拟话本小说插入词来源考

黄艳

(河池学院，广西 河池 546300)

对于“三言二拍”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)等拟话本小说创作取材的研究，此前学者们大多从本事探源的角度切入，取得的成果丰硕，如孙楷第的《小说旁证》、谭正璧的《三言两拍源流考》、胡士莹的《话本小说概论》等著作，近些年来又有韩结根的《〈亘史〉与“两拍”——“两拍”蓝本考之一》和《〈广艳异编〉与“两拍”——“两拍”蓝本考之二》、项裕荣的《〈三言·月明和尚度柳翠〉本事考补——再谈“度柳翠”故事的生成及其与〈法僧投胎〉之比较》等文。然而，谭正璧在《三言两拍源流考·序》中曾感叹“资料内容，各书每多雷同”[1]1，孙楷第在《小说旁证·序》中也提及“凡所载事为通俗小说所本或可以互证者皆录之”[2]1，所以虽然目前已整理的资料繁富，但有些研究却并未真正解决拟话本小说据何本取材的问题。“三言二拍”每卷都插入了不少诗词，而诗词相对故事叙述而言，更容易在文字方面进行比照。因此，笔者运用文献检索、文本对读等方法对小说中的插入词进行一番考证，试图使拟话本创作素材的来源更加明确。

经笔者查证，“三言二拍”、《贪欣误》和《西湖二集》等7部拟话本小说中的插入词较多为引用之作，且《贪欣误》的引用词皆来自词集。考虑到内容繁多，对来自宋明词集的插入词，笔者将另行撰文予以考述，故下文仅对其余6部拟话本中来自词集之外的插入词进行爬梳。

一、“三言”插入词来源

《喻世明言》中有插入词69首，《警世通言》中有56首，《醒世恒言》中有37首，合计162首。经作者考证，其中出自《清平山堂话本》13首，《熊龙峰四种小说》7首，《花影集》3首，《西湖游览志》1首，《西湖游览志馀》7首，《艳异编》9首，《国色天香》2首，《铁树记》2首以及零散出自其他小说的2首。

(一)出自《清平山堂话本》

《清平山堂话本》是我国现存最早的话本总集，大约成书于明代嘉靖二十年至三十年间(1541―1551)，嘉靖年间由洪楩编刊。原书60篇，目前仅存残本。“三言”中不少篇目据此书而来，学者已多有论述，现专从插入词角度予以展示。

《喻世明言》中有12首词出于此书，具体如下：

第四卷《闲云庵阮三偿冤债》之《瑞鹤仙》出自《戒指儿记》，文字全同。

第十一卷《赵伯升茶肆遇仁宗》中赵旭所做的“足蹑云梯”[3]135词出自《简帖和尚》，彼处词牌标为《踏莎行》[4]5，文字有5处改动。冯氏将“高挂《登科记》”改作“已在登科内”，“成行缀”改作“成行队”，“恣游花市”改作“醉游街市”，“平生志”改作“男儿志”，“速报”改作“急报”。未经修改的《踏莎行》还出现在本书第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》中，可见此处的修改和不标注词牌均属刻意为之，以便实现一词二用。

第十二卷《众名姬春风吊柳七》之《西江月》(第一首)出自《柳耆卿诗酒玩江楼记》，文字改动较大。

第三十三卷《张古老种瓜娶文女》之《夜游宫》出自《花灯轿莲女成佛记》，文字改动较大。

第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》中插入的7首词均出自《简帖和尚》。前2首有改动，后5首(《南柯子》《踏莎行》《鹧鸪天》《诉衷情》《南乡子》)照搬。

第三十八卷《任孝子烈性为神》之《南乡子》出自《戒指儿记》。此词于《金瓶梅词话》第八十二回[5]636和《国色天香》卷十《张于湖传》[6]196中都有出现，但从文字相似度上看，冯氏应主要参考了《清平山堂话本》，而最后一句“芳魂不觉绕阳台”[4]135在《喻世明言》中作“明朝千万早些来”[3]464，恰与《金瓶梅词话》一致，故不排除冯氏也参看了《金瓶梅》的可能。

