新时代乡村振兴的现实主义“银屏”建构

2021-02-18冯能锋

电影评介 2021年18期

2021年4月22—25日，由贵州省委宣传部、贵州广播电视局协同指导，贵州广播电视台具体承制的4集脱贫攻坚纪实专题纪录片《千年梦想决胜今朝》（《千秋愿景》《梦想花开》《贵州答卷》《续写华章》）在贵州卫视连播。这部纪录片讲述了贵州省作为全国脱贫攻坚、精准扶贫的主战场，在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，贵州全省干部群众团结一致、努力奋斗、艰苦实干，推动了黔地6市3州经济、政治、文化、生态等多方面长足发展，彻底摆脱了贵州千百年来贫困落后的历史局面，书写了脱贫攻坚精彩篇章的生动实践，取得了精准扶贫的伟大成就。正是在精准扶贫政策施行后，以《千年梦想》《十八洞村》《我和我的家乡》《江山如此多娇》《中国扶贫纪事》等有关精准扶贫的电影、电视剧、纪录片等代表作品，必将成为这个重要历史事件的记录者、书写者和展现者。

一、《十八洞村》：开启精准扶贫影视作品的热潮

自改革开放以来，国内的基本矛盾发生了深刻变化，我国的扶贫政策从解决温饱为主，转变成帮助广大农村地区劳动人民发家致富、共奔小康。21世纪以来，我国的一个基本情况是绝对贫困人口锐减，相对贫困人口有所下降。这些历史成就和当前现状表明，我国的扶贫工作既取得了伟大成果，同时也进入攻坚克难的历史时期。2013年，习近平总书记在湖南湘西十八洞村考察时，提出“精准扶贫”战略方案。这是一项关乎上亿人民群众的伟大事业，目的是聚全国力量，确保到2020年所有农村贫困人口实现脱贫，实现全面建成小康社会的伟大目标。自精准扶贫政策施行以来，广大贫困地区先后走上了脱贫致富的道路。精准扶贫理论初提之时，相关方面的影视作品不多，这种现象到2017年有了一个比较大的改变。

2017年10月13日，由苗月执导，王学圻、陈瑾、墨阳等主演的精準扶贫剧情片《十八洞村》在全国公映，由此拉开了以反映精准扶贫为核心的影视作品制作序幕。《十八洞村》“是一部在精准扶贫政策下以土地为依托的朴实的村民与贫穷抗争、追求美好生活的少数民族电影”。[1]影片通过合理运用时代主题与文学艺术的镜头、语言、画面、场景、音乐等电影元素，向观众深刻地再现了湘西在脱贫攻坚过程中的点点滴滴。在2018年全国各大优秀电影奖评比过程中，《十八洞村》收获多个奖项，金鸡奖最佳女主角、华表奖优秀女演员、优秀编剧等实至名归，这些荣誉证明了影片的质量。

自《十八洞村》上映以来，该类型的影视作品不仅在数量上有了非常明显的增加，同时在质量上也越来越高。电影《南哥》《又是一年三月三》《我和我的家乡》《筑梦之路》《西河十八湾》等;电视剧《索玛开花》《一个都不能少》《花繁叶茂》《山海情》等;纪录片《中国扶贫新观察》《中国力量》《出山记》等，一大批反映精准扶贫的影视作品喷薄而出，向全国观众真实直接地呈映出我国在精准扶贫过程中的具体实践。这类影视作品，既体现了村民的日常生活、消费习惯、思维方式发生的巨大变化，又反映了新时代乡村居民在探索致富路过程中人生轨迹发生的伟大转折。

新时代精准扶贫如此宏大的国家政策，是不可能仅仅通过几部电视剧、电影、纪录片等单一的艺术作品便可以一窥全貌，需要借助多种多样的文字、图像、声音等媒介在社会上进行广泛宣传。只有不同的影视作品相互之间从各个角度、多种层面结合起来，才有可能更加全面、准确地向大家传达，才有可能更加立体、生动地将精准扶贫这一历史事件呈现在人民面前。自精准扶贫施行以来，从中央主流媒体到地方性媒体，从传统报刊到新兴网络，一大批各种形式、内容多样的影视作品推陈出新。如《绿水青山带笑颜》讲述了都市优秀青年回乡创业、邂逅爱情，带领村民一起思考脱贫致富的故事。《江山如此多娇》讲述了一名年轻充满理想的摩托书记，一心想要带领全村人民过上小康生活的故事。《最美的乡村》围绕产业扶贫，体现了“志智双扶”的精准扶贫思想。《遍地书香》聚焦文化扶贫，折射出沂蒙山老区文化致富的新途径。

