2019年毛泽东党建思想研究评析

杨松菊，左 雨

2019年毛泽东党建思想研究评析

杨松菊，左 雨

（湖南科技大学 马克思主义学院，湖南 湘潭 411201）

2019年虽然没有专门研究毛泽东党建思想的著作，但有150余篇报刊论文侧重于从政治学、科学社会主义、党史、哲学等学科或某些特定角度对毛泽东党建思想进行深入探讨，论证充分、观点新颖、功力深厚。从总体上看，该年度的研究注重从具体细节入手，重视对毛泽东党建思想的经典文献进行解读，研究视野更加开阔。要推进毛泽东党建思想的研究，必须结合新的实践需要，深度挖掘毛泽东党建思想的丰富内涵；结合新的研究需要，加大培养毛泽东党建思想研究队伍的力度；充分利用新机遇，创新研究方法。

毛泽东；党建思想；研究成果

2019年，中华人民共和国成立70周年纪念庆典和“不忘初心、牢记使命”主题教育活动的开展，催生了毛泽东党建思想研究的新主题和新视角，呈现出一些新的研究特点，涌现出一批新的研究成果。

一、2019年毛泽东党建思想研究概况

2019年，毛泽东党建思想的研究成果在数量上与2018年基本持平，学者们紧密联系新时代党建的热点和难点问题，多角度、宽视域对毛泽东党建思想进行研究。

2019年，没有专门以“毛泽东党建”为标题的著作。但是，有两本著作或与毛泽东党建思想有关。丁晓平编写、人民出版社出版的《毛泽东家风》以毛泽东和他的父母、妻子儿女之间的家书为线索，记述他们之间的关系，展现毛泽东的家国情怀。张铁网、潘和永等编写的《咱们的领袖毛泽东》则对毛泽东的建党原则、党的指导思想确立的时间以及毛泽东建党理论与实践等问题进行了论述。这些著作为毛泽东党建思想研究提供了有益的参考。

2019年，有150余篇报刊论文论及毛泽东党建思想。它们侧重于从政治学、科学社会主义、党史、哲学等学科或某些特定角度对毛泽东党建思想进行探讨，论证充分，观点新颖，功力深厚。毛泽东关于党的初心和使命、党的群众路线、实事求是的思想路线、党的政治建设、毛泽东的人民观、毛泽东党建思想的继承与发展、毛泽东党建文本研究等是研究的主要热点问题。主要代表作有《毛泽东与中国共产党的初心和使命》《从毛泽东到习近平——领袖的初心与共和国70年》《毛泽东才溪乡调查是一部独特的教科书》《新民主主义革命早期毛泽东农村调查研究与马克思主义中国化》《毛泽东是怎样建构起调查研究话语体系的？》《毛泽东长冈—才溪乡调查史实辨析》《毛泽东关于党的政治建设的思想及其现实启示》等。毛泽东关于党的建设的重要文献解读是一个研究亮点，共有15篇论文或报刊文章对此进行探讨。毛泽东党建思想的继承与发展也是一个研究热点。除此之外，学术界还对毛泽东的实事求是思想路线、廉政思想等传统问题进行研究。有学者论述党的请示制度发展脉络和重要地位[1]。还有学者对毛泽东防范党执政风险所作出的杰出贡献进行了概括[2]。

2019年，没有专门研讨毛泽东党建思想的学术会议，但是在与毛泽东和毛泽东思想相关的学术会议上，毛泽东党建思想是一个绕不开的话题。如9月24日的“毛泽东与新中国”学术研讨会暨毛泽东思想生平研究会2019年年会上，陈晋对毛泽东在中国道路探索中的贡献进行阐述，把实事求是、群众路线和独立自主看作是毛泽东实践探索中的重要经验。12月28日，古田会议90周年纪念大会在福建龙岩举行。中央党史研究室原副主任、知名党史专家石仲泉作了《古田会议与党的建设90年》的主旨发言。还有学者概括古田会议对我们党自我革命的贡献。

