新疆农民画的时代性和地方性特征

唐努尔·库尔西

（新疆师范大学 新疆乌鲁木齐 830017）

中国农民画是于1949年中华人民共和国成立后，以农民、牧民、渔民为创作主体，以传统的剪纸、刺绣、皮影、雕刻、年画、壁画等古老的民间艺术融会贯通的民间绘画作品。它是以古老的民间故事、传说和现实乡村生活以及乡村风土人情为主要题材，受历史、地理等因素的影响形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式使它具有明显的区域特征，属于中国特有的美术画种。

新疆农民画的地方性

新疆农民画的地方性往往会依赖于新疆少数民族物质生活与精神生活，农民画家通过描绘自己的个人经历呈现当地人的社会生活。“这种地方性不仅指地方、时间、阶级与各种问题而言，并且指情调而言——事情发生经过自有地方特性与当地人对事物之想象能力相联系。”

党的十八大以来，习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化，多次作出重要指示。非遗文化集民族的文化基因和思维密码于一体，经史子集以系统性、知识性、集中性表达思想智慧，表演艺术和手工绝活通过技艺的形式表达出具体、准确、直观的民间智慧。新疆麦西来甫于2010年列入联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为全人类共享的非物质文化遗产。

哈密农民画作为现代民间绘画形式更是不能脱离哈密民间故事、民间活动及民间习俗。文化部强调的非遗保护的三个理念的其中一个便是非遗走进现代生活的理念。非遗是民族的文化印记，是一个民族、一个地区的生活方式。非遗是以人为核心、以生活为载体的活态传承实践。非遗的生命在生活，要促进非遗在秉承传统、不失其本的基础上，更加全面地融入当代人的生活，让非遗在千家万户的日常生活中得到传承。哈密麦西来甫种类很多，有青苗麦西来甫、卡尔麦西来甫、巴拉瓦提麦西来甫、米丽斯麦西来甫等，举行麦西来甫时还穿插有对诗、猜谜语、杂耍之类的节目或民间舞蹈那孜库姆、赛乃木等，如鸡舞、骆驼舞、马舞、收获舞、顶灯舞。与新疆其他地方麦西来甫不同的是在聚会的伴奏中，时有妇女敲击手鼓和歌唱。

哈密阔克麦西来甫作为新疆众多麦西来甫中的一种，主要流传在哈密市伊州区的天山、西山等山区及二堡、五堡、花园等绿洲乡镇及伊吾县。“阔克”的维吾尔语意为蓝天、苍天或者青苗，其文化主题是迎春。一般在第一场冬雪来临之际举办，直到来年春天的传统节日“纳吾肉孜节”到来时结束。阔克麦西来甫以青苗（麦苗）为媒介，借“青苗少女”表达人们对春天的迎接、丰年的祈盼和相互的祝福。

农民画家阿不力米提·阿不力孜曾在拉甫却克博斯坦村是个木卡姆舞蹈民间艺人，他有关麦西来甫的众多农民画作品是他个人经历的真实写照。郑土有在《中国农民画考察》一书中总结到：“作为农民画创作者的农民，虽然有可能缺乏本体的艺术自觉，但其自身携带的传统民间美术的惯性以及对农村现代生活的情趣，体现了他们对自己生活的观察理解、认识和对幸福美好生活的热烈追求及向往，是农民画表征民间文化品格与审美观念的内在力量。”画家描绘自己所处的环境，从事的民间艺术活动，直观的展现了地方特色及麦西来甫具有的特征，同时也侧面的表达了画家对麦西来甫的热爱和自身经历的细心观察。

