陌上凤来仪

曾静平

有时候我总会想，这世间的安好，多在乡村的田垄阡陌安放着我们的心。

上下几千年里，从后稷教稼穑，到人们一年年感悟田畦陌上的天地人事，逐步建立自己民族的伦理、生命、哲学，乃至于整个宇宙的理念，田垄阡陌，在百转千回中，总是绵延繁衍如昔，给我们一场场丰腴的安稳，绵柔的平实。无论岁月深处，抑或当下，我们期盼的风调雨顺，国泰民安，在田间陌上，都有它顺遂时的紫气东来，有它在艰辛中的素日守望。

而所谓“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰”。对于种田人，对那些长在陌上的野花繁叶，他们或许没有更多的闲情注视，但这些悠悠逸逸的陌上花草，一伸手就可触及，又一直飘摇着乡村的浪漫，泛着人们情爱的涟漪，成就着陌上凤来仪的怀春与钟情。

“陌上花开，可缓缓归矣”，寥寥数言，钱镠，这位生于乡村普通人家的吴越王，把他柔情暗涌的粼粼心波，留在陌上千年花芬，四季有蝶舞。任繁华落尽，任天荒地老，任红尘若梦，带不走乡村的良辰美景。

箫韶九成，凤凰来仪。这凤凰慕韶乐的场景，在《尚书·益稷》里那样的晴空丽日，我想，也唯有俗世的陌上最宜怀想。那时，陌上垄上植物繁茂豐足，它们的名字美丽妖娆：苹草、荇菜、荏菽、萎蒿、卷耳，等等。每一种植物，它们与人们性灵脉动，天空无边无际，野兽飞鸟自由出没，女人采桑采唐采薇，男人打猎击缶，女人的脸上有夕阳遗落的云，男人的脸上有小麦的釉，他们与植物一样随性而长，陌上的情爱，与人一样率性而生。

到我小时候，陪着外公外婆生活的江汉平原上，乡村的情事婚事，还一样在陌上红线悠长。往来奔走的媒婆们，她们仿佛有一种天性，能说能道，又通晓人情世故，用一桩桩姻缘，把陌上的村庄连在一起。也有自由恋爱的情侣，他们在陌上相熟，在陌上约会，汪着春水，和羞走，却转身又回首。

乡村的婚礼，则从陌上迎娶送嫁的队伍开始。

一般腊月居多，姑娘们出嫁，新媳妇进村，送亲的、迎亲的，嫁妆箱笼几里长 ，唢呐锣鼓鞭炮响得村庄狂。男人们、女人们，他们欢喜着，披红挂彩，抬着花轿里的新姑娘，拥着焕发的新郎，放任着一点点的野性，悠然悠然，近近地、远远地，漫过田野，走进村庄。

迎亲送亲，在那时的乡村不止热闹，更独有的风情。

送亲的队伍里，最耀眼的，当为包括新姑娘在内的十位女子了，这是嫁姑娘的人家延请的十姐妹。出嫁的女子这时还不是新媳妇，在江汉平原上，人们称呼新姑娘。看新姑娘，也包括看新姑娘的嫁妆、陪新姑娘出嫁的姐妹，是村庄里人们经久不衰的兴致。

十姐妹中的姐妹们，都穿着平日里不舍得穿的衣裳，或者专门做了新衣裳。好看的衣服衬托起流光的青春，一举手一投足，都给人们一种绸缎一般的光闪。新姑娘，最是姹紫嫣红。她盛装溢彩，脸上姣丽含羞，坐在花轿上，或是由姐妹们簇拥着，落成芙蓉出水。

嫁女的人家，在那时给姑娘的陪嫁多是木制的家具。立橱、大小衣柜、八仙桌子和条凳，梳妆台、雕花的木板床、箱笼嫁衣、十铺十盖的花被子、大红布包裹的喜桶，直至洗脸盆、洗衣盆、红绿双配的暖水瓶，香皂盒、香皂、毛巾等等日常用品。

所有的嫁妆上，都贴了大红的囍字，这些囍字都是村里姑娘媳妇们剪出来的剪纸，在盛大的欢爱中，亦让人有知恩感激。

打嫁妆，在那些年是村里人家的大事。殷实不殷实的人家，在女儿定亲后，都会早早请来各乡各里的木匠，上门打嫁妆。木匠们吃住在做活的人家里，月余、几月不等。

这些嫁妆，是父母哥嫂的心愿，也是姑娘在婆家生活的一份底气。它们沿路展示，一路受着人们的评议，把姑娘的家境乃至家风品性，留在了十里八乡。也把木匠们的手艺高低，传到四面八方。

我那时不懂得这许多，更欢喜迎亲的队伍。与送亲对应，迎亲的中心点，是包括新郎在内的十弟兄。这些弟兄各有分工，有的挑着箩筐，箩筐里放着猪肉、鱼和糕点，在到达姑娘家后，由新郎挑进去，送给姑娘的父母。还有的弟兄，专门做放鞭炮的角儿。更有一位或两位弟兄，是我的注目焦点，他们掌管喜烟和喜糖。