二、2019年毛泽东党建思想研究的主要热点问题

一些重大事件、重要人物的纪念活动和党的主题教育活动的开展，是提出哲学社会科学研究新话题的重要推动力。毛泽东党建思想的研究也是如此。2019年，传统话题的深入研究与新话题的拓展研究同时存在于这一研究领域。因此，除毛泽东关于党的政治建设、党的作风建设、群众路线等传统话题的研究不断深入外，毛泽东与党的初心和使命、毛泽东关于调查研究的理论与实践、毛泽东党建思想的继承与发展、毛泽东关于党建思想的重要文献等也受到学术界的关注。

1. 关于毛泽东与党的初心和使命研究

2019年，“不忘初心、牢记使命”主题教育活动把回望、重温党的初心和使命、总结党的历史经验提上理论研究的日程。在领导中国革命和建设的实践中，毛泽东始终牢记党的初心和使命，把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为自己终生的追求。因此，重温和探寻毛泽东的初心和使命受到学界的高度关注。

有学者对“毛泽东与中国共产党人的初心和使命”学术研讨会的焦点问题进行总结。主要包括红船精神与中国共产党初心的关系、毛泽东的早期革命活动和他的初心之路、毛泽东对中国共产党人初心和使命的锻造和践行以及从毛泽东到新时代中国共产党人的初心和使命[3]。有学者从毛泽东的奋斗心迹着手，论述毛泽东初心使命的形成以及对中国共产党初心使命的贡献。毛泽东为打牢、深化和展示中国共产党人的初心和使命做出的重要贡献主要表现为三个方面：以自己的精神风范影响和带动党内良好作风的形成；根据实践创造的需要，通过贴近时代要求的重大决策，引领和强化党的精神建设；注重以科学的思想理论培育和塑造党的精神[4]。有学者对毛泽东人民专政宪法思想蕴含的初心进行论述[5]。

有学者认为，毛泽东通过为信仰终身追求、初心不改，为人民全心全意、鞠躬尽瘁，为国家和民族深谋远虑、殚精竭虑践行共产党人的初心和使命[6]。毛泽东等革命领袖在日常生活中始终践行共产党人的初心[7]。“要留下这一片安全的绿洲”“让劳动人民都有公园逛”“你的意见会受到尊重的”等三个发生在颐和园的故事留下毛泽东关心民生、虚怀若谷的佳话，见证了毛泽东不忘初心、为民谋福的情怀[8]。在西柏坡时期，毛泽东等老一辈革命家着力解决广大人民群众最迫切的问题，坚决将革命进行到底，筹划新中国各项基本制度和建设道路，提出“两个务必”和“进京赶考”等重大命题，生动诠释了中国共产党人的“初心”和“使命”[9]。

2. 关于毛泽东调查研究思想的研究

习近平指出：“调查研究是谋事之基，成事之道。”[10]毛泽东是我们党调查研究之风的开创者和践行者。2019年，学界主要围绕毛泽东调查研究的实践活动、毛泽东调查研究与中国革命的关系、毛泽东调查研究的历史与时代价值、毛泽东调查研究话语体系的构建等问题进行思考。

有学者认为，毛泽东农村调研，围绕农村土地状况与土地政策、阶级状况与阶级政策、工商业状况与工商业政策、政权组织与建设等重大课题展开。调研的基本方法主要包括座谈会调查法、数量分析法、阶级分析法等[11]。毛泽东才溪乡调查的突出特点是认真向社会学习、虚心向广大群众请教、重视群众各方面诉求、充分肯定群众的创造力和革命积极性、关心群众疾苦、解决群众困难、在调查研究过程中发动和教育群众、进一步明确工作原则和工作方法[12]。有学者对毛泽东在中央苏区开展的社会调查进行梳理，特别是对“寻乌调查”“兴国调查”“长冈乡调查”“才溪乡调查”的影响进行概括[13]。毛泽东才溪乡调查是一部独特的教科书，它蕴含着党性修养、实事求是、群众路线、执政为民、精准扶贫等五大革命精神[14]。针对学术界存在争议的毛泽东长冈、长溪乡调查时间与地点问题，有学者通过对比各种史料，得出毛泽东长冈、才溪乡调查的时间分别为1933年11月18日和11月26日，地点是在瑞金沙洲坝的结论[15]。