《警世通言》中只有1首词出于此书，即第三十八卷《蒋淑真刎颈鸳鸯会》之《南乡子》[7]489出自《刎颈鸳鸯会》[4]119，文字全同。

(二)出自《熊龙峰四种小说》

《熊龙峰四种小说》亦是一部有名的话本总集，由明代熊龙峰刊行，现存主要版本有明万历刊本等。

《喻世明言》第二十三卷《张舜美灯宵得丽女》中《望海潮》《南乡子》《生查子》和4首《如梦令》均出自此书中的《张生彩鸾灯传》。冯氏将《望海潮》“钱唐”[8]67作“钱塘”[3]290；《如梦令》第一首“闲走”[8]69作“行走”[3]290；第二首“今夜”作“今夕”，“欲归又滞”[8]79作“欲归还滞”[3]291；第四首“铜龙声拆”作“铜壶声咽”，“香别”[8]83作“香烈”[3]292，其余文字均同。

(三)出自《花影集》

《花影集》是明代陶辅编撰的一部文言小说集，刊行于嘉靖二年(1523)。

《醒世恒言》第十卷《刘小官雌雄兄弟》中3首“营巢燕”词出自此书卷一《刘方三义传》。第二首文字全同；第一首“朝暮辛勤巢始成”在《醒世恒言》中作“朝暮衔泥辛苦同”；第三首中“声呷呷”作“声声叫”，“可怜和氏忠且纯”[9]9作“可怜和氏璧无瑕”[10]173。顺带提及，《情史》卷二《刘奇》中也录有三词，之前有学者认为《情史》的成书年代在万历时期，较“三言”早，因而指出《喻世明言》此卷故事出自《情史》。假设此说法成立，那么《情史》的故事来源就应为《花影集》。但问题来了，既然是《醒世恒言》依《情史》改了第一首“营巢燕”词，为何第三首却不依《情史》中的“青春”[11]114抄录，而是依《花影集》改回了“青年”呢？实在不合逻辑。另外，《情史》第三首中“声声叶”与前后句语义不融合，应是《情史》的编者觉察《醒世恒言》中的“叫”与其后的“月、纳”不押韵，因而误认为当作形近字“叶”。所以，比照《醒世恒言》与《花影集》《情史》这3首词的文字，另外再回顾情节叙述方面，愈发能觉察到由《花影集》至《醒世恒言》再至《情史》的创作源流轨迹。另外，刊刻于万历十一年(1583)的《耳谈类增》卷八《刘方刘奇夫妇》[12]68仅载录前2首词，亦不是《刘小官》和《刘奇》篇的真正来源。

(四)出自《西湖游览志》和《西湖游览志馀》

《西湖游览志》和《西湖游览志馀》为明代田汝成辑撰的两部笔记类小说，均成书于嘉靖二十六年(1547)，有明嘉靖刊本。

《喻世明言》中有6首词出于《西湖游览志馀》，具体如下：

第二十二卷《木棉庵郑虎臣报冤》中《八声甘州》《糖多令》和2首《沁园春》出自《西湖游览志馀》卷五《佞幸盘荒》，文字几乎全同，只是排序有差异。其后的“君来路”词出自《西湖游览志馀》卷十二《才情雅致》。《喻世明言》中将“何时”[13]177作“何曾”[3]285。

第三十九卷《汪信之一死救全家》之《风入松》出自《西湖游览志馀》卷三《偏安佚豫》。除“重携”[13]34在《喻世明言》中作“重移”[3]477外，其余文字同。此前的《武林旧事》卷三《西湖游幸》亦载有此词，然书中“长费”非“常费”，“西泠路”(宋刻“湖边路”)[14]38非“西湖路”，文字差异稍多。谭正璧先生在《三言两拍源流考》中指出包括此词在内的部分文字源于此书[1]282，实则不是其真正出处。

《警世通言》各有1首词出自两书。

第十一卷《苏知县罗衫再合》之苏东坡《江神子》[7]104出自《西湖游览志》卷二十四《浙江胜迹》[15]210，文字全同。而《东坡乐府》中作“一朵芙蕖”[16]19，非“一朵芙蓉”[7]84。