农民画家以“青苗麦西来甫”为主题创作的作品，画中央有一位女性和男性手上分别拿着公鸡母鸡模型和“且切克”。画中右侧的四位男性和中上方的一位女性手中有不同的伴奏乐器，（从前到后）分别持有艾捷克、达卜、弹布尔，后面的一位男性和女性都拿着达卜。因此不难推测画面中表达的场景是离不开音乐的伴奏。左侧三位女性手中拿着花帽、一盘馕和一盘枣。最前排的小女孩手中拿着一朵花，小男孩手边有一只羊。从人物的表情分析其传递的信息，画中的12位人物脸上都挂满了笑容，每位人物手中都拿着相应的物品。表达了麦西来甫的活跃、喜庆的特征，同时也凸显出了参加麦西来甫的人的喜悦。人物服饰为当地人参加麦西来甫时的着装，女性服装上的艾德莱斯花纹、牡丹花元素，头戴哈密花帽，服饰使用了鲜亮的颜色。男性服装多为蓝色舞蹈袍，头戴哈密刺绣花帽，花帽颜色的选择上比较多样化。而中间羊的用色就比较大胆，使用了羊本身不具有的橘红色。从服饰花纹元素的频繁出现可以看出，在当地人的理解当中这些元素已经成为了哈密独具的特色，也可以说是他们社会交往中传递文化信息的符号。

新疆农民画的时代性

习主席指出“每个时代都有每个时代的精神”，新疆农民画反映的主题都具有十分显著的时代性特征。70年代创作的农民画主题紧扣“改革开放”，80年代、90年代的农民画题材有很多与“计划生育”有关。近几年，新疆农民画的主题又紧扣着“民族团结一家亲”“扶贫”“社会主义新农村建设”等一系列与新疆发展密切相关的工作内容。农民画家将当地农民对国家的感恩、赞美通过自己的画笔表达出来。在中华人民共和国成立70周年和新疆维吾尔自治区成立60周年等周年庆时用自己创作的系列农民画作进行献礼，以表达个人以及社会对国家的感恩和未来憧憬。

2020年在全国上下抗击新型冠状病毒肺炎的重要时刻，哈密回城乡、喀什麦盖提县、阿克苏阿瓦提县农民画家们拿起手中的画笔，以笔代枪，以画抗疫。用自己独特的方式，向所有奋战在抗疫一线的医务人员、军人警察、志愿者们表示敬意，为打赢疫情防控阻击战助力。

哈密回城乡沙枣井村农民画家阿提坎木说“我们用的纸币、颜料什么的都是自己购买，如果我们的创作是在文化站进行的，那么她们会提供一切的工具，但是在家创作就要自己购买了，但是我们跟文化站反映需要纸的时候，她们也会不遗余力的给我们提供。

只要平时我没有身体上的疾病，我都有灵感去创作，因为这些内容都是取材于我的日常生活，所以我随时都可以把一些内容变成我的绘画内容，只要它能够表达一件事，一份感情。或者你给我出一个主题，我都是可以画出来的，每幅绘画作品都有自己的标题或名称，根据这些我是可以绘画表达的。就好比民族团结的主题、抗击疫情的主题都是可以画的，抗击疫情的就要表现出大家都带着口罩共同对抗疫情的状态，志愿者们没日没夜的为人民服务的场景都可以会画笔描绘、记录下来，并且表达自己的感恩之心。关于疫情的主题我也简单的画了几幅，毕竟疫情期间我们在家无法出去，只能通过自己了解的情况去画一画。你看这幅画，我画出了志愿者为村民挨家挨户的送日常所需品，还时刻给大家讲关于疫情防护的措施，我们真的特别感谢我国政府在疫情期间对自己国人的保护，我们国家真的越来越强大了，我还要继续画画，画出我们所有的心声。”

