范武子的手杖

清风慕竹

范武子，本名士会，春秋时期晋国重臣，曾任中军将兼太傅，文武双全，功勋卓著。尽管位高权重，但对子女要求同样严格。

范武子退休以后，晋国国君感念他的功劳，让他的儿子范文子（本名士燮）接替他做官，为六卿之一，级别很高。有一天，天色已经很晚了，范文子还没下朝回家，范武子有些奇怪，心想朝中是不是出了什么意外？又过了一会儿，只见范文子兴冲冲地回来了。

范武子问他：“朝中有什么事吗？为什么这么晚回来？”

范文子不无得意地说：“今天从秦国来了一位客人，在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我一口气解答了三个问题，秦国的客人听了十分满意，称赞我有见地！”

范武子一聽就火了，发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对你老爸我的谦让不说罢了。你只是个小孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人的风头，如果不是我在晋国，你早就完蛋了！”说完，他挥起手中的拐杖劈头盖脸地朝范文子打去。

范武子的棍棒教育放在今天可能并不值得提倡，但它的作用还是毋庸置疑的。

公元前589年9月，范文子统领上军随同晋军出征，大胜而归，他约束自己的部队最后一个才入城。范武子对儿子翘首以盼，等了半天才见到，问他说：“燮儿啊，你不知道我盼着你回来吗？”

范文子回答说：“这支军队是中军将郤克统率的军队，打了胜仗，国人高兴地迎接他们。如果我先回来，那国人将会把注意力集中在我身上，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢这样做。”

范武子点了点头，高兴地说：“你这样做，我知道你可以免于祸难了。”

如果说范武子的教子之道，只在于如何在凶险的官场明哲保身，那是有失公允的，因为他本身就是一个敢进能退的人，进退之间，并没有个人的算计在里面。

晋景公很器重范武子，任命他为中军将，并加太傅之号，执掌朝政。公元前592年春季，范武子的重要助手中军佐郤克出使齐国，结果因为跛脚被齐顷公嘲笑，郤克大怒，发誓雪耻，他请求晋景公发兵攻齐，景公没同意，他又请求率领自己的家族武装攻齐，景公也没答应。郤克的愤怒无处发泄，整个朝堂的气氛都紧张起来。

有一天，范武子下朝归来，把儿子范文子叫过来说：“我听说，人在大喜大怒的时候，行为合乎礼法的少，离经叛道的多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱或许可以很快阻住。君子如果喜悦，祸乱或许可以很快停歇。君子的喜怒是用来阻止祸乱的，如果不是阻止，就一定会增加祸乱。郤克的愤怒够大了，他不能在齐国得逞，那么一定要在晋国发泄出来。我准备告老辞职，以便郤克有权满足他的愿望，这样他就不会在国内制造矛盾来代替国外的矛盾。我希望你努力随从众卿，以完成国君的命令，一切都恭敬从事。”

第二天，范武子便告老请辞，将权力交给了郤克。郤克后来击败了齐国，不仅雪了被辱之耻，还带领晋国重回霸主的巅峰。

在历史上，范武子是中国范姓的开创者，他的家庭教育堪称典范，后世人才辈出，著名的范蠡是他的六世孙。在他的教育中，他的手杖虽然刚硬，但更靠谱的还是他的品行。正如大夫羊舌职评价他：言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛。这才是后世子孙敬服和学习他的根本吧？