迎亲途经沿路的村庄，尤其到达新姑娘的村子后，人们会笑闹着，小小为难一下新郎，他们围住拦住迎亲的队伍，围住新郎;小孩子们，作势要向新郎仍出小石子儿。这时，掌握喜烟喜糖的弟兄，就向没人的地方撒糖散烟，人群哗啦散开，去抢空中散落的喜烟喜糖，新郎这时瞅准机会，刺溜就突围出去了。

我更欢喜新郎一方的队伍，瞄着的就是那些喜糖。那是1960年代的乡村，糖果在平日里很是稀罕。不过，我为喜糖雀跃，更期待的是糖纸，村里的人叫它玻璃纸。它花花绿绿，纤纤盈盈，结实耐久，收集积攒糖纸，是小姑娘们在那时的斑斓情趣。夹在小本本里，绿的糖纸如翠柳氤氲，红的绯云不褪;用手拿着，就可以当作罗扇轻舞，折成小小的纸鸽子、纸衣服，又仿佛看得到女孩儿的一颦一笑。在放牛的时候，小姑娘们拿出她们的珍藏，炫耀她们的巧手，也悄然地，攀比着一点她们绮丽隐秘的心思。

所谓女子如花，小荷初露的女孩儿，她们都是正在含苞的花，亦像在发酵的女儿红。

而每个朝代、年代，时光都是一样，红了桃花再染白杏花，花一季一季地开，花一样的女子一代一代地长成。只是，女子的花季没有轮回，一次怒放，就是一生的绮丽。一季花开，年华不再。

如此吧，姑娘要出嫁了，最唯美的年华也就要翻过去了。出嫁前几天，她们就开始准备自己一生最盛世的绽放，红情绿意，装扮自己。出嫁当天，姑娘和家人都早早就起了床，由姑娘的家里延请，三四位村里的媳妇、婶婶，也早早地来到姑娘家，为新姑娘梳妆打扮。

其中，扯脸，最是让我觉得俭朴而有为。

扯脸，也叫“开脸”，是江汉平原古老的美容法。出嫁前，姑娘们是不能扯脸的，要等到出嫁当天，才能“开脸”。以此时间节点理解，扯脸，也算女孩们别样的“成人礼”。

扯脸不算复杂，但也有些技能，不是随便哪位媳妇婶婶都能做好。我的表婶心灵手巧，又很是有自己的主见和创意，在我生活的九里潭村，姑娘们出嫁，都是我的表婶给她们扯脸。

表婶先用温水给姑娘洗脸，再用干净的热毛巾抹干脸上的水珠，在姑娘脸上涂上滑石粉，用刷子来回刷匀。然后，用两条坚韧的红色细线，两只手各扯两根线的一端，另一端用牙咬着，通过手和头的协调动作，细线从姑娘的下巴，到脸颊，再到额头，由下及上，将脸上的额上的汗毛一一绞掉。

开完了脸，姑娘的脸上立刻容光焕发，光滑细嫩，恍若吹弹可破。扯脸之后，再修眉，在脸上脖子上扑上白粉，在脸颊上涂上胭脂，在头发里插上头饰，穿上嫁衣，穿上姑娘自己做的绣花布鞋。这时候，姑娘真真就是芙蓉盛放，就是舞鸾歌凤的新姑娘，和泪出门相送，如梦，如梦……

然而“噼噼啪啪”的鞭炮声，里里外外迎亲送亲的人，堂屋里，摆了满屋的嫁妆，一样一样搬出去了;姑娘痴痴地看了一看，回身抱着母亲放声大哭了起来。姑娘哭得情切切意深深，娘也抹开了眼泪，姑娘的脸却一下哭花了。身旁的媳妇、婶婶，劝慰着姑娘，又忙不迭地，给姑娘补妆。

上了花轿，走在陌上，割尽了稻子的原野辽阔无垠，阳光温柔温暖，新姑娘的心里，慢慢生出憧憬;脸上，慢慢便浆上了红苹果的颜色。

迎亲送亲的队伍，这时也合在了一处。新郎家里，贴满了囍字，要做喜房的屋子挂着红灯笼，床上，喜被已经铺好了;屋外的禾场上，村里各户人家的桌子凳子，早就集中在了娶媳妇的人家，几十张八仙桌，桌子四边围桌的条凳，满满一禾场。

村里的人，新郎家外村来的亲戚，他们互相打着招呼，递烟递茶，只等迎亲送亲的队伍一到，就要开酒席。七八位上十位婶婶，都在厨房里煎炸卤炖。屋子里、禾场上，飘着油香，弥漫着浓烈的肉香、菜香。

耐不住的孩子们，则拥在村口，向村外张望打探。

村外，陌上，“万物静观皆自得， 四时佳兴与人同”。

责任编辑 王 童