还有学者从文本或史实角度分析毛泽东调查研究的重要价值。有学者认为，毛泽东的《反对本本主义》对“调查研究”的范畴有新的理解，阐述了调查研究是辩证唯物论认识论的基础，指明调查研究本身就是主观与现实统一起来的一座桥梁，进一步阐明调查研究是检验真理的重要标准[16]。有学者以“寻乌调查”的补充史料为基础，对我们党在寻乌的革命缘起从三个方面进行分析，即寻乌县的读书人的代际分化是革命缘起的社会动因之一，寻乌县诞生的最早一批倾向革命或思想激进知识分子引发革命分化的社会过程，一些返乡的寻乌籍共产党员将国共分裂事件和寻乌当地的革命分化过程放大为一场向底层社会广泛渗透的社会革命运动[17]。还有学者指出，毛泽东通过调查研究为马克思主义中国化找到源源不断的动力、历史任务和思想阵地，从而实现马克思主义中国化[18]。“寻乌调查”的历史价值主要表现为揭示出红军的出路蕴含于为人民探索出路之中，明确“农村包围城市”的发展道路，使中国共产党人在农村工作之外初步了解城市经济运行规律，为新中国处理城乡关系奠定了基础，也为进入新时代中国特色社会主义建设提供了宝贵的借鉴经验[19]。

3. 关于毛泽东加强党的政治建设思想研究

旗帜鲜明地讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，也是我们党的优良传统。2019年，围绕毛泽东党的政治建设的内涵、毛泽东关于党的政治建设路径及其实践、毛泽东关于坚持斗争思想等问题，学界进行多角度的探讨。

关于毛泽东加强党的政治建设的内涵。有学者认为，坚持崇高的政治理想是毛泽东加强党的政治建设的首要内容，党内政治生活是加强党的政治建设的实践平台和有力抓手[20]。毛泽东政党伦理思想和实践始终贯穿着纯洁性建设这根主线，重在以思想建设的常抓不懈来保持党的思想纯洁，通过开展党性教育、维护党的团结和统一来保持党的组织纯洁，以端正党风、倡导监督来保持党的作风纯洁，以不断加强党员干部队伍建设来保证党的主体纯洁，整风成为政党伦理纯洁性建设重要而有效的形式[21]。

从政治话语构建这一角度来探讨毛泽东党的政治建设实践是一个亮点。为了引领党的政治建设的实践，毛泽东十分讲究话语策略。在内容建构上，始终坚持马克思主义观，以马克思主义为话语指针；在传播策略上，注重话语创新[22]。坚定的理想信念是政治立场坚定的重要基础。新中国成立后，毛泽东对马克思主义信仰、共产主义理想、社会主义信念进行新的阐释，实现科学性和价值性的统一、人民性和党性的统一、历史性和现实性的统一[23]。有学者探讨毛泽东对列宁理想信念教育思想的继承和发展[24]。学界还对古田会议与党的政治建设的关系进行了研究。有学者认为，为了解决红四军党的政治建设中存在的问题，古田会议确立党的领导核心地位，建立加强党的政治建设的组织制度，加强党的政治建设的机构设置，建设党性强的政治文化[25]。有学者认为，“四个服从”“三大纪律、八项注意”、古田会议决议、六届六中全会决定、请求报告制度、两个务必与六条规矩等，都是我们党加强政治纪律建设的实例[26]。有学者以两份罕见的布告为例，说明毛泽东、朱德善于利用小事细事来对红军进行规矩、纪律的教育，而且常做常新[27]。有学者指出，毛泽东关于党员标准的认识，经历了从《古田会议决议》的五项条件到延安时期把“襟怀坦白、忠实、积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益”再到共产党员八项条件的变迁[28]。

坚持斗争是党的重要政治品格。有学者对毛泽东关于斗争的认识历程进行梳理。少年时期毛泽东的斗争思想，主要体现的是“恰同学少年”式的“指点江山，激扬文字”“到中流击水”。大革命时期，毛泽东首次论述“革命斗争”。在八七会议上，毛泽东提出“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”，其精神实质已经含有武装斗争的鲜明指向。延安时期是毛泽东对斗争论述最丰富的时期。新中国成立后，毛泽东决心通过“三反”斗争，惩治和克服党内已经滋生起来的腐败现象[29]。毛泽东在《永久奋斗》讲话中指出，模范青年最主要的一条标准就是永久奋斗，没有艰苦奋斗，其他都是空的。永久勤奋学习知识，融入时代潮流奋斗，有奋斗到死的气魄，将永久奋斗代代相传[30]。