第十二卷《范鳅儿双镜重圆》卷首“帘卷水西楼”词[7]129出自《西湖游览志馀》卷二十五《委巷丛谈》[13]363，文字全同。

(五)出自《艳异编》

《艳异编》为明代王世贞编纂的一部文言小说集，约成书于明嘉靖四十五年(1566)之前。

《醒世恒言》中有9首词出于此书，具体如下：

第十三卷《勘皮靴单证二郎神》之“任东风老去”词出自《艳异编》卷十八《郑吴情诗》。《艳异编》中标明词牌为《木兰花慢》，冯氏将“都来杀诗人兴”改作“都断送佳人命”、“更落花无定挽春情”改作“落花无定挽春心”、“空晤”写作“空语”、“如醉如疾”写作“如醉如痴”、“后夜”[17]672改作“几夜”[10]195。

第二十四卷《隋炀帝逸游召谴》中《湖上曲·望江南》八阕在《青琐高议》后集卷五《隋炀帝海山记》[18]95-96和《艳异编》卷九《海山记》中都曾出现，但比照文字，《醒世恒言》中没有一首与《青琐高议》完全一致，而与《艳异编》中只有1处文字有差异，即第四首“湖上草”中将“寄青春”[17]334作“正青春”[10]426。故《醒世恒言》中这八阕词的实际出处是《艳异编》。

(六)出自《国色天香》

《国色天香》是明代吴敬所辑录的一部文言小说集，最早刊刻于万历十五年(1587)，现存最早版本为万历二十五年金陵周氏万卷楼重刊本。

《喻世明言》第二十四卷《杨思温燕山逢故人》之《西江月》与《国色天香》卷十《张于湖传》中的文字相仿，应据此而改。冯氏将“何须傅粉”改作“何劳朱粉”，“仙花”改作“江梅”，“凡花”改作“群花”，“只去恋黄芽”改作“隐几论黄芽”，“星前”改作“花前”，“案头经诵”改作“杖头经挂”，“未知”[6]195改作“不知”[3]307-308。

《醒世恒言》第二十卷《张廷秀逃生救父》之《千秋岁》应据《国色天香》卷六《花神三妙传·庆节上寿会饮》中的3首寿词而来。3首寿词的词牌名亦为《千秋岁》，第一首是：“绿阴芳草……瑶台上，华筵表。的的青鸾舞……摧倒南极先来到。玄鹤算，良非小。优游乾坤里，添筹还未了……”[6]130第二首是：“玉阶瑶草……绮阁上，琼台表……寿星高，乾坤小。人在华筵表，劝酬犹未了。齐嵩祝，万年称寿考。”[6]165第三首是：“瑶池绿草……好怀尽倾倒，寿星都来到……”[6]130《醒世恒言》中《千秋岁》曰：“琼台琪草，玄鹤翔云表，华筵上,笙歌绕。玉京瑶岛客，笑傲乾坤小。齐拍手,唱道长春人不老。北阙龙章耀，南极祥光照，海屋内,筹添了。青鸟衔笺至，传报群仙到，同嵩祝,万年称寿考。”[10]355

(七)出自《铁树记》

《铁树记》是明代邓志谟撰写的一部神魔小说，刊刻于万历三十一年(1603)。

《警世通言》第四十卷《旌阳宫铁树镇妖》之《水龙吟》出自《铁树记》第一回《总叙儒释道源流 群仙庆贺老君寿》，文字微殊。“摆列”在《警世通言》中作“天上”，“此乾坤”[19]6作“比乾坤”。同卷的“爪似铜钉快利”词源自《铁树记》第九回《玉帝差女童献剑 许旌阳一次斩蛟》。两者仅有一字之差，即“嘴如铁钻”[19]97在《警世通言》中作“嘴似铁钻”[7]517

(八)出自其他小说

《警世通言》第三十七卷《万秀娘仇报山亭儿》之《鹧鸪天》见于《花草粹编》，之间文字全同。《花草粹编》收录此词时，在其后注明出自小说《山亭儿》[20]408。而本篇小说的结尾处说“话名只唤做《山亭儿》”[7]480，亦注明故事出自《山亭儿》，另外，《宝文堂书目》《也是园书目》均著录《山亭儿》。以上说明小说《山亭儿》于《警世通言》成书前已流传，冯梦龙将其中故事连同本词一齐载入己书。

