议论要言之有据

文题呈现

范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。

提示：

1.要表明自己的观点，言之成理。

2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。

3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。

写作指津

1.选择与观点一致的材料。

（1）材料和观点要对应。

我们在写作文的时候，无论是选用事实论据还是道理论据，都要选择恰当的材料，找到材料与观点的对应关系。如习作《生命的真谛》中的片段：

生命的真谛是远离名利困扰的洒脱和自然。魏晋名士嵇康，对尔虞我诈的官场深恶痛绝，拒不做官。他追求不受约束、回归自然的人生境界，宁愿在洛阳城外做一名快乐的打铁匠。

这一小段中的论点和论据就是一一对应的，“拒不做官”对应“远离名利”，“在洛阳城外做一名快乐的打铁匠”对应“洒脱和自然”。文段以嵇康拒绝官场，做快乐的打铁匠，追求自由生活的例子，有力地证明了观点。

（2）要围绕观点阐释材料。

围绕观点阐释材料，就是指在举完例子或引用名言后，要对材料和观点的关系进行解说，这是至关重要的。只有例子和名言，没有阐释分析，就不能凸显观点和材料的一致性，体现论据对论点的支撑作用。如谭侃《做好自己的事》中的片段：

做好自己的事，要有坚持不懈的品质。载人航天上九天揽月，深海潜水下五洋捉鳖，这些奇迹无一不是毫不松懈、探索研究的成果;“头悬梁”的孙敬，“锥刺股”的苏秦，叱咤乒坛的马琳，孔雀舞者杨丽萍，这些人无一不是在几十年如一日的坚持下才取得了令人瞩目的成就。我们作为新时代的新青年，更应该具备这种品质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

在上面的文段中，作者在举出事例的时候，总会对事例进行议论，阐释论点和论据的关系，用“毫不松懈”“坚持”等词，把论据和论点联系起来，让人一目了然。

2.论据要充实。

（1）综合运用事实论据和道理论据。

如《淬炼智慧的火花》中的片段：

智慧之火花，恰恰是长期砥砺实践的结晶。马克思曾对此作过一个比喻，“最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。”以牛顿发现万有引力定律为例，人们总是把它和苹果落地的偶然性联系在一起。其实，在这之前，伽利略、开普勒就分别在物体运动和天体运动领域研究出了斐然成果。“如果说我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿继承前人成就，悉心钻研力学与天文学，对物体运动规律的理解日渐深刻。正是在这种背景下，苹果落地的现象才会在他的心中激荡起涟漪。一切偶然因素的背后，都隐匿着容易忽略的必然。

作者先引用马克思的话论证真理是长期打磨得来的;然后又引用牛顿自己的话，证明真理来自积累，这些是道理论据。道理论据是指为了对某个问题或者观点进行论证，说明其正确或错误而引用的一些名人名言等材料，它通过讲道理来说明一个问题，具有权威性和说服力。后面又举了牛顿在前人的成就上悉心钻研，得出成果的例子，这是事实论据。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的特点。上述片段综合运用道理论证和事实依据，具有很强的说服力。

（2）多角度选择论据。

就是要善于选择古今中外、各个领域的事例、名言做论据。如《独学而无友，则孤陋而寡闻》中的片段：

比如，中华文明虽然古老，但从不古板，始终呈现为汉民族文化与少数民族文化之间永葆互动、交流融合的态势。否则，没有鲜卑族的加入，就不会有大唐的豪迈风采;没有波斯文化的影响，就不会有青花瓷这种蓝白色调优雅了中国千年的瓷器;甚至，我们的家具、乐器以及饮食，无一不是靠“胡风”炫丽了今天的“中国风”。

世界文化的交融互动更是如此。唐宋中国提升了日本文明;印度佛教走进了中国文化;指南针的外传促进了世界航海事业的发展;西域的玻璃制造技术应用到我国的陶瓷制造上，才有了唐三彩……文明形态正如江河，包容吸收才能绵延不绝，百川交汇就会磅礴成海。

这两段文字从中国和世界两方面，举了各个国家、民族的例子，涉及瓷器、家具、乐器、饮食、宗教、科技等诸多领域，多角度选择论据，更加充分地证明了分论点和中心论点。

例文展示

责 任

◎徐墨涵

范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他将国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，努力使人民幸福快乐，这是一种远大的政治抱负，更是一种责任担当。我们要学习他的精神，怀责任之心，高歌前行。

什么是责任？顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”责任就是我们要肩负的职责和任务。在社会的舞台上，每一种角色都意味着一种责任，我们要勇于承担责任，进而实现自己的人生价值。

为什么要怀责任之心呢？因为责任是克服困难的动力。杜甫生活困顿，却能高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”鲁迅身处黑暗的旧社会，屡遭迫害，却仍怒吼：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”红军长征中遇到了无数艰难险阻，却能乐观地看待一切困难：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”从脱贫攻坚到抗洪救灾，涌现出许多英雄楷模，他们为什么能克服艰苦的环境、巨大的困难，始终保持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神？因为他们心怀责任。他们把责任播种在自己心中，让它生根、发芽，最后长成参天大树。他们怀着对祖国、人民炽热的爱，祖国富强了，人民幸福了，他们才会感到开心、快乐。

怎样才叫尽到责任了呢？鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些人就尽到了自己的责任。古有欧阳修“与民同乐”;近有李大钊、陈独秀相约建党;今有志愿者迎难而上，抢险救灾……他们心中装着责任，所作所为都尽到了责任。作为治理一地的官員，欧阳修尽职尽责为百姓服务;作为先驱者、革命者，李、陈二人勇担责任，为民着想、为国发声;作为普通人，无数志愿者肩负重任，为人们的幸福和安全献出一份力量。对于一些不负责任的人，我们更应唾弃。比如东京奥运会中某些裁判不公正的行为，不仅使有的运动员丢掉了金牌，遗憾终身，更违反了体育比赛“公平、公正、公开”的原则，受到人们的猛烈批评。

我们要学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，心怀责任，克服困难，更要付出行动，勇于担当。

请大家行动起来吧，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

【北京市怀柔三中九年级（10）班】

点评

这篇作文思路清晰，观点明确。材料紧扣观点，既有道理论据，又有事实论据;而且能多角度地使用论据，既有古代的，又有现代的;既有中国的，又有外国的;既有正面的，又有反面的;既列举了名人的例子，又有自己的生活实际，有力地论证了论点。

【王桂云/供稿】