4. 关于毛泽东党的作风建设思想的研究

2019年，学界从现实问题出发去探讨毛泽东作风建设的理论与实践，挖掘其现实意义，在毛泽东廉政建设、毛泽东反对“四风”的实践、毛泽东改进文风和学风的思考、毛泽东作风建设的现实启示等问题上进行多角度思考。

学术界普遍认为，毛泽东终其一生与官僚主义、形式主义等不良作风进行斗争。他“承认有官僚主义”，还强调从“骂声”中改进工作作风，提醒全党“不要沾染官僚主义作风”[31]。有学者认为，反对形式主义，必须坚持务实的作风。实事求是与为人民服务一样，是毛泽东又一个特别优秀的品德。毛泽东的实事求是思想主要包含“虚怀观是”“和气察是”“去偏归是”“去伪存真”“调研得是”等内容[32]。还有学者认为，建军初期，毛泽东就把形式主义作为党内军内一种非常突出的非无产阶级思想进行批判。古田会议召开前夕，毛泽东把反对形式主义概括在红四军党内争论的14个问题内。新中国成立后，毛泽东及时对党内军内逐渐滋生的形式主义现象以及全军在学习苏军正规化经验中存在的简单化、形式化现象进行纠偏正向[33]。如何打掉官风？要反对把号召停在嘴上、纸上或会议上；要反对不潜心研究，在工作中通过想当然的方式来处理问题、发号施令；要克服以功臣自居的骄傲自满情绪，反对“下笔千言、离题万里”，反对“夸夸其谈”[34]。要处理好私人情感与公共权力冲突，必须学习毛泽东的方法和技巧，即忙公务而不忘“私责”；严格区分“公”与“私”，对父母亲情保持礼貌与尊重，慎用公权；“公”“私”分明，过好师生、同学、故人“情”关[35]。

有学者指出，毛泽东社会主义建设时期党内监督思想是一个由党内监督的本质属性、根本要求、基本宗旨、实践路径等构成的逻辑体系[36]。胡新民在《党史博览》上连续发表文章，对毛泽东指导“三反”“五反”运动情况进行介绍。毛泽东亲自部署开展“三反”运动，为“三反”运动定下基调，为党中央起草许多指导“三反”运动的文件，批转大量报告，写出众多指示、批语和书信。定政策、纠偏差、集中力量打老虎[37]。同时，毛泽东还指导在外部开展惩治不法资本家犯罪行为的“五反”运动。特别强调在“五反”运动中，一定要依法办事。在运动部署上，采取“推进上海，带动全国”的策略，充分发挥工商界名人的作用[38]。

毛泽东是在党内建立良好学习习惯的倡导者和践行者。有学者把毛泽东别具一格的读书方法概括为把读书学习当作一种调查研究；读书要到“底”，经典的和重要的书要反复读；相同主题的书，要把观点不同的著述对照起来读；读书不仅要有传统的“四到”，还要注意讨论；读书时要善于当“联系员”；读书时要善于当“评论员”[39]。毛泽东文风的特点主要包括：开篇即点明主题，用最简明的语言，既讲观点，又讲方法，文风简洁，语言有力[40]。毛泽东形象地将八股语言比喻为“瘪三”，主要指其呆板、机械、不生动活泼。“瘪三”与八股文都来源于“五四”运动以后党内知识分子的主观主义和教条主义，其危害在于脱离群众，影响党的形象以及党的方针政策的贯彻落实[41]。

5. 关于毛泽东人民价值理论研究

中国共产党是一个没有自己特殊利益的政党，在任何时候都把人民的利益和幸福放在第一位。因此，在领导中国革命和建设的实践中，毛泽东形成丰富的人民价值理论。学界主要对毛泽东人民价值理论的形成、内涵、嬗变等问题进行探讨。

