不过是惜物

蒋曼

物资匮乏的年代，人们因为贫穷而惜物，扔掉一件东西的理由是“不能用”。现在，我们把物品变成垃圾的理由是“不喜欢”。惜物节用反而成为小气的代名词。

我们今天当然用得起，从淘宝、京东到拼多多，物品多如牛毛，只有想不到的，没有买不到的。对付一个生鸡蛋就有煎蛋器、煮蛋器、分离器、搅拌器。

如果每天都需要用，当然无可厚非。但许多人买回去，就是图个新鲜，用一两次，就放在那里，最后变成垃圾;汗牛充栋的不是书，是小孩子的玩具和旧衣。

买的时候毫不犹豫，扔的时候斩钉截铁。一进一出，人不但消耗着资源，还生产垃圾。

白居易说：“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。”消费浪潮中被鼓动起来的欲望让人失去了爱惜之心，敬畏之心。

《周易·系辞上》曰：“备物致用，立成器以为天下利。”每一次购物狂欢后，真的物尽其用了吗？在商家消费的鼓动中，人们头脑发热，总要买下不必要的物品，囤积在家中。

老年人受不了超市里买二赠一的促销诱惑;女人常说，去年的衣服已经配不上今年的我了;男人们对各种电子产品换代升级痴迷;孩子的各类童车随着年龄络绎不绝。

因为来得太容易，所以丢弃也就随意。

抢了十卷卫生纸的朋友，觉得怎么用也用不完，于是，抹布不用了，用卫生纸擦桌子;冰箱成为垃圾预处理器，装得满满，然后慢慢过期。

今天，我们普通人消耗的物品是过去的6倍，但人们的囤积欲还在膨胀，忍不住在每一次消费狂潮中清空购物车，恨不能把家变成阿房宫，穷奢极欲，迷失在物的环绕中。

孔子在《论语·述而》中曰：“奢则不孙，俭則固。与其不孙也，宁固。”意思是奢侈使人狂妄，节俭使人寒酸，与其显得寒酸也不能狂妄。

“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”的秦帝国灭亡了。

现代人站在垃圾桶前接受灵魂的拷问：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？至少有这样一个时刻，在思考垃圾的去处时，我们会反思日子该怎样过。

古人常说：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”

曾有报道说，我们每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，真是让人触目惊心。惜物不仅是节约资源，更是减少污染，爱护环境的需要。

大道至简，把每天的餐盘吃得干净，不盲目购买物品，简化日常行为。取之有度，用之有节。精打细算不仅是过苦日子，富裕的生活同样用得着。

古人说：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

人要尽人性，物要尽物性，才能天人合一、物我共生。

惜物就是对万事万物的尊重，物尽其用能让资源发挥最大的作用，垃圾就少了。

敬天惜物，珍惜每一粒粮食、每一滴水，才能让物和人彼此滋养，这才是垃圾分类背后人们需要明白的道理。

编辑/纤手暖