小议中日两国的新年习俗

蒋妍 智晓敏 马云

摘要：中国的新年习俗传入日本后，一方面保留了中国传统风俗的印迹，另一方面又融入了日本本土特色的人文风情，逐渐形成了今日具有民族特色的日本新年文化。本文从中日新年的由来、新年习俗等方面进行探讨，浅析中国文化对日本新年的影响。

关键词：新年习俗;中国;日本

中国和日本作为一衣带水的邻国，在经济、文化等方面有着广泛而密切的交流。早在一千多年前，日本政府就派遣了大批的遣唐使、遣隋使来到中国，将隋唐的优秀文化和先进制度带回了日本，推动了日本社会经济文化等领域的发展。时至今日，中国的传统文化仍旧影响着日本社会的方方面面。例如：文字、茶道书法、中药汉方、节日习俗等，从中都能发现中国传统文化留下的印迹。对于中日两国人民来说，新年是最隆重的传统节日，具有非比寻常的意义。因此本文试从新年习俗入手，探讨中日新年的由来与时间，浅析两国新年习俗的特色及中国文化对日本新年的影响。

一、中日新年的由来

（一）中国新年的由来

中国的新年被称为春节，是农历的正月一日。正月一日在古代被称为“元旦”。“元”是开始的意思，“旦”是象形文字，表示日出，因此元旦意为新年的第一天。新年起源于四千年前夏朝的夏历正月元旦。正月的日期根据朝代不同而有所不同，如夏朝把夏历的元月作为正月，到了商朝则将夏历的十二月作为正月，周朝则把十一月作为正月。到了西汉武帝时期又将夏历的元月定为正月，将二十四节气编入历法，并沿用至清代。辛亥革命后的1912年，宣布历法改用世界通用的公历，将公历1912年1月1日定为民国元年1月1日。为了区别公历和农历，加上农历新年正好在农历二十四节气“立春”的前后，于是把农历的新年称为春节。在中华人民共和国成立之际，也决定采用公元纪年法，将公历的1月1日正式定为“元旦”，农历的1月1日正式定为“春节”，因此，直到新中国成立后，“春节”这一名称才渐渐为国人所熟悉。

（二）日本新年的由来

日本的新年也称为御正月，是公历的1月1日。日本新年的起源可以追溯到佛教传入的6世纪中叶之前。受中国文化的影响，日本最早使用的历法是在公元604年推古天皇时期，自朝鲜半岛的百济人传入日本的元嘉历，此后，到明治维新时期为止的1100多年间，日本使用过如：仪凤历、大汀历等来自中国的各类历法。也正因此，如农历1月1日、2月2日等源自中国的传统节日，也基本上原封不动地在日本保留下来。1873年之前，日本是按照中国的农历庆祝新年。而明治维新之后，日本开始大力吸收西方的思想文化，历法也从农历改换成了公历。当时的明治政府将公历的1月1日定为新年的开始 ，而庆祝农历新年的各种习俗，也移到了公历新年时举行。如今，除了冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等地区还保留着农历年俗之外，日本的大多数地方庆祝的是公历的新年。

二、新年的时间

中国的春节也叫“过年”。按照民间习俗，过年从农历的小年到农历正月15日的元宵节，历时约3周。其中小年被视为春节的开始。关于小年的时间，在古代有“官三民四船五”的说法，也就是说官府把农历12月23日定为“小年”，百姓们将农历12月24日视为“小年”，而沿湖、沿海的渔民则将“小年”定在农历12月25日。到了现代中国，北方地区将农历12月23日作为小年，而南方大部分地区则是农历12月24日。

而在日本，每年的12月29日-1月3日是法定的新年假期。此外，由于在新年期间，各个家庭会在门前摆放装饰的松枝（门松），因此日本人一般认为摆放门松的期间（松の内）才是正月。根据地区的不同，摆放门松的期间有“元旦到1月7日”和“元旦到1月15日”的两种计数方法，关东地区是到1月7日为止，而关西地区的很多家庭认为“松の内”到1月15日为止。

三、中日新年的习俗

（一）新年的准备

在中国，新年的准备一般从小年开始。小年时人们主要进行的活动是祭灶和扫尘。祭灶又叫送灶，传说中，灶神会在小年时返回天庭，向玉皇大帝报告这家在一年中的善行和恶行，以此来决定下一年的吉凶。因此人们为了让灶神向玉帝多多美言，都会拿出丰盛的供品送灶神上天。

从小年到除夕夜的這段时间被称为“扫尘日”。“扫尘”就是进行年末大扫除。每当春节临近的时候，各家各户都会打扫房间、清扫院子等。因为人们认为“尘”和“除陈布新”的“陈”发音相同，希望能够通过大扫除清除所有的不幸，期待来年有一个新的开始。

