登徒子鸣冤诉状

唐汇寅

阎君陛下：

吾乃战国时期楚顷襄王臣子。同朝之宋玉自恃貌美，风流成性。为争宠于楚王，作《登徒子好色赋》一文，极尽污辱之词。以吾钟爱丑妻“使有五子”，冠余“好色”之臭名。其巧舌如簧，骗得楚王偏听偏信，遂广为流传。

吾向无眠花宿柳恶习，生养五子纯为传宗接代，亦为华夏民族生生不息。多生几胎功在家国，诬余“好色”岂非血口喷人。况古有嫫母，后有孟光、黄月英皆为丑女，黄帝、梁鸿、诸葛亮妻之皆生儿育女。莫非黄帝、梁鸿、诸葛亮亦为好色之徒乎？鄙人不才，不敢比肩诸位圣贤，然则内人纵然奇丑，吾却心无旁骛从一而终，堪作忠于爱情之楷模。与好色之徒判若云泥也。

夫爱情与好色大相径庭。

唐明皇“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，贪恋杨贵妃美色之外，还有一往情深之专宠。是以白居易作《长恨歌》夸为爱情典范：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

晋武帝司马炎则迥异，如花似玉之宫女上万，令其眼花缭乱，不知临幸谁为好。只好听命于羊车，车停哪里即在哪里随睡而安，反正只逐一夜之欢。此真“好色”也，眼中徒有美色，何尝有真情实意。

又如西门庆，吃了碗里还望着锅里，朋友和仆人的老婆皆不放过。潘驴邓小闲，样样占全。一旦将美色占为己有，便以“淫妇”相称，“着恼时打顿棍子，稍不中意，就叫人领出去卖了”。实乃“打老婆的班头，坑妇女的领袖”，几曾有一丝一毫情意可言。

再看今之阳间，贪官污吏甚众，上自达官贵人，下至乡村小吏，多有一条“与他人通奸”之劣迹。此事固不入刑，但其中一方若系已婚，且其合法妻子（或丈夫）尚在，另一方公然鸠占鹊巢，便涉嫌“寻衅滋事”了——西门庆派来旺出差半年之久，自搂其妻日睡到夜、夜睡到明，正属此例。他毒死武大郎，坑害花子虚、蒋竹山，进而霸占潘金莲、李瓶儿，造成精神损害另加肉体伤害，可谓色欲熏心色胆包天猪狗不如。

贪官与他人通奸，限于一人或数人，尚可谓之情人。实则情投意合是假，權色交易为真。手中无权，谁来卖身投靠？至于通奸数十人、包养一百多房者，唯有归入司马炎滥情泄欲之色鬼行列。内蒙某公安厅长与情妇反目为仇后，竟一枪毙命，比西门庆有过之而无不及矣。其情意何在？“好色之徒”转赠他们方名至实归。

诸多通奸官员落网后，无不沉痛检讨自己没有认真学习，放松思想改造。然则细观其检讨，当属认真学习过也。诸君学则学矣，说也会说，理当为群众示范，何以训斥他人引经据典、振振有词，自己反倒背道而驰，言行相符不若西门大官人也。

吾始终笃信儒家学说，修身齐家，洁身自好，受诬“好色之徒”，实属千古奇冤。陛下明察秋毫善断是非，万望垂怜，为草民主持公道，洗刷沉冤，还我清白。

吾从阳间至阴间，为此上访数千年。时至今日，贪赃枉法之色鬼只获轻描淡写“与他人通奸”，彼宋玉之流竟貌似工于鉴美之风流雅士——选美大赛可胜任评委;吾一用情不移者反成饥不择食之重口味、不论美丑之色鬼。如此世道岂非黑白颠倒是非混淆，陛下若不拨乱反正，叫天下苍生视谁为师，何去何从！

登徒子顿首

某年某月某日