有学者指出，中国传统民本价值观、西方人本价值理论和马克思主义价值观理论是毛泽东人民价值观的三大理论来源。其历史演进大致分为三个时期，即以“再造中国，幸福人民”为目标的萌芽期，以“民族独立、人民解放”为目标的成熟期，以“国家富强、人民幸福”为目标的拓展丰富期[42]71-74。有学者从理论、历史、现实、政治、智力、文化六个方面分析毛泽东群众路线思想形成的背景。主要包括抗日战争时期全党掀起阅读马列著作的热潮、中国革命的经验教训、抗日战争时期的客观形势、毛泽东在全党领导地位的确立和巩固、集中全党的集体智慧、对传统民本思想的扬弃等。成熟的标志主要包括从人民群众的历史作用、无产阶级政党的性质和宗旨等方面，论述坚持党的群众路线的根本依据；从价值目标、力量源泉和领导方法等层面，深刻阐述群众路线的科学内涵；从根本政治路线和组织路线的高度，阐述群众路线的历史地位；概括出党的群众观点，明确坚持群众路线的基本理念[43]。

毛泽东人民价值理论内涵丰富，有学者从价值取向、价值主体、价值初心、价值标准、价值方法等方面进行总结[42]74-77。毛泽东人民观对儒家民本思想的超越体现在从“得民心者得天下”到“人民群众创造历史”，从“不患寡而患不均”到“全心全意为人民服务”，从“听政于民”到“群众路线”[44]。毛泽东的人民性是价值观、历史观、方法论的统一。毛泽东人民性中的价值观是为人民服务，历史观为人民是历史的创造者，方法论是贯彻实行群众路线[45]。有学者在对国民党反动派偷挖毛泽东等中共领导人祖坟的时间及过程进行考证，得出促使革命事业成功的，从来不是祖坟的“风水”，而在于共产党人始终坚持“为人民谋幸福，为中华民族谋复兴”初心的结论。中国共产党人始终“不忘初心，牢记使命”，才赢得人民群众的真心拥护与支持[46]。

有学者总结毛泽东人民主体思想话语表达的嬗变，认为毛泽东对人民主体的话语构建和表达体现历史主义的鲜明特征。在由民主革命转向社会主义建设的历史进程中，毛泽东人民主体思想的话语表达在人民群众的价值定位、服务人民宗旨的现实表现、人民主体话语体系的内容结构三方面都体现出比较明显的历史嬗变色彩[47]。

6. 关于毛泽东党建思想的继承与发展研究

毛泽东党建思想的继承与发展成为2019年一个热点研究问题，内容涉及习近平对毛泽东人民观、党内监督文化观、党建统领取向、全面从严治党的继承与发展等方面。

石仲泉对毛泽东等领袖的初心与中华民族伟大复兴的关系进行探讨。他认为，毛泽东的初心可概括为建设一个独立、民主、和平、统一和富强的新国家与跳出历史周期率，这个初心使新中国站起来。邓小平的初心可概括为祖国的繁荣和富强，人民的安康和幸福，这个初心使中国人民富起来。习近平的初心可概括为实现人民的美好生活，这个初心使中华民族走向强起来[48]。从毛泽东到习近平，在不同时期回答“建设一个什么样的党”和“怎样建设党”的共同主题，不断推进马克思主义党建理论中国化，形成一系列契合时代要求的新观点。毛泽东党建思想是马克思主义党建理论中国化初步探索的思想结晶；从邓小平到江泽民、胡锦涛，马克思主义党建理论中国化实现重要转折；习近平新时代党建思想是马克思主义党建理论中国化的崭新篇章[49]。

有学者指出，在执政党建设上，对于毛泽东来说，最为著名的是关于“跳出历史周期率”和“两个务必”思想。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，发出“打铁还需自身硬”的誓言，以坚定决心、顽强意志、空前力度推进全面从严治党，实现党的革命性重塑。从防止党和国家改变颜色到全面从严治党，是习近平新时代中国特色社会主义思想对毛泽东思想的坚持和发展[50]。有学者从价值内核、核心理念、制度规范、内在目标等方面总结从毛泽东到习近平对党内监督文化的继承与发展[51]。还有学者总结习近平对毛泽东政治品格塑造的发展[52]。习近平的人民中心论，在坚持人民主体性、坚持人民历史创造者地位和坚持矛盾辩证法哲理思维方式等方面继承毛泽东人民观，而在为民谋幸福新课题、新思路以及群众路线新认识、新方法等方面则对毛泽东人民观进行发展[53]。

