张子赋

丁西暮春，五十郎官会于黄雁。尊主席号召，习世间文化，听先生宏论，商强省方略。信步古今，往来西东。似鲲鹏翾翔九天，如蛟龙畅游五洋。所感至深，大儒张子。

大儒者，北宋人，郿县横渠张载也。肇造关学，唯物之父;赐谧明公，再赐郿伯;受封先贤，奉祀孔庙;世称横渠，尊称张子。乃关中士人之宗师。

先生曰：“孟子既没，其道不传;学绝道丧，本源不清;普天之下，无一师表;至宋儒兴，方才倡明。”同仁日：“所幸者有吾关中张子也。

先生曰：“宋代理学，濂洛关闽，周程张朱3，历年八百。”同仁日：“奠基理学居其复兴儒学居其一”。

先生曰：“张子之学，传承道统，上继孔孟，下正本源。”同仁曰：“近乎圣人耶。”先生曰：“天文地理之说，早于高于西夷。不知张子，又乌知天？”同仁日：“本在华夏，源自三秦。

先生曰：“横渠四句，远见卓识，施政治世，关学精髓;六有十戒，尊礼贵德，规范伦理，泽被后世。大哉！勇于造道。大哉！经世致用。”同仁日：“学思践悟！学思践悟！”先生曰：“俯读仰思，间而有得，夜半即起，取烛以书。苦心得之矣。”同仁日：“孜孜以求者，不过如此耳。”

先生曰：“两被召晋，三.历外仕，著书立说，开宗立派;一生清贫，殁后无资，弟子闻达，买棺成殓。”同仁曰：“惜呼哀哉！惜呼哀哉！”先生日：“庚子之年，蒙帥访秦，面陈总理，盛赞张子。”同仁曰：“嗟呼！秦人知秦不及夷人呼？

先生日：“然。秦之根，根之于东方文明之根;秦之源，源之于中华文化之源。周礼者本，孔孟者流，为求治世，百家兴也。吾邦向以文化立国，西周之礼乐，秦汉之法度，隋唐之气韵，宋代之关学，直至延安精神、红色基因。凡此种种，无以数计;各具形态，次第演化;于秦而言，无出其右。”同仁曰：“尚有秦岭、黄河丝路、宗教、民俗并美食之文化。吾等来自各方，深感秦之文化，集北方游牧、中原农耕并南国水乡于一体，兼华夏南北于一身。”

先生怅然：“璀璨兮若星辰，深沉兮如海岳，启人今以大智，引人今于大道。文化之传承，圣贤也，众生也。”同仁慨叹：“周公之后有张子，张子之后三秦缘何难寻师表？”

先生领首：“关中心态，城墙思维。如之奈何？”同仁顿足：“张子云，学贵心悟，守旧无功。吾辈必居于秦岭之巅，汲文化之源，扬文化之魂，继士子之家国情怀，承匹夫之责任担当，以古鉴今，以史资政，追赶超越，振兴三秦先生拱手：“计将安出？”同仁拜曰：“何不以五策试之：一日反思。主席缘何关注？底气缘何不足？正气缘何受阻？硬气缘何萎靡？居庙堂封疆，诸衙门署理，各司职官员，众媒体艺人，作为耶？非为耶？乱为耶？二日导向。旗帜鲜明，激浊扬清。人民至上，民本、民心、民众、民族者是为纲;化人为本，价值、意识、德行、精神者是为目，纲举目张。三日守土。摒弃西方中心，驳斥历史虚无，提防文化殖民，严惩文化汉奸，尽扫社会丑恶。四曰扬弃。继承非复古，坚持非保守。扬精华而弃糟粕。创造性转化，创新性发展。五日正本。成风化人，文化本真;慎提产业，慎做市场。金钱何以亵渎文化！呜呼，法古今之圣贤，养天地之正气。此万年大计，功成不必在我矣！

师生击掌。

诸同仁感叹张子“民胞物与”之仁爱、“敬德爱民”之情怀、“精思力践”之风范、“大心体物”之气度，正言厉色：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

同仁同学，学而思以文者，副巡视也。副巡视谓谁？审计厅阎观臻也。

付四月初二日。

注释

①张子：张载（1020年-1077年12月6日）字子厚，祖籍大梁（今河南开封），风翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、哲学家教育家，“关学”宗师，宋明理学奠基人之一。

②五十郎官：2017年4月，省委组织部在省行政学院举办厅级干部“坚定文化自信，建设文化强省”专题研讨班，参与研讨者包括笔者在内共50人。黄雁：陕西省西安市碑林区黄雁村，省行政学院所在地。

③濂洛关闽，周程张朱：指宋代理学之濂学洛学、关学、闽学等四大学派及其创始人周敦颐、程颢和程颐、张载、朱熹。

④不知张子，又乌知天：谭嗣同评价张载语。

⑤横渠四句：即“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横果四句”。

⑥六有十戒：“六有”是张载15岁时护枢回籍途中，在勉县拜谒武侯祠后题言：言有教动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。后来，张载又提出“十戒”：戒逐淫朋队伍，戒好鲜衣美食，戒驰马试剑斗鸡走狗，戒滥饮狂歌，戒早眠晏起，戒依父兄势轻动打骂，戒喜行尖戳事，戒近呢婢子，戒气质高傲不循足让戒多言习市语。这十条戒规反映了张载及其家族的一种文化信念。

⑦蒙帅：即伯纳德·劳·蒙哥马利，英国陆军元帅。1960年访问西安时，对陪同的周恩来总理说：“横渠先生所创唯物主义，比笛卡尔早了500多年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。

（作者单位：陕西省审计斤）