农历12月28日是张贴门神、春联、年画、悬挂灯笼等的日子。据《山海经》记载，门神的原型是神荼和郁垒两位神将，他们擅长驱除恶鬼，因此每逢过年，百姓们就会在大门上贴上他们的画像，用来保护家宅平安。到了唐代以后，以秦琼和尉迟敬德为代表的武将逐渐取代了前者，成为了人气的“门神”组合。春联是写在红纸上的对联，因为在春节时张贴而被称为“春联”。春联源于古代的“桃符”。在秦汉以前，人们迎接新年时会在桃木做的木板上画上护符分别挂在门的左右，用以避邪迎福。而中国的第一副春联出现在五代的后蜀时期，据《宋史·蜀世家》记载：“后蜀主孟昶，每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右”。这一做法也被后代的人们延续下去，逐渐地演变成了如今的春联。除了张贴门神、春联以外，人们还会在房间里张贴彩色年画，在门前挂上大红灯笼等，以传达新年时喜气洋洋、祈求丰收的美好愿望。

在日本临近新年时，家家户户也会进行年末大扫除“扫煤（煤払い）。而新年的准备便是从12月13日的“扫煤”开始。“扫煤”这一活动，在平安时代就已经出现。之所以称为“扫煤”，是因为日本人认为神忌讳肮脏的地方，而从前日式房屋，多是在围炉里烧柴，这样煤烟很容易熏黑房间。所以人们会在年末进行“扫煤”，以迎接年神的到来。

和中国一样，日本人也讲究通过新年装饰来表达对新年的期待，其中门松和镜饼可以说是最具代表性的新年装饰。门松是新年时立在玄关两边用松竹做的装饰品。在中国的传统文化中，松、竹、梅被称为岁寒三友，象征着古代文人高尚的品格。受此影响，日本人也将松、竹视为生命力、长寿、吉祥的象征，此外，日本人认为神会寄宿在松树等常绿植物上，因此将门松摆放到门口，有“迎接年神降临”的意味。门松的摆放一般在12月13日的“扫煤”之后，但也有些日子不宜。如：在日语中“9”和“苦”同音，29日有“双重苦”的意思被视为不吉。而12月31日，因为只挂一晚与葬仪相同，对迎接年神而言也是失礼的行为，因此在日本人通常在12月28日之前装饰门松。

而镜饼是献给年神的供品，被认为是新年时年神的居所。装饰方法是将两个大小的圆形年糕重叠在一起，上面再摆上吉祥的橙子。镜子是日本传说中的三种神器之一，而圆形年糕因为形状和祭神时使用的圆形铜镜形状相同，所以被称为“镜饼”。将大小两个年糕叠在一起，还代表着月亮和太阳，有福德重叠之意。

（二）除夕夜活动

中国将农历一年中的最后一天称为“岁除”，意味着旧的一年至此过去，新的一年即将开始，因为时间一般在农历12月29日或12月30日，因此也称“年三十”。而“除夕”则是指岁除之夜。在这一天里人们要进行如：吃年夜饭，放爆竹、守岁等民俗活动。

年夜饭是中国人的团圆聚餐，可以说是一年中最丰盛，最重要的一顿晚餐。年夜饭的菜肴多种多样，其中饺子、年糕和鱼非常具有代表性。过年吃饺子是北方人的习俗，饺子之所以成为北方除夕餐桌上必不可少的食品，原因有二：一是饺子的谐音是交子，交子意味着新年和旧年相交的时刻，寓意来年阖家团圆、吉祥如意。二是饺子的形状类似元宝，吃饺子象征着“招财进宝”。而在中国南方大部分地区年糕是除夕夜的重要菜品。年糕因为和“年高”发音相同，寓意着人们的工作和生活年年提高。此外，鱼也是年夜饭里必备的一道菜。但人们几乎不吃。因为鱼和“余”的同音，一条头尾完整的鱼，象征着年年有余。

除夕夜通宵迎接新年的“守岁”也是民间重要的跨年活动。吃完年夜饭之后，一家人聚在一起说说笑笑，共同等待着辞旧迎新的时刻。其中，放鞭炮是“守岁”必不可少的活动，几乎家家户户都会燃放，爆竹声在子夜时分达到高潮，震耳欲聋，热闹的爆竹声象征着除旧布新，寄托着人们对新的一年的美好期待。