7. 关于毛泽东党建文献的文本解读

重视文本研究是深化毛泽东党建思想研究的重要前提。2019年，体现毛泽东党建思想的一些经典文献成为研究的重点。

有学者认为，《关于若干历史问题的决议》是我们党在新民主主义革命时期的重要历史文献。该决议以一系列事实告诉全党，毛泽东成为中国共产党的核心、中国人民的领袖，不是自封的，而是因为他表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能，因为他代表党和人民事业正确的方向、胜利的方向，符合党和人民的最大利益[54]。还有学者对《〈共产党人〉发刊词》进行解读。作为国际共产主义运动历史上极具影响力的党建文献之一，《〈共产党人〉发刊词》开启我们党加强自身建设的新篇章，解答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的重大问题，阐释了中国革命胜利的“三大法宝”，推动了毛泽东建党思想的丰富和发展[55]。

《古田会议决议》是思想建党政治建军的不朽文献。该决议创造性地提出思想建党、政治建军的一系列方针原则，回答和解决了建党建军中带有根本性、方向性的重大问题，从根本上划清红军与旧军队的界限[56]。《改造我们的学习》是毛泽东关于改造党的学习观、学习制度和学习方法的代表作，其基本内容是揭示主观主义、改造全党的学风，树立理论联系实际和实事求是的优良学风。作者还从现实意义、直接意义、间接意义、时代意义和深远意义等方面概括该文献的价值意蕴[57]。此外，还有学者对《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》《反对自由主义》以及《党委会的工作方法》等重要文献进行解读，为新时代加强党的作风建设提供重要的借鉴。

三、2019年毛泽东党建思想研究评析

石仲泉曾经说过，作为一代伟人，毛泽东在中国共产党的历史上是当仁不让的主角，毛泽东研究也始终是中国近现代史研究中一门显学。我们党要实现中华民族复兴的强国梦，要达到共产主义这一理想的彼岸，党的建设这一伟大工程必须一以贯之。毛泽东是党的建设伟大工程的倡导者和实践者，他创立的党建思想是我们党砥砺前行的理论渊源。因此，必须立足于不断变化的实际情况，推进毛泽东党建思想的深入研究。

1. 2019年毛泽东党建思想研究的特点

2019年，学术界对毛泽东党建思想展开深入探讨，取得丰硕的研究成果。从上述研究成果来看，呈现出以下三个方面的新特点。

研究注重从具体细节入手。毛泽东党建思想是一个科学体系，内涵丰富，博大精深。从历年的研究成果来看，学术界非常重视从宏观层面把握毛泽东党建思想。但是，在2019年的研究中，学者们更注重从具体细节入手分析毛泽东党建思想。以毛泽东的思想入党思想研究为例，长期以来，从宏观角度进行阐述是学术界的首选方法，而这次就有学者以毛泽东革命性的“同志”观为研究视角，解读毛泽东思想入党对纯洁党内同志关系和净化党内政治生态的重要意义。还有学者选择通信这一平常的事件，讲述毛泽东与亲人之间的一些故事，彰显毛泽东的家国情怀。

重视对毛泽东党建思想经典文献的解读。往者可鉴，来者可追。毛泽东在推进党的建设伟大工程的实践中，写下许多经典文献。这些文献涵盖党的建设思想的方方面面，成为指导党的建设的重要纲领性文献。阅读经典，解读文本，更能拓宽人们的理论视野和丰富人们的知识领域，使研究者获得广泛的思想议题，以独特的思考角度领会毛泽东党建思想。2019年，毛泽东党建思想研究一个突出特点就是大量经典文献被重新解读。有学者以毛泽东的《寻乌调查》为蓝本，解读“寻乌调查”与中国革命的关系。有学者分析《党委会的工作方法》的写作背景和主要内容，总结其时代意义。还有学者联系《古田会议决议》，探讨毛泽东对党的组织建设、思想建设、政治建设的贡献。另外，《反对自由主义》《为人民服务》《改造我们的学习》等文献也成为学界关注的焦点。

