冰峰《非虚构诗歌宣言》解析

2020-12-23张云霞

鸭绿江·华夏诗歌 2020年8期

张云霞

不要虚构，不要装腔作势，不要故弄玄虚，不要夸大事实

“非虚构诗歌”是由诗人、作家网总编冰峰（赵智）发起的一个诗歌流派，是针对当下诗歌“孤芳自赏，不食人间烟火”的窘态而提出的一个诗歌发展方向，其主要观点是让诗歌“去掉所有的装饰，放下语言的架子”，“不要虚构，不要装腔作势，不要故弄玄虚，不要夸大事实”，从而达到“让读者找到一个读诗的理由，让诗歌和读者建立一种关系”的目的。

冰峰《非虚构诗歌宣言》：

在诗人狭小的想象空间，诗歌的生活越来越窘迫，没有读者，没有生活来源，甚至没有亮光。诗歌在凄凉的生活中，过着孤芳自赏、不食人间烟火的日子。死去的诗歌没有墓碑，只有风有气无力地将一粒粒没有脚的流沙带走、淹没。

我们想让诗歌从诗人狭小的牢房里走出来，与生活发生关系，与博大的土地、街道、人群发生关系，与一切真实的事物发生关系。

我们不能再让诗歌孤独了，不能让诗歌躺在诗人的想像中花开花落，了却一生。我们要让诗歌走进生活，与更多的人生活在一起，让更多的人感知诗歌的体温、人性和力量。

我们要让读者找到一个读诗的理由，要让诗歌和读者建立一种关系。一种枝蔓相连，根脉互通，情感交织的关系。

我们不能让诗歌涂脂抹粉之后坐在闺房之中等待读者来宠幸，我们要让诗歌在生活中自由行走，去掉所有的装饰，放下语言的架子，与工人、农民、流浪汉牵手同行。

凡是虚假的，虚荣的，伪装的，统统不要，好好说话，说人话，说老百姓能够听懂的话。

我们不要虚构，不要装腔作势，不要故弄玄虚，不要夸大事实，不要伪装，我们要遵守人性规则，尊重客观存在。

我们要用诗歌记录时代，呈现生活的真实。我们要有骨气，敢于说出真相。人性的真相，情感的真相，爱的真相，恨的真相，世界的真相，社会的真相。我们要和这个世界有理有据地谈判，我们要说出事实的真相，而不是遮蔽与掩盖。

诗歌呼吸的节奏是自然的，不是高声叫喊，不是骂人，不是喊口号，不是无病呻吟，不是呓语说梦话，也不是自言自语。

这个世界发生的事情太多了，许多真相需要我们用诗歌的方式写出来，揭示出来。在揭示真相的时候，我们不发表偏激观点，要用事实和证据说话，对发生的事件，不批评，不赞美，要客观呈现，交给读者去评价、评判。

我们需要爱抚社会底层的民众，需要批判社会的邪恶。我们需要露出自身的疤痕，敢于暴露丑陋。我们不应该选择逃避、躲藏，或推卸。我们要敢于把自己的血抽出来，交给医生去化验，检查出病菌。即使发现艾滋病毒、乙肝病毒，我们也要勇敢面对。

我们不需要用巫术来治疗疾病，巫术是虚构的，是假想，我们需要用真实的药品或手术，从根本上治疗病灶。

我们不需要虚构，虚构是假的，是虚拟的空间，有可能出现无数的可能。我们可以拉伸情感、知觉，让诗歌在真实的空间自由飞翔。

意象和华丽的词汇是诗歌的化妆品，我们不反对为诗歌化妆，但反对抒发虚情、假情、伪情、矫情。我们鼓励使用有血有肉，有呼吸，有生命的词汇;不鼓励使用空洞的，生涩的，说教的，没有脉搏的词汇。

我们不反对想象，但反对不健康、无边界的想象。想象是对现实的思考，是现实的土壤中长出的禾苗，而非天马行空的臆造，或神经病式的无规则、无序呓语。我们要让读者看懂诗歌的思维线路，识别清楚语言方向，找到诗歌表达的目的。我们不能把读者带到混乱的沼泽地，让读者在挣扎中失去方向。