在国家、政府的大力支持下，精准扶贫政策的施行，还得益于新闻媒介的宣传引导。一般而言，“影视是一门光影和声音构建的视听艺术，它主要通过作用于观众的感官刺激来形成内心的独特体验。人们重视的是观看的过程，从中起到娱乐、审美、教育、休闲等作用。”[2]影视作品作为一种媒介，当然要自觉地扛起这份重要责任。纵观近年来整个影视行业，反映精准扶贫政策的作品已经收获良效。一大批反映精准扶贫的影视作品先后涌现出来，它们质量上乘、充满艺术价值。这些影视作品从不同的角度，采用多种表现方式，扎根基层，关注个体命运、聚焦乡村发展，充分体现了精准扶贫施行以来我国取得的伟大成就。

习近平总书记指出：“要树立以人民为中心的工作导向，把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来，多宣传报道人民群众的伟大奋斗和火热生活，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求。”[3]马克思主义唯物史观认为人民群众是历史的创造者，坚持以人民为中心、坚持走群众路线一直是我国影视工作者的基本政治立场。从《十八洞村》开始，广大的影视工作者积极走入基层，与人民群众密切联系在一起，推出了一部又一部反映人民在新时代精准扶贫具体实践中创造的伟大成就。这些影视作品诠释、反映、再现了以人民群众为中心的工作路线，从题材选择、剧本创作、情节构思、拍摄剪辑等，到角色选择、人物形象、场景布置等，再到国家政策的宣扬、主流话语的构造、荧屏影像的传达等，这一切都紧紧抓住了民心，都将心系人民、情系民生的精准扶贫精神，通过影视语言合理有效地表达出来，让广大观众更深入地了解国家政策，看到农村巨变。

二、精准扶贫影视作品的主要特征

作为20世纪原创媒介理论家、“地球村”的提出者，加拿大著名学者马歇尔·麦克卢汉认为“媒介即人的延伸”。[4]传统的符号、文字、图画等是人类视觉能力的延伸;随着时代的发展，广播是人类听觉能力的延伸;到后来的电影电视则是人类视觉、听觉等诸多感官能力的综合延伸。视听语言是电影最基本的组成部分，它们是大众传媒中最基础的符号系统。镜头是构成影视作品的基本要素，它将画面传递给观众，为我们讲述一个又一个生动的故事，传达一位又一位的模范人物，让大家产生强烈的视觉冲击。通过声画一致、声画错位等手法，声音有效地配合镜头，可以传达出画面无法企及的内容。步入科学技术高度发达的现代社会，影视作为大众传媒一种极其广泛、极其重要的视听艺术，可以调用观众各种感官，完成虚拟场景，让大家拥有身临其境的体验。

2020年两会期间上映的《花繁叶茂》，一经播出受到全国广大观众的热烈反响。该剧讲述的是以贵州省枫香镇花茂村、纸房村、大地方村等为代表的几个典型村落的发展历史。有学者曾经指出，“传统村落无论大小，都处于一种比较孤立和隔膜的状态”[5]，自精准扶贫政策施行以来，这几个贫穷落后的村庄基础设施完善，各村之间道路通畅、信息共享，通过有效的发展途径，先后摆脱了困扰当地几百年的困难局面，逐步走上了生态美、农民乐、百姓富的小康道路。以此为代表的广大农村地区在脱贫致富的探索过程中，既需要改变物质基础，同时更要提升精神需求。换言之，这些农村地区脱贫致富的艰苦历程，是中国广大农民发家致富的心灵史诗。

这些反映精准扶贫的电影、电视剧，都是根据真实故事改编而来。这些经过艺术加工的作品，既来源于生活又高于生活。与之有所不同，纪录片要求真实地记录精准扶贫的一切事实。为了“在语言、技术、体裁和作家的培养上都需要对大众生活有所体验和认识”[6]，为了充分地体现精准扶贫政策施行以来乡村振兴的全面过程，拍摄纪录片的工作团队扎根基层，真实地记录村庄的点点滴滴，记录诸多感人故事。相较于电影、电视，纪录片担负着“再现社会现实”[7]的功能，因此呈现出不同于这二者最明显的特点便是真实性。

以《俺爹俺娘》《乡村里的中国》闻名的导演焦波，带领主创团队，在贵州偏远的大漆村蛰伏了300多天，与农民群众同吃同住同劳动，用镜头记录了大漆村农民是如何一步一步改变自己传统落后的思想，搬出大山，住进统一规划的社区，发展当地特色产业，过上了幸福富裕的小康生活。导演焦波和他的团队以一种沉浸式的记录方式，为脱贫攻坚书写了厚重的一笔——《出山记》，其“所记录的搬迁进城与农村市场培育过程，正是政策力量推动下的生存空间和思维理念‘大迁徙’”。[8]另一部纪录片《最后的山路》记录了张家梁村的贫困实情。作为一部典型的精准扶贫题材纪录片，通过第一书记、村民等劳动人民的生活现状、心理态度、精神思想等，真实地反映了落后地区贫困人口享受国家政策带来的一系列蜕变。

