此时（外一首）

长笛手

此时是一种宿命，此时，是一处居所。

我所说的此时，在很多年前的倥偬中具备了假设，

假设是成立的，因为有了后来的结果。

不需要在最短的一天里喋喋不休，说着

隐晦的话语，写下故作深沉的词汇。

在我的人间里，坦荡和肩负，原本就是一对翅膀，

从潍河到洛河，一只手掌的距离，

需要半生的飞翔，能够到达就是福祉。

也不要猜测远山为什么那么远，

我的目光足够穿越前世。不需要追究日子为什么

那么快，再快，无非就是今生。

把一年活成一天，把每一天活成此时，

活成冬至的韶光，刹那即永恒。

你知道的，有多少自欺欺人的麻木，

是水中月，镜中花，是冥想中的春宵一梦，

经不起一滴水的滴答。总有一些貌似的幸福，

仿佛陈年的瓷器，里面的裂痕是真实的裂痕，

已经是碎的：只是还没跌落，还没听见

“咣”的一声。那又如何？他们都拥有

自己的影子，去抵抗时间的影子。

而我们不是。所以，我及时停下思考和书写，

没有断章，没有意象，和可能的隐喻，没有。

你看，昼短夜长，人生至此，有谁不是儿女情长？

尽管窗外依旧是风沙漫卷，铁马冰河。

与冬至无关，或者相关

流浪人间的孩子，恰逢荒凉的村庄，

好大的院子，容得下再三撒泼，

一泡尿流入洛河，若歇一会儿，只需头枕邙山。

哪管远处的战马嘶鸣。武王车乘将近，牧野风紧。

纣死，其兄微子白马远遁宋国，

商丘不远，子牙封神的手杖恰好划到这里

天下归周，众神散去矣，九鼎各有去处。

我相信，在这之前，夏商的传说仅仅属于传说，

那个叫冬至的孩子应该是我的祖先，

留河图，造两仪，在天为象，在地成形，

乾坤尚需明朗，人世哪能渾浊？

教后人养畜，播种，识百草，足够医治五千年疾病。

而五千年后，谁能识别历史的镜像，

百草还在，难治痼疾顽症。冬至的这一天，

我一如既往地沉默，焚香而不叩首，

横琴而不拂响。不读春秋，不忆战国，

只听见远处高亢喜庆的声音响起：

“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙

黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞，叫喳喳……”

熙熙攘攘的人间，花花绿绿的脸谱，

恍惚之间，我竟然没发现哪怕一个活生生的人，

——只有我们自己。