我们提倡的想象是单纯的，有节制的，它可以为我们和读者之间找到恰当的沟通、交流渠道，拓展我们与读者之间行走的空间，而不是制造晦涩，卖弄才华，炫耀技巧。

我们反对以任何方式为难读者，制造阅读障碍。我们的诗歌是平易近人的，与读者有着同样的呼吸节奏。读者是我们的兄弟、姐妹、朋友、亲人，我们要尊重读者，始终与读者和平相处，不猜测，不争斗。我们不假装晦涩与朦胧，不制造高深莫测，我们的语言是透明的、敞亮的，并具有亲和力。我们与读者不分彼此，生活和諧美满。

我们要与更多的民众生活在一起，了解他们内心的酸甜苦辣，感知他们的情感伤痛。我们的诗句中，应该有汗水的味道和眼泪的味道，也应该有花草的芳香和烂漫。

我们不能再麻木了，我们需要说出我们想要说的话。

脱光伪装，和虚假宣战吧！

我第一次读到冰峰的如此宣言时，就有了一种期待。因为就当下而言，诗歌确实太小众了，诗人好像是社会的局外人。诗人有若干个圈子，内部很热闹，但出了圈子，就没有任何响动了。冰峰提倡的非虚构诗歌创作，我非常认同。现在我们就来读冰峰的《节日，只是一场演出》，看看冰峰非虚构诗歌的特点。

只有清明节，死去的人

才被忙忙碌碌的子孙们忽然想起。这一天

纸做的房子，汽车，摇钱树……被抢购一空

十字路口，火的哭声

开始被亲人的眼泪点燃

陵园的舞台，堆放着各种各样的道具

不同角色的演员，一一登场

磕头跪拜，表情庄严

纸灰，哭声，像乌鸦般飞满天空

有的人，找到了肉体的出处

有的人，偷偷擦去眼角的泪水

仿佛一场戏散场，活着的人

开始工作，生活

死去的人，依然躺在冰冷的房间里

等待观看下一场演出

冰峰的这首诗，写得很实在，几乎没有虚构和想象。在陵园里烧纸，拜祭故去的人，这是很普通的生活场景，也没有任何诗意。冰峰却能从这样普通的生活场景中，找到诗歌的“味道”，写出一首让人倍感伤痛的诗。现代社会，快节奏的生活已经让许多人背叛了人性，变成了高速运转的机器。拜祭故人本来是极其庄严的事情，是体现人性“孝心”的仪式。而现代人，却在这样的仪式上处处体现了“应酬”。有许多人，更是在表演，做样子给人看。冰峰的诗充满了批判性。

读了冰峰的诗，让人很疼痛，也容易引发人的诸多思考。冰峰在诗中写道：“只有清明节，死去的人/才被忙忙碌碌的子孙们忽然想起。”如果对号入座，谁又能逃脱冰峰低调的批判呢？难道我们不是如此吗？

“陵园的舞台，堆放着各种各样的道具/不同角色的演员，一一登场。”有的哭声，是发自内心的;而有的哭声，则是在演戏。人生有太多的舞台和太多的表演了，即使在庄严肃穆的陵园，表演也是常有的事情。批判之入骨，令人汗颜。

生活是残酷的，祭拜只是一种仪式，“仿佛一场戏散场，活着的人/开始工作，生活;死去的人，依然躺在冰冷的房间里/等待观看下一场演出。”人生的凄凉油然而生，我们忙碌，究竟是为了什么？其归宿，又是多么的冷清。

冰峰老师这样的诗，确实验证了他非虚构诗歌宣言中的观点：“敢于说出真相。人性的真相，情感的真相，爱的真相，恨的真相，世界的真相，社会的真相。”同时，诗歌未加装饰的、朴实的语言让人感到特别亲切、自然。“凡是虚假的，虚荣的，伪装的，统统不要，好好说话，说人话，说老百姓能够听懂的话。”

我们再来欣赏冰峰的另一首诗。

梦想，已经背叛了我的身体

在一座城市，生活了二十年，三十年

直到死亡，直到死后把骨灰也放到这座城市

我是多么热爱这座城市啊

可我始终不是——这座城市的居民

我在这座城市装扮成领导的样子

娶妻生子，吆五喝六