《喻世明言》第三十三卷《张古老种瓜娶文女》之“西园摘处香和露”词亦见于《花草粹编》，且《花草粹编》中标明词牌为《玉壶冰》，出自《张老小说》。词作文字仅有一字之差，即“适来蝇”[20]457在《喻世明言》中作“适无蝇”[3]400。就上条同理可推，《喻世明言》中此篇小说连同本词，皆来源于《张老小说》。

《警世通言》第四十卷《旌阳宫铁树镇妖》之《水龙吟》出自《铁树记》第一回《总叙儒释道源流 群仙庆贺老君寿》，文字微殊。“摆列”在《警世通言》中作“天上”，“此乾坤”[19]6作“比乾坤”[7]500。

二、“二拍”插入词来源

《初刻拍案惊奇》中有插入词18首，《二刻拍案惊奇》中有24首，合计42首。经作者考证，其中出自《广艳异编》8首、《齐东野语》3首、《剪灯余话》1首、《两山墨谈》1首、《清平山堂话本》1首，《喻世明言》1首、《情史》4首，以及明杂剧《素梅玉蟾》1首。

(一)出自《广艳异编》

《广艳异编》是明代吴大震编选的一部文言短篇小说集，仿照《艳异编》而成，成书于明万历三十三年(1605)以前，共三十五卷，现仅存明刊本。

《初刻拍案惊奇》卷九《宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘》之《菩萨蛮》与《满江红》二词收录于此前成书的《剪灯余话》卷四《秋千会记》，《广艳异编》卷九《秋千会记》和《续艳异编》卷五《秋千会记》中。细致比照各书与《初刻拍案惊奇》的文字异同，发现《剪灯余话》之《满江红》[21]133中作“碧天新月”非“碧天新霁”、“逾娇媚”非“愈娇媚”、“巧音荒韵”非“巧音芳韵”，而《广艳异编》《续艳异编》中二词与《初刻拍案惊奇》中的文字全同。那么《初刻拍案惊奇》此二词究竟是依据《广艳异编》还是《续艳异编》移入的呢？韩结根在《〈广艳异编〉与“两拍”——“两拍”蓝本考之二》中说：“《广艳异编》与‘两拍’互见的这些作品有的虽然也见于他书，但《广艳异编》成书时间在前，而他书刊刻在后，所以‘两拍’中有关篇目故事的来源应该是《广艳异编》而非他书。”[22]95其实韩结根此处的推断从逻辑上讲是不够严密的，因为虽然《广艳异编》成书在前，但《续艳异编》也比《初刻拍案惊奇》早9年成书，比《二刻拍案惊奇》早14年成书，以晚明书籍的流通情况来看，凌濛初若直接从《续艳异编》中取材同样是不成问题的。倘若扩大文字比照范围，先将两篇《秋千会记》进行全文比照，可以发现同是1 303字的篇幅中有一较大差异，即宣徽看完拜住所做的《满江红》后，《广艳异编》中作“宣徽喜曰：‘得婿矣’”[23]369，而《续艳异编》中作“宣徽喜曰：‘得婚矣’”[17]1535。若再对照《初刻拍案惊奇》相应的文字部分，书中作“(宣徽)不觉拍案大叫道：‘好佳作！真吾婿也’”[24]94，很显然《初刻拍案惊奇》与《广艳异编》的文字表述更贴合，这样二词连同整篇故事的实际来源问题也便破解了。

《初刻拍案惊奇》卷二十四《盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪》之《风》《花》《雪》《月》四词[24]262又收录于此前成书的《国色天香》卷一《龙会兰池录》[6]29、《广艳异编》卷二十七《大士诛邪记》[23]1146-1147和《续艳异编》卷十二《大士诛邪记》[17]1767-1768中。《国色天香》与《初刻拍案惊奇》中的《咏雪》《咏月》二词文字差异较多，前一词“飞絮浪”在《初刻拍案惊奇》中作“翻絮浪”、“耸银桥”作“锁银桥”、“挂素袍”作“拥素袍”；后一词“方员”《初刻拍案惊奇》中作“方团”、“迟夜眠”作“迟月眠”。《广艳异编》《续艳异编》四词除了《咏月》一词中作“方圆”非“方团”外，其余文字与《初刻拍案惊奇》相同。虽然韩结根说《广艳异编》与《续艳异编》中的同名作《大士诛邪记》“文字没有任何差异”[22]95，但笔者还是再一次比照了两篇的文字，于1 587字的篇幅内发现唯有一字之差，即写大如鹰的二蝶捉走夜珠时，《广艳异编》中用的动词是“扶挟”[23]1149，而《续艳异编》中作“扶掖”[17]1770。再看《初刻拍案惊奇》中此处作“扶挟”[24]265，又一次表明包括四词在内的整篇故事实际出自《广艳异编》。