在中国广大农村地区，囿于基础设施不完善、自身文化水平不高，部分农民还不太熟悉上网，闲暇之余观看影视剧便成为许多偏远贫困农村地区居民消遣的主要选择。因此影视剧在贫困地区的传播，是其他媒介尚不能比拟的。基于此，借助反映精准扶贫类型的影视剧，在农村地区传播宣讲国家策略、扶贫实践，不失为物美价廉、收获高效的方式。尽管纪录片没有影视剧那么强的观影体验，不过纪录片时长较短，并且由于纪录片的真实性、震撼性，因此很多观众依旧能够坚持看完一部完整的纪录片。

这些精准扶贫类影视作品艺术性强，其出发点是真实存在的人、事、物，因此非常考验创作者，将国家政策、真实的人物生活进行合理的艺术加工，既要充满可看性，能够吸引广大观众，更要尊重事实、还原事实。这些作品基本上摆脱了宏大叙事的艺术风格，选取的都是小人物、小故事，采取以小见大的艺术手法，以一个或几个农村地区在精准扶贫政策指引下，几年内实现脱贫攻坚、逐步富裕的美好道路，表现国家主义的大情怀、大格局。这些影视剧中的人物塑造、故事情节、叙事策略等没有脸谱化、单一化、模式化，它们都是从现实生活中汲取而来，并且建构了一种精准扶贫的主流话语体系，潜移默化地影响观众，让大家不是在说教中学习国家政策，而是在饱满的人物情感中直观新乡巨变。因此，这一系列有关精准扶贫类的优秀影视作品，充分彰显了创作者的艺术修养与审美能力。

三、充满现实主义美学的艺术追求

新时代，有关精准扶贫类的乡村振兴影视作品，通过对艺术的真实追求，对中西部偏远地区农村劳动人民的真实写照，对基层群众和弱势人民的深刻同情，对落后思想、萎靡精神的批判，对人性弱点的反思，充满一种现实主义的影视美学内涵。精准扶贫政策下影视叙述的现实主义追求，提出了鄉村发展遇到的一系列重要问题。这些影视作品让观众看到，在党中央国务院、省市各级党委政府的大力扶持下，自精准扶贫政策施行以来，培养了一大批优秀的驻村干部、第一书记、退伍军人、大学生村官、科技特派员、返乡企业家等扶贫队伍，他们“担负着贯彻和落实国家路线、方针、政策的重任”。[9]这些扶贫队伍在帮助底层贫困地区解决最基本的物质需求后，大力推动精神消费，积极宣传政治建设。在国家提供各种形式的物质扶贫之际，精神扶贫、思想扶贫同时推进，唤醒这些落后地区群众的内心。

现在的农村已经发生了很大变化，最基本的就是基础设施方面，偏远地区的农村家家户户都已经告别茅草屋，建了新房。这些影视作品对农村地区诸多新变化的体现，不是空洞的宣传政策、道德说教，而是通过真实存在的人物、充满人间烟火气息的生活、鲜明感人的奋斗故事，拉近观众与作品的距离。它们以写实主义为基本创作路径，集中体现了当下乡村发展过程中发生的一系列事情，新的日常生活、新的风俗风貌、新的社会矛盾，都得到了合理体现。有关农业农村农民的问题，如易地搬迁、产业发展、环境保护、乡村振兴、婚恋状况等，都在这些影视作品中得到了真实且具体的反映。

对农民思想上“精神贫困”层次的表现，编剧、导演在拍摄过程中采用不同的艺术处理手法。为了处理好这些场面，在作品中成功地塑造了两种人物形象。一种是贴近乡村、有血有肉的年轻扶贫干部形象。他们在“尊重和维护贫困对象的人格和权利的同时，把智力扶持、能力培养作为精准扶贫的首要工作，把挖掘内部潜力、增强自身实力作为脱贫攻坚的长效策略”。[10]从省到市、从县到乡、从镇到村，各级政府以驻村干部、第一书记为代表的广大乡村党委，在精准扶贫过程中接受锻炼，迅速成长。另一种是普通农民、群众百姓。他们中有些思想开明，很快就能跟上精准扶贫的时代步伐。同时还有少数农民思想落后，不能马上转变思想，在驻村干部、第一书记、村支党委等的不断启发下，他们解放思想，积极投身于新农村建设中。运用以小见大的艺术手法，导演、编剧通过电影语言、视频画面，让大家走进广大的农村地区，切身感受劳动人民的日常生活，体验到精准扶贫的不易与取得的伟大成果。

