有“故事”的太守们

陈鲁民

太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称，为一郡的最高行政长官，大致相当于今天的地级市一把手，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史，颇有点小皇帝的味道。好太守可以振興局面，给百姓带来福音。秦朝的李冰太守，带领民众修了都江堰，至今还在造福四川;杭州太守苏东坡，集资修了苏堤，一举根绝了水患，一直被传为美谈。糟糕的太守，也不乏其例，谁碰上谁倒霉。行政无能，治理乏力，不知安抚民众，发展经济，治下民不聊生，水深火热。

东晋太守陶侃，就是个很有故事的人。首先他的母亲有故事。有宾客突至，无钱招待，陶母就剪去长发换酒资待客，不失礼节。陶侃管理渔场时，给母亲送去一罐咸鱼，陶母毅然退之，教之以清廉为官。后来，陶母成了与孟母、欧母、岳母齐名的“四大贤母”之一。他的曾孙陶渊明有故事，那就是著名的“不为五斗米折腰”。陶侃自己当然也有故事，他治下的荆州，民富境安，盗匪望风而逃，史称“路不拾遗”。他身先士卒，数次平定叛乱，帅兵御侮，为稳定东晋政权，立下赫赫战功。

太守这官说大不大，说小不小，他在这一亩三分地里可以呼风唤雨，因而想巴结他，给他送钱的人也不少，能不能把握住，就看各人的操守了。西汉太守杨震，清正廉洁，自律甚严。一次，夜深人静之时，有故人王密怀揣十金相赠，以谢昔日知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震说：“举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知者？”此事一时传为美谈，他被誉为“四知太守”。

还有东汉太守刘宠，任会稽郡太守时，政绩卓著，操守廉正。离任时，五六位鬓发斑白的老人各带了一百文钱想送给他，感谢他的德政和治绩，刘宠拒不肯受。老人们流着泪一定要他收下，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里，人们称赞他是“一钱太守”，并将该江改名为“钱清江”，还建了“一钱亭”和“一钱太守庙”。

太守还有用人权，可重用或废弃手下小官，用人以贤或用人以亲，也颇见襟怀气度。苏轼在陕西凤翔当判官时，年轻气盛，恃才傲物。他不仅屡次顶撞太守陈希亮，甚至公然拒绝出席陈太守组织的公务活动，还写诗讽刺陈太守。可是，陈太守爱惜他是个人才，仍旧很器重他。陈太守筹资建造了一座凌虚台，指定苏东坡写篇文章纪念。苏东坡就借机在这篇《凌虚台记》里大发议论，夹枪带棒，暗嘲建此台没有意义，早晚会烟消云散，给后人留下笑柄。陈太守看后，只是微微一笑，“不易一字，吩咐上石”。此举大大折服了狂傲不羁的苏东坡，方知陈太守的雅量气度远非自己所能比，从此心悦诚服。

反之，这太守若是混账起来，也能搅得天昏地暗，乌烟瘴气。北宋有个太守田登，为人专制蛮横，因其名字里有个“登”字，所以不准百姓在谈话时说到任何一个与“登”同音的字。否则便要被加上“侮辱长官”的罪名重罚。元宵佳节即将到来，依照惯例，要点三天花灯表示庆祝。可出告示的官员感到左右为难，用上“灯”字，要触犯太守;不用“灯”字，意思不明。想了好久，只能把“灯”字改成“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。百姓们愤愤地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！”

欧阳修当滁州太守时，廉洁奉公，政绩不俗，公务之余，还写下著名的《醉翁亭记》，并发明了“文章太守”一词，既是自况，也是对同类的赞许。此后，“文章太守”一词遂风行后世。只有那些政治有建树，文学有成就，名留史册，碑在人口的官员，才能得此嘉誉。杜牧、韩愈、欧阳修、刘敞、苏轼、白居易、柳宗元等人，乃为“文章太守”中的佼佼者。景仰昔日那些“文章太守”的文章，每读其事便感动不已。