2019年8月初笔者与南京师范大学调研团队一起来到麦盖提县刀郎农民画乡，参观了农民画展厅内的农民画作品，并且有幸认识了麦盖提县农民画家米娜瓦尔。米娜瓦尔是麦盖提县文化馆的一位农民画老师，所创作的农民画多次在国内画展上获奖。在全国人民居家隔离防疫期间，心里总想为抗疫工作和人民做些什么。她以自己的行动表达对一线工作人员的感激，并且积极的加入到基层百姓防疫宣传工作中。以农民画家所具有的方式号召麦盖提县其他农民画家一起创作很多作品。其中，有的宣传疫情防控科普知识，有的号召大家落实防控措施、加强自我保护，有的致敬一线抗疫人员无私奉献，有的表达人民众志成城、抗击疫情的决心和勇气，有的倡导人与动物、大自然和谐共处等不同的内容。给我印象最深刻的一幅农民画作品便是以“大家一起抵抗新型冠状病毒”为主题的农民画，这幅农民画中央画有一只蝙蝠，蝙蝠周围有不同的工具一起插向它的一个画面。新型冠状病毒被证实是蝙蝠身上所携带的一种病毒之一，因此这里的蝙蝠就象征着此次的新型冠状病毒。周围的工具有钢笔、铅笔、镰刀、弓箭、枪支、注射器、斧头、菜刀、铁锨、锤子等，分别象征着社会生活中不同的职业身份的人士。钢笔象征着作家，铅笔象征着画家，镰刀和斧头象征着农民，弓箭和枪支象征着军人，注射器象征着医务人员等不同的工具符号象征意义不同。不仅表达了举国上下，各行各业的人团结一致都在为抗击疫情儿拼搏。而且还侧面的看到了基层老百姓通过最质朴，有深刻含义的画面表达了内心深处的渴望和决心。画家米娜瓦尔说：“在全国人民的共同努力下，疫情逐渐的在被有效控制。同时她也计划号召文化馆的农民画家们，努力描绘出为疫情艰苦奋斗的每一个人，直到打赢这场硬仗，为此举办一场防疫为主题的农民画展。”

农民画的产生与发展都是有国家力量，政府从各个方面去挖掘和支持农民画家创作，农民画家们也是怀抱一颗感恩的心去记录政府扶持下逐渐富裕的生活。国家面临困难时也会拿起画笔鼓舞国人要并肩战胜困难，作为国家与当地人之间最坚固的桥梁，农民画家心系国家和人民，总会在白纸上第一时间落实国家号召，是农民中的最佳宣讲员。

总结

新疆农民画也是直接取材于农民的现实生活，在具有地方性特征的同时富有鲜明的时代特征，并对新疆工作总目标、民族团结，铸牢中华民族共同体意识都具有一定的现实意义。更是在抗击疫情的紧张时期，他们用自己特有的绘画功底描绘中国人民齐心对抗病毒的画面。不仅精神层面激励着全国人民，而且向全国乃至全世界宣告了中国人民在面对新型冠状病毒时战胜它的坚定信念。新疆农民画家用其简单的绘画符号描绘具有地方特色的各类事物，同时也将其作品内容与国家社会的发展相联系。因此，新疆农民画与我国社会建构，与人民日常生活等之间的关系是十分密切的。

新疆农民画家早然木、阿布力米提、米娜瓦尔有关感恩党和国家主题的作品，感恩无非要有能够表达喜庆、收获、幸福及积极向上的内容出现，画家要投入自己的情感在里面，所以定会提炼个人经历，袒露精神世界。就像格尔茨认为的“在阐释中不可能重铸别人的精神世界或经历别人的经历，而只能通过别人在构筑其世界和阐释现实时所用的概念和符号去理解他们”。农民画家们通过自己熟悉的元素符号描绘个人经历讲述当地农民百姓的生活，而我们需要通过他们选择的“对象”去理解他们。也正是因为这样，才会说农民画家多元化的主题创作成为国家与当地社会之间交流“媒介”。我们通过农民画不仅了解当地人的生活，还实时获得国家政策及其带给他们的优质变化，勾起短暂时期发生的种种回忆。农民画家以绘画的形式将转瞬即逝的变化发展留存在了一页页白纸上，给后人留下了可供学习的历史绘本。