秋阳下的风景

□裴恩均

秋天，太阳不再流火般炽灼，天高云淡，日丽风和；草木不再葳蕤，尽显或红或紫或黄本色，万山烂漫，层林尽染；禾稼也不再葱茏，而是低下头来，凝心酿造秋实之果，赤橙黄绿，流光溢彩。

人也有秋。“人之秋”往往从过往不经意的点滴小事中，琢磨出以前不以为然，或似懂非懂、似是而非的道理来，而不断迈向“从心所欲，不逾矩”的更高境界。

从记事到高小毕业的六、七年间，老家有个要饭的乞丐，成了记忆力很强时的一桩往事。这个乞丐没人知道究竟姓甚名谁，只是缘于他衣裤上一块摞一块、五颜六色又褪色褪得发白的补丁和密密匝匝的针线，加上那时解完“大手”大都用土坷垃一擦了之，小孩们都叫他“针尖针鼻坷垃蛋”，大人们干脆叫他“坷垃蛋”。叫这样的“名字”，用家乡话说“够‘砢碜’人的！”

忆及“坷垃蛋”的面目长相，也就是40岁上下，高挑的个头，清癯还不失秀气的面颊。如果不是那样的穿着在家家门前讨饭，肯定没人敢叫他这样“砢碜”的绰号。

每每午饭时，他就现身门口，低着头，弯着腰，双手捧碗，不说话，也不走，大人只好从锅里舀半勺给他。他并不“饭来张口”就吃，而是倒到腰间草绳栓着的小瓦罐里，赶紧挨着去下一家。

有一次，也是唯一一次与他搭话，是从河上挑水回来，碰见他也从河上回来，成了同路。看他提着要饭用的一小罐罐水，忍不住问：大老远跑到河上，咋就提这么点儿？他低低地嘟囔了一句：“今儿要是死了，剩下的不都成别人的了？！”当时只是嫌他怕出力，连一点点水都计较，就不再理他。那年秋天，大搞“公社化”“食堂化”，家家都不再做饭，就再没见过他。

多少年过去了。到了“人之秋”，“坷垃蛋”斯人斯语，竟然在如烟往事中清晰地浮现了出来，且越发深刻起来。

古往今来，恐怕无人不注重自己的付出与应得回报，可两者又很难像称中药的戥子那样“半两对五钱”般精细对称，加上难料的种种意外，往往付出甚多而所得甚少，甚至劳而无获。于是，很多人抱定“只讲耕耘，不问收获”，埋头苦干，愈挫愈奋，最后终有所成。也有极少数者，一事当前先替自己精打细算，生怕多出一丁点力、吃一丁点亏，于是，处处躲身事外，事事袖手旁观，久而久之成了啥都不想干、啥也不会干的好逸恶劳之徒。其最后结局，只能是“茕茕孑立，形影相吊”，身无所长，衣食无着，只得不顾脸面四处乞讨。《资治通鉴》有句话讲得很到位；“肌寒及身，不顾廉耻”，“坷垃蛋”当属此类。

由此也大体懂得了“义与利”“善与恶”这个千百年来经久不衰的“热门话题”。为人一生风风雨雨，能力不比别人低，吃苦受累不比别人少，最终所得很有可能少于别人。若果真如此，大可不必抱怨——多劳而少得固然吃亏，但少得部分恰恰是比别人多作的贡献，是比别人多积之德，多行之善，当以此自豪，引以为荣，再接再厉，使晚年更加灿烂，为霞满天。若相比之下少劳而多得，甚至不劳而获，定是侵吞了别人血汗，挖了社会墙角，理当知耻而勇，奋起直追，争取余生之年为别人多做些好事，为社会多作些贡献，使自己仰俯无愧于天地，无愧于人生；反之，若不以为耻反以为荣，甚或处处炫耀，比起当年“坷垃蛋”来，更为人所不齿。

唐代大诗人白居易对这般道理就有深刻体会。当他看到收割麦子的农夫“足蒸暑土气，背灼炎天光”的万般劳苦，听到捡拾麦穗的农妇“家田输税尽，拾此充饥肠”的辛酸诉说，愧疚不已，以诗作《观刈麦》表达自己的深切情感：“今我何功德，曾不事农桑；吏禄三百石，岁晏有余粮；念此私自愧，尽日不能忘。”麦收之后是秋。这首流传千古的“自愧诗”，大有可能是诗人的“秋之作”。

秋阳下的风景很美，美在成熟，美在收获。