《二刻拍案惊奇》卷六《李将军错认舅 刘氏女诡从夫》中两首《临江仙》[25]127又收录于此前成书的《剪灯新话》卷三《翠翠传》[26]75、《广艳异编》卷十《翠翠传》[23]394和《续艳异编》卷五《翠翠传》[17]1549中。《剪灯新话》二词与《二刻拍案惊奇》中的文字差异较多，第一首“嫌频”在《二刻拍案惊奇》作“辞频”，第二首“讲习”作“笔砚”、“轻颦”作“深颦”。《广艳异编》与《续艳异编》中的二词文字相同，与《二刻拍案惊奇》均有一处文字差异，即第一首《临江仙》中的“书窗”在《二刻拍案惊奇》作“书斋”。我们从后文金定缝入衣领中的诗作中，可以找到二词连同本篇故事来源于《广艳异编》的答案。诗作最后一句末三字在《广艳异编》中作“月团团”[23]398，《二刻拍案惊奇》中与之一致，而在《续艳异编》中作“月团圆”[17]1552。

(二)出自《齐东野语》

《齐东野语》是南宋周密编撰的一部史料笔记，以记南宋旧事为主，《千顷堂书目》将其收入小说家类。

《二刻拍案惊奇》卷十二《硬勘案大儒争闲气 甘受刑侠女著芳名》之《如梦令》《鹊桥仙》《卜算子》三词曾见于《齐东野语》卷二十《台妓严蕊》。比照文字看，《二刻拍案惊奇》中《如梦令》《卜算子》二词与涵芬楼元刻明补校本《齐东野语》中文字一致，而《鹊桥仙》中作“初坠”非“初出”、“桂香”非“桂花”、“初谢”非“微谢”、“怕天上”[27]248非“指天上”[25]394，又查得民国十五年(1926)出版的《齐东野语》此词内分别作“初坠”“桂香”“初谢”“在天上”[28]154，这样看来，《二刻拍案惊奇》与之只有两处文字差异。再看成书于万历十一年(1583)的《花草粹编》亦收录了这首《鹊桥仙》，除“微谢”[20]446仍与《二刻拍案惊奇》有别外，其余文字同。因此，笔者认为《二刻拍案惊奇》此三词应据《齐东野语》的某个版本引出。

(三)出自《剪灯余话》

《剪灯余话》是李昌祺仿照瞿佑《剪灯新话》而编纂的一部传奇小说集，大约成书于明永乐十八年(1420)前后。最早刊本是宣德八年旴江张光启刊本。

《初刻拍案惊奇》卷二十七《顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏》中王氏所做的《临江仙》出自《剪灯余话》卷四《芙蓉屏记》[21]128，文字全同。《情史》卷二《崔英》中也有此词，但文字存在差异。“翻抱死生冤”在《崔英》中作“翻抱生死冤”，而“写生不数今黄筌”“只今流落有谁怜”[24]296二句各少一字，作“写生不数黄筌”和“只今流落谁怜”[11]172-173。另外，《崔英》较《初刻拍案惊奇》卷二十七缺少那篇《芙蓉屏歌》，明确表明《崔英》不是《初刻拍案惊奇》此篇的来源，两篇作品其实均出自《芙蓉屏记》。

(四)出自《两山墨谈》

《两山墨谈》由明代陈霆编撰，全书十八卷，多考证议论之言。《千顷堂书目》小说家类著录，现有嘉靖十八年(1536)刻本。

《二刻拍案惊奇》卷七《吕使君情媾宦家妻 吴太守义配儒门女》之《念奴娇》据《花草粹编》所录为张云霞之作，最早记载于《朝野遗记》，然如“疏眉秀盼，向春风，还是宣和装束”[25]143在《花草粹编》中作“疏眉秀目，依旧是、宣和装束”[20]821等，文字差异较多。编刻于嘉靖己亥(1539)的《两山墨谈》卷六也载有此词[29]51-52，文字与《二刻拍案惊奇》中的无异，应是此词的实际来源。