研究视野更加开放。从思想史视阈出发，探讨中国化马克思主义党建理论体系的生成逻辑与核心观点，是当前拓展“党的建设”学科研究中至关重要的前沿问题。2019年，学术界从不同角度、不同内容剖析习近平对毛泽东党建思想的继承和发展。这实际上是从思想史角度分析解读新时期党的建设新的伟大工程的来源，为未来的研究提供新视角。

2. 毛泽东党建思想研究的努力方向

面对国内存在的否定毛泽东历史功绩、否定中国共产党领导的历史虚无主义思潮，理论工作者必须旗帜鲜明地捍卫毛泽东和毛泽东思想的历史地位，必须从学术上予以反击。因此，要进一步深化对毛泽东党建思想的研究。

结合新的实践需要，深入挖掘毛泽东党建思想的丰富内涵。毛泽东党建思想历久弥新，对于新时代推进新的伟大工程仍然具有重大指导意义。但是，“与毛泽东生活的时代对比，当今世界所历经的巨大变革，直接催生了毛泽东再思考的理论要求”[58]。因此，必须把毛泽东党建思想研究置身于新时代中国特色社会主义的历史坐标中，直面新时代的语境和新问题，深度挖掘毛泽东党建思想的深刻意蕴和精神实质。

结合新的研究需要，加大培养毛泽东党建思想研究队伍的力度。对于毛泽东党建思想的研究来说，优秀青年人才将是未来的主力军。他们的理论水平、研究能力和政治立场决定未来毛泽东党建思想的走向，决定抗击历史虚无主义思潮战役的胜负。近年来，马克思主义理论学科日益受到党和国家的重视，该学科建设步伐明显加快，培养的硕士和博士人数大幅增长。但是，必须看到，在毛泽东思想研究中还存在学术研究队伍青黄不接的问题。中年以上学者是目前毛泽东思想研究的主体，优秀的青年人才还不多见[59]。这也是深化毛泽东党建思想研究必须着力解决的问题。在加强青年学者培养过程中，既要打牢学术研究功底，又要增强创新意识，更要拓宽研究视野和学会运用新的研究范式，从时代提供的认识高度和提出的独特视角出发，审视和研究毛泽东党建思想。

充分利用新机遇，创新研究方法。随着中国特色社会主义迈入新时代，毛泽东党建思想的研究迎来新的历史性机遇，也进一步催生新问题与新视角。因此，新时代毛泽东党建思想研究应在研究方法上推陈出新，广泛借鉴经济学、政治学、文化学、社会学等社会科学以及相关自然科学的研究方法，多层次、多角度、多方面拓展毛泽东党建思想的研究领域，推动研究工作不断向纵深发展。尤其是要学会运用复合式的研究方法，挖掘毛泽东党建思想研究新的增长点。

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Analysis of Mao Zedong’s Thought of Party Building in 2019

YANG Song-ju, ZUO Yu

(School of Marxism, Hunan University of Science & Technology, Xiangtan 411201, China)

Although there is no special work devoted to the study of Mao Zedong’s Party Building thought in 2019, there are one hundred and fifty papers in newspapers and periodicals, focusing on the in-depth discussion of Mao Zedong’s Party Building thought from political science, scientific socialism, party history, philosophy and other disciplines or some specific angles. They are fully demonstrated, with novel ideas and profound skills. In 2019 the research focuses on the specific details and the interpretation of the classic literature of Mao Zedong’s Party Building thought, which makes the research vision broader. To promote research of Mao Zedong’s Party Building thought, we must deeply excavate the rich connotation of Mao Zedong’s Party Building thought by combining the new practical needs; strengthen the training of Mao Zedong’s Party Bbuilding thought research team with the new research needs; make full use of the new opportunities and innovate research methods.

Mao Zedong; Party-building thought; result of the research

A84

A

1009-9115(2021)01-0128-08

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.01.022

国家社科基金项目（18BDJ072），湖南省社科基金项目（16JD25）

2020-08-03

2020-12-23

杨松菊（1971-），女，湖南邵阳人，博士，教授，硕士生导师，研究方向为党的学说与执政党建设。

（责任编辑、校对：孙尚斌）