越南赫蒙族的春节习俗

江海燕 何会仙

摘要：越南赫蒙族是一个跨境而居的民族，是越南人口比较多的少数民族之一，主要分布在越南的中部、北部山区。越南赫蒙族的春节习俗充分体现了赫蒙人对生活的热爱、对自己所拥有生活的感恩以及对农业生产的重视，是越南各民族传统习俗中的一抹亮色。

关键词：越南;赫蒙族;春节习俗

越南赫蒙族是一个跨境而居的民族，是越南人口比较多的少数民族之一，主要分布在越南的中部、北部山区。越南赫蒙族人口分布相对较多的省份主要集中在河江、老街、奠边、莱州、山萝、高平、安沛等地。

一、越南赫蒙族的现状

越南赫蒙族的祖先，最早居住在中国南方的洞庭湖地区，与中国的苗族为同一民族。由于历史、社会等原因，苗族很早就开始从中国迁移到越南，迁移到越南后，他们自称为“赫蒙”人。

赫蒙族居民以耕种山坡地为主，家庭饲养业、森林采集、狩猎和手工业较为发达。主要种植玉米、旱稻，还有薯类、瓜类、蔬菜等。在经济作物中，亚麻的种植最为普遍，种植面积也最大。用麻织成的布可以缝做衣服、被面等，赫蒙人认为，死者穿上麻布寿衣，就可与祖先团聚。赫蒙人饲养家畜，采集野生药材，此外，他们还种植三七、川芎、党参等药材。过去赫蒙人还种植鸦片。他们擅于手工，如编织、织布、造毛边纸、打制首饰、锻造农具、制作火枪等。

二、越南赫蒙族的春节习俗

（一）赫蒙族春节的由来

赫蒙族将一年分为12个月，每个月对应一种动物，排在第一的动物为虎。但在这12种动物中有两种动物与越南其他民族的不同，即赫蒙族没有兔和羊这两种动物，取而代之的是猫和鹿。赫蒙族记日子的方法比较独特，每一天都有对应的生肖动物，他们或许记不住是几月几日，但却一定记得属什么。一些年长的老人，他们甚至知道哪天是吉日，哪天日子不好，因此，新的一年第一次准备开渠、播种、打猎等活动前，都会选一个黄道吉日。

赫蒙人认为，每个月只有15是月圆之日，他们将每一个月都平均计为30天，一天不多，一天不少，这样一来，赫蒙族的一年只有360天，不会出现闰月。每年的第360天，就是赫蒙族的除夕。因此，赫蒙族的春节通常比越南农历的春节提前半个月到一个月。如今，在越南国家政策的统一引领下，赫蒙族也开始过农历的春节，只有部分地方特别是越南西北部地区的赫蒙族还保留着赫蒙族传统的春节习俗。

（二）赫蒙族春节的闹春活动

赫蒙族的闹春活动从大年初一开始。一大早，男人负责喂鸡喂鸭，然后青年男女们就聚在一起开始闹春。闹春的活动通常有抛绣球、吹树叶、荡秋千、打鸡毛键等。闹春活动开始，男男女女的欢声笑语飘荡在赫蒙族的村寨中。在这些闹春活动中，比较有趣的就是抛绣球。抛绣球活动开始时，青年男女站成相对而立的两排，然后将手中的绣球抛向对面。抛绣球其实也就是青年男女们相互传递爱意的一种方式，绣球不是随便抛出，而是具有一定的目标性。如果女青年对某个男青年比较中意，她们会含蓄地通过眼神、笑容进行表达，如果男青年相中了某个女青年，他们会把女青年抛过来的绣球收好，然后到女方家邀请女青年到小溪边或小山上约会，表达爱意。通常抛绣球、荡秋千等这些活动结束后，将开始具有一定难度的欢跳芦笙舞活动。芦笙响起，跳芦笙舞的人握着芦笙跳起了舞。跳舞的人被围观的群众围了一圈又一圈，舞到精彩处，人群中还发出阵阵喝彩声，不时还高呼自己熟悉的人的名字，为其加油鼓劲。

赫蒙族另一个有趣的闹春活动便是赛歌。人们将两根竹子用一根绳子串起来，串起来的竹子长度可达几十米，青年男女分别站在竹子的两端，将歌声通过竹管传到对面。赛歌也是青年男女互诉心事，互传爱意的一种方式，同时借歌声表达对美好生活的向往。相对抛绣球而言，赛歌也有它的独特之处，如果说抛绣球是一种寻找缘分的游戏，那么赛歌就是一种寻找意中人和终生伴侣的方式。