(五)出自《清平山堂话本》

《初刻拍案惊奇》卷三十二《乔兑换胡子宣淫 显报施卧师人定》卷首插入的昔贤所做的“丈夫只手把吴钩”词源自书中的《刎颈鸳鸯会》一篇，除“一以使人愁”[4]82在《初刻拍案惊奇》中作“一怒使人愁”[24]356外，其余文字同。《花草粹编》和《情史》卷一《美人虞》中也载有此词，但之间文字差异较多，如“欲斩万人头”在《花草粹编》中作“能断万人头”[20]287，在《情史》中作“欲断万人头”[11]45，“如何铁石”在两书中均作“因何铁石”等，为其出处的可能性远低于《刎颈鸳鸯会》。

(六)出自《喻世明言》

《二刻拍案惊奇》卷十九《田舍翁时时经理 牧童儿夜夜尊荣》之《满江红》前阕[25]386在《喻世明言》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》卷首处[3]370也曾出现，文字相同，且都用来说服世人知足安命，应当是凌濛初受《喻世明言》影响而从中引出。

(七)出自《情史》

《初刻拍案惊奇》卷二十九《通闺闼坚心灯火 闹囹圄捷报旗铃》之《一剪梅》《长相思》和两首《卜算子》出自《情史》卷三《张幼谦》。根据孙楷第《小说旁证》中提供的明抄本《绿窗纪事·张罗良缘》文[2]271-273来比照词作文字，发现《初刻拍案惊奇》此篇与之差异较少，但此篇与《张幼谦》的差异更少，除第一首《卜算子》“十二时”[24]320在《张幼谦》中作“十二辰”[11]191外，其余文字全同。很显然《初刻拍案惊奇》与《情史》之间是存有借鉴关系的。徐永斌曾在《“二拍”与冯梦龙的〈情史〉〈智囊〉〈古今谭概〉》一文中比照了《张罗良缘》《张幼谦》和《初刻拍案惊奇》此篇的部分文字[30]，《张幼谦》与《张罗良缘》的叙述较为接近，排除了《情史》抄录《初刻拍案惊奇》的可能。所以，《初刻拍案惊奇》此篇应据《情史》卷三《张幼谦》而译为白话。

(八)出自明杂剧《素梅玉蟾》

《二刻拍案惊奇》卷九《莽儿郎惊散新莺燕 龙香女认合玉蟾蜍》中插入的《满江红》前阕源自叶宪祖的《素梅玉蟾》第一折。杂剧中《满江红》为曲牌，格式相当于《满江红》词牌的前半部分。凌蒙初在借用时未填补下半阕，仅将原有的“问娇娘，何日赴佳期”[31]1671改作“问天公，何日判佳期”[25]184。

三、《西湖二集》插入词来源

《西湖二集》中有插入词52首，经作者考证，其中出自《西湖游览志馀》13首、《艳异编》10首、《广艳异编》1首、《南村辍耕录》1首。

(一)出自《西湖游览志馀》

《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》之《画堂春》[32]1(《古本小说集成》中缺，据别本考)出自《西湖游览志馀》卷十二《才情雅致》[13]158，文字全同。

卷二《宋高宗偏安耽逸豫》之《风入松》[33]66-67、《酹江月》[33]72-73、《阮郎归》[32]79、《壶中天慢》[32]81四词均出自《西湖游览志馀》卷三《偏安佚豫》。词作出现的顺序上有变化，《西湖游览志馀》中依次为《风入松》[13]28、《阮郎归》[13]29、《壶中天慢》[13]34、《酹江月》[13]34，另外，《壶中天慢》首句“素飙飏碧”在《西湖游览志馀》中作“素飙漾碧”。

卷三《巧书生金銮失对》之《柳梢青》[33]109出自《西湖游览志馀》卷十六《香奁艳语》[13]207。“现任添差”在《西湖游览志馀》中作“见任添差”，《西湖游览志馀》中说此词作者为张任国，而《西湖二集》却移到小说人物“甄龙友”名下。杨慎《词品》中也载有此词，然“自古人言”在书中作“自古道”[34]146，不似《西湖二集》与《西湖游览志馀》的文字接近。

