古圣先贤的节俭美德

文 刘同华

中国是农业发祥地之一，据相关考古考证，我国农业已有八九千年的历史。数千年来，在农耕文化和农业文明的基础上，我们形成了绵延不断的传统文化。在文化的大江大河里，流淌着中华文明的精神。

稼穑不易，民生多艰，就是在这样的土地上形成了具有中华特色的崇尚节俭的文化。据《尚书·太甲上》记载，早在公元前16世纪的商代，大臣伊尹就对刚刚继位的太甲提出嘱咐：“慎乃俭德，惟怀永图。”伊尹这番话的意思是一定要注意节俭，只有保持节俭的品德，江山基业才能永恒。西周的名臣周公，在辅佐成王时，也教育周成王一定要节俭。在周公的教育和辅佐下，周成王后来也教导臣民们，要“位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德”（《尚书·周官》）。被视为大道之源的《易经》里面就讲：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是，君子靠节俭的德行才能规避灾难，千万不要一味贪图荣华富贵。

所以，孔子直接提炼出“温良恭俭让”五德，俭因此成为中国传统伦理的重要内容，而且具备了道德评判标准。在《论语》中，受孔子欣赏的学生大多具有节俭的品德，比如颜回和子路。我们很熟悉颜回的事迹：居住在陋巷，箪食瓢饮，安贫乐道。颜回因此成为孔门七十二贤之首，被尊为复圣。子路也是一个具有节俭德行的人，孔子评价他：“能够穿着破旧的衣服，但是跟衣着华贵的人站在一起也毫不逊色。”

成由勤俭破由奢。《国语》记载，公元前599年，周定王派重臣刘康公出使鲁国，刘康公观察鲁国大夫们，注意到季文子、孟献子都很俭朴，叔孙宣子、东门子则极为奢侈。刘康公就断言，季文子、孟献子两家家道长久，叔孙宣子、东门子两家则会败亡。后来，果如刘康公所言。

在祖祖辈辈的生活中，节俭成为每个受过教育的人必须具备的品德。这种品德的体现，往往是从珍惜一粒米、一缕麻开始。因此，我们看到很多家风家训、治家格言里有着这样的表述：“静以修身，俭以养德”（诸葛亮《诫子书》）；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”（朱柏庐《朱子家训》）……