很大：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣、生活庸俗而愧疚，那么他就可以说，我已把自己的整个生命和全部的精力献给了世界上最伟大的事业——为全人类的解放而斗争。

当年的毛头小伙儿，如今已成白头翁。静来回想往事，我当然无法与奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金相提并论。不过，虽然有不少遗憾甚至悔恨，更谈不到有什么成就，但我觉得自己一生与人为善，学习、工作努力了，对家庭、亲人尽心了，还算没有虚度此生。想到这里，便有几分欣慰。

进而又想，我一个贫寒人家的孩子，为何还能念几十年书，做一点事情，过上丰衣足食的生活？那是因为我长在新中国，又赶上了改革开放的好年月。新中国是怎么来的？改革开放为什么成就巨大？那是前人艰苦奋斗甚至流血牺牲的结果，有前人的付出才有我今天的舞台和境遇。一代又一代人的奋斗，推进了社会的进步，创造了今天的文明。我总不能坐享前人的“阴凉”而无所作为吧？如果人人都坐享前人成果，自己无所作为，那社会还能进步吗？我们的子孙会过什么样的日子呢？高尚的人，应该把生命和全部精力献给世界上最壮丽的事业。我算不得高尚;但我聊以自慰的是，一生没有完全为自己活着，也为社会和他人做了点事，没有枉来人世一遭。

想到这里，我对“我从哪里来，我到哪里去”，似乎有了一点新的理解。“我从哪里来，我到哪里去”，不仅是对人来路和归宿的追问，也是对人生价值的追问。