同卷之“紫皇高宴”词[33]121-122出自《西湖游览志馀》卷三《偏安佚豫》[13]33，除“琼雹碎”在《西湖游览志馀》中作“璚苞碎”外，其余文字同。另外，两书词前的文字叙述也极其相近。

卷十《徐君宝节义双圆》之《满江红》三首[33]383-386出自《西湖游览志馀》卷六《版荡凄凉》[13]71,随后的《满庭芳》[33]410-411也出自此卷[13]71-72，文字全同。

卷十四《张彩莲来年冤报》之《念奴娇》[33]606出自《西湖游览志馀》卷十四《方外玄踪》[13]180-181。《草堂诗馀》[35]382和《花草粹编》[19]825所载词句作“冷落栖愁苦”，而《西湖二集》依《西湖游览志馀》作“冷寒栖愁苦”。《西湖游览志馀》“铅华掩昼”在《西湖二集》中误作“铅华昼掩”。

卷十六《月下老错配本属前缘》之《送春词》[33]658出自《西湖游览志馀》卷十六《香奁艳语》[13]208，文字全同。

(二)出自《艳异编》

卷十一《寄梅花鬼闹西阁》之《减字木兰花》《浣溪沙》二词出自《艳异编》卷二十七《西阁寄梅记》。二词连同故事亦曾出现在《剪灯新话》附录《寄梅记》和《情史》卷六《马琼琼》中。对比词作文字，《西湖二集》与《艳异编》《情史》同，《剪灯新话》之《减字木兰花》作“芳心欲破”非“芳心欲诉”，《浣溪沙》作“梅比雪花输一白”非“梅比雪花多一出”，“天公”[26]114非“花公”[33]466。再比照《西湖二集》与《艳异编》《情史》词前的叙述文字，其与《艳异编》更接近。《艳异编》中曰：“复书中但谕及东阁宽容之意，仍指西阁奉承之勤。书至，竟不及见，且曰县尉之行也。尝曰作书回字，当与二阁共之。今乃不获睹，此何意也？东阁开言颇嫉之，欲去而未可，西阁乃密遣一仆，厚给裹足，授以书嘱之曰勿令东阁孺人知之。”[17]1025《情史》中曰：“复书中但谕东阁以宽容之意。琼琼闻书至，不及见，疑之，请于东阁。东阁言颇不顺，西阁乃密遣一仆以往。”[11]487《西湖二集》中曰：“随即写一封回书，书中仍要东阁宽容、西阁奉承之勤的意思。谁知这一封回书到家，东阁藏了此书，不与西阁看视。西阁因而开言道昔相公临去之时，吩咐合同写书。前日书去之时，并不许我一字附及。今相公书来，又不许我一看。难道夫人有情，贱妾独无情也东阁听得此言，大声发话道……说毕，恨恨入房。西阁不敢开言，不觉两泪交流，暗暗叫自己跟来平头寄封书信到任所，不与东阁说知。”[33]458-459

卷二十七《洒雪堂巧结良缘》中《永遇乐》等八词皆出自《艳异编》卷二十一《贾云华还魂记》,除《满庭芳》“又道是”[33]1120在《艳异编》中作“又道”[17]771外，其余文字全同。

(三)出自《广艳异编》

卷二十二《宿宫嫔情殢新人》之《天仙子》出自《广艳异编》卷三十二《游会稽山记》。除“故宫花草”[33]923在《广艳异编》中作“故宫花落”[23]1349，其余文字同。

(四)出自《南村辍耕录》

《南村辍耕录》是元代陶宗仪创作的一部记述元朝史事的笔记。《西湖二集》卷三之《如梦令》[33]109-110出自此书卷二十八《如梦令》[36]312，文字全同。

四、结语

拟话本小说的创作经历了以改编为主到以自创为主的转变，小说家在改编旧作时往往会连同原有的诗词一齐辑录，通过对拟话本小说插入词的检索和文字勘对，有助于锁定插入词的真正出处，即明确小说家所参考的旧作。经考证，“三言”插入词主要出自《清平山堂话本》《熊龙峰四种小说》《西湖游览志馀》和《艳异编》，“二拍”插入词主要出自《广艳异编》和《情史》，《西湖二集》插入词主要出自《西湖游览志馀》和《艳异编》。