刘墉与《小楷行书手卷》

秦欣欣

摘 要：中国书法是我国五千年文明史上的一颗明珠，是中国传统文化的重要组成部分，散发着自身独特的艺术魅力，创造了辉煌灿烂的艺术文化。各个朝代有其独特的书法特色，也涌现出了诸多书法大家。以政绩闻名于世的清代宰相刘墉书法造诣极深，本文通过馆藏刘墉《小楷行书手卷》探究其书法风格及艺术特征，展现清代时期书法家的风采与底蕴。

关键词：清代 书法 刘墉

一、引言

清代的书法被人们公认为是书道中兴的时代，在继承前朝书风的基础之上，又有所重振和复兴。清代前期，政治局势尚不稳，书法基本继承了明代末年狂放不羁和愤世嫉俗的风格。清代中期，随着汉魏碑刻的不断出土，兴起了金石学，除了研究史料外，这些碑刻也为书法提供了全新的资料，开创了碑学，形成了清代自身的书法特色，至清末时临碑之风依旧盛行，并影响至当代书法。

二、刘墉与其书法

清代书法发展史上涌现了一大批书法名家，以政绩闻名的宰相刘墉亦是书法大家之一。刘墉，字崇如，号石庵，另有青原、香岩等字号，清代著名政治家和书法家。刘墉以为官清正廉洁闻名于世，书法造诣也甚为深厚，其书法初学赵孟頫、董其昌，中年后学苏东坡、颜真卿、钟繇等，晚年后潜心碑学，书法归于平淡而又入炉火纯青之境，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”，与成亲王、翁方纲和铁保并称为“清代四大书法家”。刘墉的书法深受乾隆皇帝的喜爱，时人对其评价也很高，清代学者徐珂所著《清稗类钞》中有载：“诸城（指刘墉）刘文清书法，论者譬之黄钟、大吕之音，清妙明堂之器，推为一代书家之冠，盖以其融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集群贤之大

成也。”

三、馆藏刘墉《小楷行书手卷》

新乡市博物馆藏有刘墉所作《小楷行书手卷》，此藏品纸本，书法内容有两部分，一是唐代李公佐所撰传奇类小说《古岳渎经》中关于大禹治水的神话传说，“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，五伯拥川，天老肃兵，不能兴。禹怒，召集百灵，搜命夔、龙。……形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力窬九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之章律，不能制;授之鸟木由，不能制;授之庚辰，能制。……颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下。俾淮水永安流注海也。”二是北宋大文学家苏轼所写《送乔仝寄贺君六首（并叙）》，“旧闻靖长官、贺水部，皆唐末五代人，得道不死。章圣皇帝东封，有谒于道左者，其谒云晋水部员外郎贺亢，再拜而去，上不知也。已而阅谒，见之，大惊，物色求之不可得。……元祐二年十二月，仝来京师十许日，余留之不可，曰贺以上元期我于蒙山，又曰吾师尝游密州，识君于常山道上，意若喜君者。作是诗以送之，且作五绝句以寄贺。君年二十美且都，初得恶疾堕眉须。红颜白发惊妻孥，览镜自嫌欲弃躯。……觉知此身了非吾，炯然莲花出泥涂。随师东游渡潍邞，山头见我两轮朱。……生长兵间早脱身，晚为元祐太平人。不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。……垂老区区岂为身，微言一发重千钧。始知不见高皇帝，正似商山四老人。……千古风流贺季真，最怜嗜酒谪仙人。狂吟醉舞知无益，粟饭藜羹间养神。”文后有落款“戊申处暑日书于天香室，刘墉”;款下有钤印两方：上方为“刘墉之印”白文方印，下方为“东武”朱文方印;手卷有两方朱文鉴藏印：“日观后半道人”和“蒲竭山房”。

刘墉书法的传世真迹多见行书，字形圆润肥厚又中出刚劲，用墨润拙厚重，结构疏密有致又随心多变，清人张维屏在《松轩随笔》中评价刘墉之书法“貌丰骨劲，味厚神藏，不受古人牢笼，超然独出”。我馆所藏此幅刘墉《小楷行书手卷》可谓是一幅巨作，篇幅之长罕见，其书写特征充分体现了刘墉之书法精髓。此书法简约质朴，看似字字独立又贯通一气，突出沉静内敛，雄厚宏阔;笔法虚实浑厚又不乏清新之气，独具趣味;书法崇尚沉心静气，“静气”乃是刘墉书法之一大特色，只有神情从容才可炉火纯青。

四、结语

刘墉之书法名重一时，各方追求，可谓“洛阳纸贵”，有说其因所求之人甚多，故使姬妾代笔，竟可以假乱真，清代包世臣所著《艺舟双楫》有载：“诸城有摄夫人黄氏，嘉兴人，笔势极似，惟工整已甚，较诸城疏散韵味微减耳。诸城晚书多出黄手，小真竟至莫辨。”近代学者马宗霍《书林纪事》称：“石庵（刘墉号）有三姬，皆能代笔，可乱真，外人不能辨，晚年书代笔最多。其但署名‘石庵二字及用长脚‘石庵印者皆代笔，署‘瑛梦禅亦其一也。”由此可见，刘墉书法造诣之深。刘墉之书法，将翰墨之修身养性与重臣之儒雅气质完美结合在一起，通过书法寄托性情，其濃墨敦厚的书法风格，表现出了儒家思想温恭谦让的文化特色。