APP下载

悬壶济世为苍生

2021-01-07姜胜群

杂文月刊 2021年11期
关键词:医学家中书苍生

姜胜群

去医院看病,挂了专家号。但专家看病时,有时对患者却不是一视同仁。对与本院院长有关系的患者,不仅满脸堆笑,而且询问仔细,听诊扣诊分外用心。轮到其他患者,则像“下饺子似的”,不到一分钟看一个,让助手开单开药,便完事大吉。

患者气愤地说,这个专家医生,势利眼!

如此医生,绝非个例。有人揶揄:医患纠纷,起因种种,但似乎都发生在普通病房。

华夏大地,千古医德,讲的是悬壶济世。“世”,乃芸芸众生也。不分男女,不分老幼,不分贫富,应一视同仁。

傅山(1607——1684)明清之际思想家、书法家、医学家。傅山在内科、妇科、儿科、外科等领域均有很高造诣,其所著《傅氏女科》《青囊秘诀》,至今流传于世。康熙十七年(1678)鉴于傅山的名声,地方官将傅山强行弄到北京。到京后,傅山卧床称病。为了“拢”住傅山,皇帝便破例直接授封其“内阁中书”之职。傅山毫不领情,不叩头不谢恩。康熙倒识趣,给自己找了个台阶——要“优礼处士”,诏令“傅山文学素著,念其年迈,特授内阁中书,着地方官存问”。——回家养着。

作为医学家,傅山自然不会闲养。他不仅医技高超,而且医德高尚,对待病人不讲贫富,一视同仁,在相同情况下,贫困者一律优先。而名声不好的富商官吏来求医,则婉词谢绝。他说:“好人害好病,自有好医与好药,高爽者不能治;胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。”

傅山的身份较为特殊,因为他不仅是医生,还是思想家、书法家,而且在这方面的影响,远远大于其在医学方面的影响。因此,人们往往把桀骜不驯的傅山划归到文人志士行列中去。也罢,那咱就说说另一位。同样在大清朝,有位陈驭虚,既不是思想家,也不是书法家,就是一个地地道道的医生。这位陈驭虚,一心为穷苦老百姓治病,不肯当官,甚至不惜以命相抵。

清代散文家方苞为陈驭虚撰写的墓志铭,记载了陈驭虚的事迹:“君讳典,字驭虚,京师人。性豪宕,喜声色狗馬,为富贵容,而不乐仕宦。少好方,无所不通,而独以治疫为名。疫者闻君来视,即自庆不死。”——陈驭虚以治瘟疫名扬天下,瘟疫中绝望的病人一看陈驭虚来了,立刻庆幸自己终于有救了!

如此高超的医术,立马召进宫来,为朕所用!皇帝立刻责令“因使太医院檄取为医士”。这是多少人求之不得的好事!但陈驭虚根本不为所动——让我进宫当太医,为你皇帝服务?休想!“君遂称疾笃,饮酒近女,数月竟死。”老子病了,病得很重,伺候不了皇上!陈驭虚自甘消沉,竟然以死拒之。

为什么要这样?陈驭虚说:“吾日活数十百人,若以官废医,是吾日系数十百人也。”我当普通医生,每天可救活几百人,而一旦弃医当官,没了给老百姓看病的机会,就等于我每天杀死几百条性命啊!

朗朗乾坤,百姓为大。如此认识,如此境界,如此骨气,令多少人汗颜!

不做君王私家奴,悬壶济世为苍生。

宁可驾鹤西天去,化作星斗佑百姓。

傅山和陈驭虚,真人真事,不知能否唤醒某些医生的良知,治好他们的势利眼病。

猜你喜欢

医学家中书苍生
DEITY DEFYING
苍生万物
王言撰制与魏、齐文运承变
刘向《列子书录》之“中书”即“内书”,“中”字不借指朝廷
女医学家与小说《静影沉璧》
唐代的政事堂不等同于宋代的中书门下——从浙江高考卷中的一道选择题说起
居高不忘苍生
中国医学家首次获诺奖
名医长廊
名医长廊