尼姑庵，缅甸女孩的避难所

Ami

2019年6月14日，小尼姑们在缅甸仰光大金塔。

2017年11月，缅甸尼姑们在寺院外排队化缘。

在剃度时，女孩默默垂泪。以后的日子里，她们将会定期剃光头。

千佛之国缅甸，是个僧尼遍布的国度。全国人口中，有80%的人信奉佛教。因此，走在缅甸的街头巷尾，极容易遇见僧人或尼姑。与备受尊敬的男性僧人相比，尼姑的社会待遇却有云泥之别。

缅甸男性出家非常普遍，他们被允许多次出家，每次出家的时长可达10天、一年半载，或终身为僧。如若怀念世俗生活，中断僧侣生活、随时还俗也是缅甸男性的权利。还俗后再继续普通人生活的男性，不仅不需要承担什么负面影响，还会因为出过家而受人尊重，为自己在婚恋市场中增添筹码。

相比之下，缅甸社会对女性出家却略显苛刻。一般来说，出家后的女性不允许还俗，要一生与佛灯为伴。坚持还俗或得承受“社会性死亡”，如遭受社会各个阶层甚至家人的歧视，找不到工作，也不能吃“回头草”重踏佛门，遑论结婚生子。

成为尼姑看似对女性不怎么“友好”，但对于部分缅甸女孩来说，这已经是她们最好的去处。那是因为，缅甸不仅遍地都是金碧辉煌的大金塔，还有泛滥的人口贩卖现象。出身贫寒的缅甸女孩，正是人贩子的主要目标。被拐卖后，这些女孩大概率会被送到其他亚洲国家当劳工或色情工作者，过上悲惨的生活。为了避免女儿被拐卖，许多父母把她们送到附近的尼姑庵，为她们寻得一处避难所。尼姑庵虽然条件有限，但也能解决女孩们基本的温饱问题。一些家庭困难或没有依靠的女孩，也会冲着这个目标主动或被动地遁入佛门。

在首都仰光附近，有一间名为Thadama Myintzu的尼姑庵，这里是200多位女孩的“避难所”，她们的年龄在4岁到18岁之间，她们的吃穿用度全盘依附于寺庙，寺庙则主要靠爱心人士来接济。和大部分寺庙一样，Thadama Myintzu尼姑庵除了教授女孩们讲经诵道，还承担着教化小尼姑的社会功能，是缅甸教育体系的重要补充。小尼姑们的日常则与国内的尼姑相似，打坐、化缘、吃斋等。

由于缅甸僧侣有过午不食的传统，所以尼姑一天只吃两顿斋饭（早餐在六时之前，午饭在上午十时半前后）。为了让正在长身体的小尼姑们能在过午不食的习俗中健康成长，寺庙和小尼姑们还要持续努力。

尼姑庵是緬甸教育体系的重要补充，小尼姑们在这里生活、学习知识，日常也要外出化缘。

缅甸僧侣过午不食，因此尼姑一天只吃两顿斋饭。早餐在六时之前，午饭在上午十时半前后，并需要轮流负责厨房工作。