（三）赫蒙族春节中的祭祀活动

赫蒙族春节习俗民族特色及独到之处还在于每个家庭中的祭祀文化。赫蒙族人家里都会在堂屋正中面向大门摆放一张供桌，供桌的背面墙上贴着画满各种寓意健康的图形的白纸，供桌上摆放着供奉祖先的物品：一只白切鸡、几个大糍粑、一些水果……，从大年初一到初三的晚上，负责祭祀的先生要为青年男女们跳神祈福。到了第三天晚上，负责祭祀的先生将一张纸卷起来点燃后绕着走，其寓意是祈求人们在新的一年好运，希望年轻一代要继承老一辈的生产劳作传统，建设幸福家园。

赫蒙族的每一个村子都有一个专门负责祭祀的先生，从腊月25日起到腊月29日，祭祀先生会挑选一个吉日在自己家里举行春节开节仪式，这个仪式没有村里或是家里其他人参加也是可以的。春节开节仪式的主要目的是看各家各户在新的一年里的运势，根据每家的运势，建议春节要供奉什么物品，供奉哪位神仙，如柱神、门神、家畜神等，如果这家人以打铁为生，则可能供奉的就是铁神，如果是药师，可能就供奉药王。同时祭祀先生也会提出一些新年禁忌：哪家要忌出远门，哪家要忌水，忌火，哪家要忌杀生，要忌陌生人进家等。开节仪式后，负责祭祀的先生会将这些信息告诉村里的人，或者村里的人自己上门咨询。

（四）赫蒙族春节的其他习俗

赫蒙人过年，不仅是人过年，他们也要让日常生产工具和生活用具过年。春节到，赫蒙人会把一张张手掌大小的白纸贴在了墙上，贴到耙子、打谷机、缝纫机、织布机等日常生活用具和生产工具上，同时将这些用具整齐地摆放在屋前或摆放在供桌两旁，表示这些用具也要开始过春节了。甚至用来磨玉米的石磨，到了过春节的时候，赫蒙人也要将它们贴上白纸，让它们享受过春节的待遇。赫蒙族人认为，物品也和人一样，要劳逸相结合，既然像人一样的劳动，那就要像人一样的休息，如果不让它们休息，来年它们就没有力气去劳动，不能为自己带来丰收年。

赫蒙族还有在大年三十晚上用芭蕉叶铺灶台的习俗，寓意是不让灶台被淋湿。按照赫蒙人自己的说法，如果灶台被淋湿了的话新的一年里就会有霉运：庄稼会收成不好，财运不佳，福禄不济。

三、赫蒙族春节习俗体现的思想

赫蒙族的春节习俗与越南其他民族的在一定程度上有相似之处，但也有其独特之处，通过这些春节习俗，体现了赫蒙族热爱生活、知恩图报、注重农业生产等方面的意识文化。

赫蒙人在春節期间举行的活动给青年男女们提供了相互表达情意的机会，通过这些活动，也充分体现赫蒙人热爱生活的一面。

赫蒙人春节期间组织的祭祀活动，体现了赫蒙人不忘祖先，不忘有恩于自己的人和事，这是一种吃水不忘挖井人的表现，也说明了赫蒙人懂得感恩与回报。

赫蒙人春节期间让生产工具和生活用具和人一起过年的传统，体现了赫蒙人很注重农业生产，将生产工具、生活用具与人共同对待，同时也体现了民以食为天的思想。

结语

越南的赫蒙族春节在过节的时间、习俗方面与越南其他民族特别是京族有所不同，虽然其中都包含了对新的一年的美好祝愿，都包含了人们对新的一年里能够丰衣足食、万事顺意的期望，但同时它也有自己的独特之处，散发着自己独特的魅力。随着社会经济的发展，赫蒙族的生活水平也随之提高，随之而来的还有对赫蒙族传统文化习俗的冲击，希望在今后的生产生活中，赫蒙族能够保持自己民族独特的文化特色，为越南的少数民族文化特色润色添彩。

参考文献

[1]张光红，代少强.越南苗族的由来及发展.湖南科技学院学报[J].2016，（1）： 59

[2]刘向阳.越南赫蒙族的人口分布及经济变迁.红河学院学报[J].2009，（2）： 5

[3]张飞.越南赫蒙族新年习俗.东南亚南亚信息[J].2000，（9）：20