无论是电影、电视剧、纪录片，编剧、导演，都通过镜头、言语提醒我们，在小康社会全面建成的新时期，大家依旧需要思考物质文明、精神需求、政治建设这三者的内在规律。这些影视作品的选题时代性强，主题深刻，具有深厚的文化价值、艺术价值和社会价值，一经播出便产生巨大的影响力。

尽管绝大部分影视剧取得了良好的反响，不过依旧还有极少部分作品，只是表面上展示了偏远农村地区的贫困与落后，并没有抓住这些偏远山区千百年来贫困的根本不仅是由于自然条件的恶劣，还在于部分农民思想落后、不知上进、缺少奋斗精神这个核心问题。这些作品自然也就无法体现“扶贫先扶志，扶贫必扶智”的正确路径。以《筑梦之路》为代表的贵州精准扶贫类主题电影，“立足本真文化的理解和推广，做好贵州的民族景观、历史文化、人文情感、艺术风采与影视作品的融合策略，增强在地体验与外来文化的包容性，提升贵州的文化软实力。”[11]该影片既表现了遵义市部分偏远农村地区的自然条件，更传达了以张明富为代表的广大攻坚书记，回乡创业，帮助村民改变思想，既扶贫也扶志，带领全村人民脱贫致富的精神内涵。该片通过艺术的角度，将精准扶贫过程中劳模们所付出的点点滴滴，同时在表现自然环境恶劣、农民思想落后之外，将农村地区自主创业申请银行贷款的难处一并道出，以此希望国家政府能够考虑到不同地区的各种困难，争取最大程度为精准扶贫提供更好更多更可行的方针政策。

在脱贫攻坚的过程中，尽管已有的成功提供了较好的经验，然而每一个地区都有其特殊情况，因此困难重重、矛盾层层。这些反映不同地区、不同时期的影视作品并没有回避这些，在涉及当前三农问题，比如老龄化、空壳化、留守儿童、土地使用、产业调整、特色旅游、易地搬迁、外出务工等诸多问题上都是一种挑战。正是这些与农民息息相关的日常事情，引起了乡村在人文风俗、自然风情、生活习惯、贫富差距、内心思想、精神需求各层面的巨大变化。

结语

21世纪以来，日新月异的科学技术带动国民经济迅速增长，相应的文化艺术产业也得到了长足发展。大众文化的兴起，为广大人民群众提供了更多的娱乐空间和精神消费。尽管已经过去70多年了，不过毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中提出文艺“为什么人”[12]的问题，在当下依旧是文艺行业需要面临的最基本问题。“媒介有能力再现世界”[13]，精准扶贫政策施行以来，通过相关影视作品等各种媒介对扶贫政策的宣传，以寓教于乐的大众传媒方式，将国家的政策方针及时有效地传达给广大群众，让大家在潜移默化中促进国家政策的施行。因此，这一系列有关精准扶贫的影视作品，对当今文艺产业的发展具有重要的指引作用，为今后文艺的发展提供了一个可以参考的方向。

【作者简介】冯能锋，男，江西吉安人，贵州师范大学文学院博士生，主要从事文艺理论、影视美学研究。

【基金项目】本文系2020年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“短视频对青少年价值观的影响及应对策略研究”（编号：20YJC880078）阶段性成果。

参考文献：

[1]张不凡.主旋律影片《十八洞村》：书“精准扶贫”，写“农民心史”[ J ].電影评介，2018（24）：79-81.

[2]钟平丹，牛新权.体验经济：影视文旅产业内涵与策略探赜[ J ].电影评介，2020（11）：35-39.

[3]习近平.习近平谈治国理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014：154.

[4][加拿大]马歇尔·麦克卢汉.理论媒介：论人的延伸[M].何道宽，译.北京：商务印书馆，2000：20.

[5]费孝通.乡土中国[M].北京：社会科学文献出版社，2011：8.

[6]唐善林.现代中国马克思主义美学“文艺大众化”问题探论[ J ].首都师范大学学报：社会科学版，2020（4）：67-75.

[7]周振华.纪录影像的再建构——表征、意义与认知[M].南京：南京大学出版社，2015：136.

[8]岳振.乡村转型与变迁中的脱贫叙事——电影纪录片《出山记》价值评议[ J ].电影评介，2018（12）：16-18.

[9]袁迎春.基层干部的职业倦怠：理论、现实与展望[ J ].宜宾学院学报，2021（2）：9-16.