在日本，人们把公历一年中的最后一天称为“大晦日”，将“大晦日”的晚上称为“除夜”。和中国不同，日本人年夜饭的主食一般是荞麦面，也称“过年荞麦”。“过年荞麦”的起源可以追溯到江户时代，那时商家有在每月最后一天吃荞麦面的风俗，后来渐渐发展到除夕夜吃荞麦面。之所以在除夕夜吃荞麦面，主要有以下几个原因：一、荞麦面细而长，寓意健康长寿、家运绵长。二、荞麦面容易切断，象征着将旧年的劳苦和灾厄彻底去除。三、古代的匠人多使用荞麦粉收集散落的金粉，因此吃过年荞麦被认为能够招来财运。

和中国一样，日本也有守岁的习俗，但不同于中国“爆竹声中辞旧岁”的热闹，日本人喜欢在宁静、祥和的氛围中迎接新年。日本的寺院会在除夕夜的零点，敲响梵钟。除夕夜敲钟是日本寺院一年一度的传统仪式，据说是中国宋朝时传入日本的，而敲钟的次数也有明确规定，必须是108次。这108响象徵着人们在尘世间的108种烦恼，这些烦恼会迷惑人心、使人痛苦。因此在除夕夜，人们会前往寺院去敲钟或听钟，在沉稳人心的梵钟声中，祈祷消除种种烦恼、期待来年平安幸福。

（三）新年里的习俗

拜年是中国新年里的传统习俗。正月初一人们都早早起床，身着盛装，互相拜年。拜年一般由家中的晚輩向长辈开始。收到问候的长辈会将准备好的新年红包发给晚辈。新年红包一定要放进红色纸袋或用红纸包裹，因为红色象征喜庆、好运。新年红包也叫“压岁钱”，因为“岁”的发音和“祟”相同，有抑制邪祟之意。据说晚辈如果拿到压岁钱，就能平安度过一年。接下来是家中平辈之间相互祝贺，结束了家中的拜年之后，晚辈们会在父母哥姐的带领下外出给邻居拜年。到了正月初二，已婚的女性会带着丈夫和孩子，回娘家拜年。而正月初三、初四则是四处走亲访友的日子。

在日本，人们在新年里也会相互拜年，时间一般在1月1日到3日。和中国一样，日本的家长们也有给孩子发压岁钱的习惯。只不过中国的压岁钱是放在红色的纸袋里或用红纸包的，而在日本的压岁钱须放进白色的“年玉袋”里。这是因为日本传统的神道教崇尚白色，认为白色有纯洁无暇、朴素优雅之意。

此外，新年期间吃“御节料理”是日本的传统风俗之一。“御节料理”的起源可以追溯到弥生时代，当时的人们为了感谢自然的恩惠、庆祝丰收，有在季节交替之际，向神明供奉食物的习俗。随着历史的发展，中国的节日仪式开始传入日本。到了奈良时代，宫中会在季节交替之际举行“节会”仪式，其间所吃的料理被称为“御节供”，而在江户时代，平民们开始将宫中的仪式引入生活中，逐渐发展成为今日的“御节料理”。

“御节料理”实际上是由种类繁多的冷菜组成的拼盘。日本人有1月1日到3日不开伙的禁忌，因此人们会提前准备好种类丰富、色彩鲜艳的“御节料理”，装入“重箱”（日式漆器料理盒）内，供新年期间全家人食用。装“御节料理”的重箱一般有4层，每一层分别装有海带卷，黑豆、鲱鱼籽等不同菜品，每一种菜品都有不同的美好寓意。比如：海带卷，日语中海带的发音与“喜悦”相似，有新年开心、如意的意思;黑豆，日语中“豆”与“勤勉”同音，象征着勤勉劳动，踏实生活;鲱鱼籽由于鱼籽数量多，象征着多子多福。而中国则没有过年不开伙的禁忌，在春节期间也能够照常开伙。

四、结语

综上所述，随着时代的发展，日本结合了自身的文化特点，在不断包容和吸收中国文化的同时，也加入了很多日本的本土要素，逐渐形成了具有民族特色的新年文化。比如：中国仍按照旧历过春节，会进行贴春联，吃饺子等活动。而日本则引入了新历，新年期间人们会装饰门松、镜饼，吃过年荞麦。时至今日，日本新年的时间和风俗习惯和中国虽有不同，但其中仍保留着许多中国传统习俗的特点，能或多或少地看到中国文化的影子，在文化内涵上有着异曲同工之处，因此了解中日两国的新年习俗，能够有助于我们更好的进行文化交流，加深相互理解，促进新的发展。

参考文献

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作者简介：蒋妍（1984.01-），女，汉族，广西全州人，江西农业大学外国语学院，硕士研究生，讲师，研究方向：日本社会文化;智晓敏（1977.02-），女，汉族，江苏苏州人，江西农业大学外国语学院，博士，讲师，研究方向：语言学;马云（1985.12-），女，回族，河北人，江西农业大学外国语学院，博士研究生，讲师，研究方向：中日汉字对比研究