基于《卿云歌》诗词意象的文创设计研究

摘要：本文通过多角度分析《卿云歌》诗词意象的文创设计，探索《卿云歌》文创设计缺失的原因，挖掘诗词被掩盖的文化意蕴和价值，在《卿云歌》诗词意象文创设计的缺失中寻找出路。

关键词：文创;诗词意象;文创设计;中华文化

引言

《卿云歌》是上古时代的诗歌，描绘了一幅政通人和的清明画面。它与《诗》、《雅》、《颂》相媲美的存在，在特定的民国初年与北洋时期被规定为中华民国国歌，地位可见一斑。在多数论文研究中，卿云歌作为民国国歌的存在感高于作为上古诗歌的本身，掩盖了诗歌本身的寓意价值。关于作为民国国歌的卿云歌研究相较详细，但作为上古时代的诗歌研究甚少。在此基础上，基于卿云歌诗词意象的文创设计研究更加寥寥无几。文创设计是宣扬相关文化的途径之一，贴近大众生活，人民接受度高。针对卿云歌本身价值研究的缺失，应打破固有印象，给予重视。《卿云歌》诗词意象的文创设计研究应积极開展，使卿云歌相关文创设计逐渐走入大众视野。

一、《卿云歌》诗词意象的文创现状与分析

1. 《卿云歌》诗词的内涵

《卿云歌》相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。诗词反映了先民向往的美好政治理想，充满了神话色彩。全诗由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三个部分构成，君臣相互歌唱，辉映千古。自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云歌》深入万民之心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了正面积极的影响。经过万年的竞争，纷乱的祸亡，让人类觉悟非相让不能相安，以谦逊礼让为美德，深入人心。此诗在民国初年与北洋时期徐世昌规定为中华民国国歌，由底众议员汪荣宝改编为国歌。当时仅在1913年国会开会和外交场合使用，未正式公布，后为袁世凯所废。1919年，北京政府的国歌研究会经过讨论，决定仍以卿云歌为国歌的歌词。近代将更多的目光放在作为民国国歌的卿云歌上，进行了一系列研究讨论。

2.《卿云歌》诗词意象的文创开发现状分析

《卿云歌》相关文创设计寥寥无几，市场上难寻踪迹。原因之一或许是曾经作为民国国歌的身份给大众留下了刻板印象，文创开发应摆脱单一印象，探索其他可能。此诗词极少出现在大众视野，难免存在感单薄。《卿云歌》定位很高，但原本的诗词意象被中国近代一段重要的历史所掩盖，随着历史车轮的滚动，人们逐渐淡忘。此诗词以舜帝和禹帝为主要人物，他们包含在三皇五帝内，而三皇五帝存在争议，究竟是神话还是真实存在，更何况三皇和五帝有多种版本。这就造成了研究当中的问题，无法拿出可靠依据。《卿云歌》辞藻华美，意境深远，至今能够产生积极的正面影响，不应被遗忘。此诗词描绘的是一副政通人和的清明画面，先民们以谦让为美德，这番意象在如今使用依旧不过时，但缺乏传播和推广。

诗词意象的文创开发种类繁多，文创产品是主要种类之一。文创产品包括工艺美术、书画艺术、影视音像等。以爱情、自由或是抒怀不得志为主题的诗词更容易受大众喜爱。而《卿云歌》寄托了先民的政治理想，主题较为宏大，距离个人生活较远。

二、基于《卿云歌》文创设计的策略启示

中华文化渊远流长，在浩瀚如烟的文化长河中始终保持着旺盛的生命力，不论是专家学者还是普通民众，对中国的诗词文化都有着浓厚的热情。在经济高速发展的背景下，人们的物质生活得到了极大的满足，关注点就从物质走向了精神，文创自然而然成为了国家经济发展的一部分。阅读文献可以发现，诗词文化在绘画、舞蹈、音乐等领域的应用取得了比较丰厚的成果。《卿云歌》文创设计可以从多方面展开，首先要传播诗词的价值意义，促使《卿云歌》被大众熟悉并重视。将宣传增添一些奇艺的神话色彩，吸引大众兴趣，为了解此诗词打下基础。

《卿云歌》文创产品设计可以将重点放在故事性上，体现气象高浑，文采风流的画面，这样才能有感染力，吸引更多人了解此诗词。在兼顾文化性的同时，还要满足产品的实用性和功能性，不能浮于表面。

1.重视《卿云歌》本身思想价值

《卿云歌》表达政通人和的思想观念，传达礼让谦逊的美好品质，拥有自身独特的文化内涵，此诗词具有的神话色彩更为之添彩，有得天独厚的优势。与《诗》、《雅》、《颂》相媲美的地位更为此诗词增添分量。充分考虑《卿云歌》的时代背景和文化特色，着重使用上古时代风格，使人耳目一新。《卿云歌》承载中国上古时代的意蕴，根据诗词的内容，将诗词和文字本身创造为富有美感的画面，具有独特的表达效果，将情感和意蕴通过文创设计传达给大众。

2.活跃《卿云歌》文创设计环境

基于《卿云歌》的意象，运用富有意味的形势与功能的结合，展现诗词意象。根据《卿云歌》的特点要素，开展各种宣传工作。近些年，互联网和人们的生活愈发紧密相连，可以利用虚拟现实技术，制作沉浸式虚拟现实体验项目，让人置身其中。文化、创意不是产业化的捆绑物，应明确发展的目标和重点。文创产业园区的平台集聚优势更加明显，政府应加大文创投资力度，开发《卿云歌》相关资源，优化文创设计环境。

3.丰富《卿云歌》文创方式

《卿云歌》的文创产品要兼顾多个功能，使诗词文创产品充满情感，体现特定社会的时代感和价值，这样才能够满足使用者的需求和审美。应在设计《卿云歌》文创产品时进行有效的视觉转化，考虑材质、肌理的配合等。通过对产品的处理，表现某种符号或情感，与使用者产生情感共鸣，连接使用者的认知和审美。初步阶段以工艺美术和书画艺术类为主，例如：饰件、纪念品、明信片等，反馈不错的情况下将重点放在传媒出版、影视音像类上。

4.积极推动相关推广

开展线下《卿云歌》相关文化展览，利用虚拟现实技术，使参与者在体验互动的过程中感受文化氛围，接受信息，产生情感认知。着重渲染《卿云歌》的故事性和浓厚的文化底蕴，创建主题网站或软件进行科普和宣传，将线上与线下相结合。关注反馈数据，获得一定回响后，在各个社交软件发布同人创作征集活动，进一步扩大影响力。应打造独立的IP，定位准确。

三、结语

《卿云歌》的文创产品缺失是一个需要重视的问题，有巨大的开发空间，更多的创新机会。探索和开拓相关文化能够补充上古时期的部分文化细节，意义重大。宣扬《卿云歌》至今能产生正面影响，教育人们谦逊礼让。基于《卿云歌》诗词意象的文创设计让使用者了解被掩盖的瑰丽文化意蕴，能够更好传播中华优秀文化。

作者简介：

董晓萱（2000-）女，汉族，中共团员，2019级本科生，该文系校级三小项目（2020YBYS57）研究成果。