大相径庭的人生智慧

□ 钱泽麟

多年前我曾看到过这样的忠告：

今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝不能贪图便宜购买你不需要的东西；绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害；不要贪食，吃得过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于还没发生的事情不要庸人自扰；凡事要讲究方式和方法；当你气恼时，先数到10 再说，如果还是气恼，那就数到100。

当时看到这段文字，正合吾意，立即抄录下来，按照忠告去做。

而后来我又有幸读到相反的言论：

今天能做的事情如果放到明天去做，你就会发现很有趣的结果，尤其是买股票的时候。别人能做的事情，绝对不要自己动手去做，只有别人做不了的事情才值得做。如果可以花别人的钱来为自己赚钱，就绝对不从自己口袋里掏一个子儿。我经常在商店打折时去买很多东西，哪怕那些东西现在用不着，可总有用得着的时候。很多人认为我是一个狂妄自大的人，这有什么不对呢？我看不出我有什么理由不为自己骄傲；我从来不认为节食这么无聊的话题有什么值得讨论的，我相信大多数人跟我一样喜欢美好的食物；我常常不得不做我不喜欢的事情，因为在这个世界上，我们都还没有办法按照自己的意愿做事。我常常预测灾难的发生，哪怕那个灾难发生的可能性在别人看来几乎为零；我认为只要目标确定了，就不惜代价去实现它，过于讲究方法，只会延误时机。我从不隐瞒我的个人爱好，以及我对别人的看法，尤其是当气恼的时候，我要用大声吼叫的方式发泄出来。

一看就知道，这两人的看法大相径庭，各有各的道理，同样是人生智慧，没有对错之分。我国有句老话叫“哀莫大于心死”。对于一个人来说，最可怕的是失去希望，人有了希望，才有寄托，才有奔头。然而聂绀弩老先生却说过另外一句话：“哀莫大于心不死。”这里同样有深刻的含义，不到一定的年纪是不会明白的。

这样相左的看法，在我国古代就有不少。

唐朝开元年间，李林甫问一位禅师：“肉当食耶？不当食耶？”这个问题不大好回答。佛家庙堂当然是不开荤的，但是朝廷官员不可能像禁欲的和尚。既不可叫李林甫不吃肉，也不可鼓励他吃。禅师曰：“食是相公的禄，不食是相公的福。”实在是高!

众所周知，普陀山是菩萨道场。笔者在那里旅游时发现有不少海鲜店，不少人坐在桌旁大快朵颐，也有人买下即将被杀的鱼蟹准备放生。是该进店吃呢？还是救下放生呢？我曾经看过的《观音的秘密》一书中禅师早有明示：“救者慈悲，不救者解脱。”阿弥陀佛!各位看官，自己看着办吧。

处世犹如行路，常有山水阻身前。行不通时，可以根据实际情况，学愚公移山，也可转个弯，绕过障碍，只要成功到达终点就行。有时候我们需要让思维转弯的智慧，还需要有“低头”和“退步”的思维。唐末五代的契此，就是那个“笑口常开，大肚能容”的布袋和尚（据说是弥勒佛的化身），有一首《插秧诗》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”前人的忠告是基于前人的经验和思考，这些人生智慧，有的只适合于一方地域、一个时期或一类人。我们对问题要有自己的思考，不要抱怨玫瑰有刺，要为荆棘中有玫瑰而感恩。要将别人的经验当作一盏灯，而自己才是走路的人。