从三封家书领略夏明翰的家国情怀

王文珍

鲁迅先生有一著名诗句：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”重读夏明翰遗作，除了那首气壮山河、光照千秋的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的就义诗之外，还有三封在他就义前分别写给母亲、妻子、大姐的绝笔家书。薄薄纸笺，纸短情长，既有视死如归的慷慨悲歌，又饱含对亲人的挚爱和思念。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”三封家书，感天动地地揭示出一个共产党人厚植血脉、托举未来的家国情怀。

深沉的孝悌忠贞情怀与践行崇高理想融合在一起

家国情怀本就根植于中华优秀传统文化之中，是从中国漫长的历史长河中，由家国一体、家国同构等对国家对民族的认同中逐渐凝练而成。家能给人一种温暖的感觉，在任何地方、任何时候，都是人们最重要的依托与支撑。中国儒家文化历来重视家庭，在中华传统文化的字里行间皆可见“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当;无论是“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”的忠诚执着，还是“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮誓言……家国情怀早已沉淀为三湘儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。

中華优秀传统文化中的孝悌忠贞观念是家国情怀的重要源头。明末清初，三大名儒之一的王夫之避居故乡衡阳多年，专心著书立说，传道授业。他的故事和思想，在当地传播和影响尤为深远，也深深影响了夏明翰的孝悌忠贞观念。王夫之特别推崇“齐家”理念，在他看来，“新民者，以孝、弟、慈齐家而成教于国”。而夏明翰，出身于衡阳当地的大族，中华传统文化中关于孝悌忠贞的“齐家”思想，自幼就在他心底打下了深刻的烙印。重读夏明翰的三封绝笔家书，他对于家庭的重视关切贯穿始终，并在此基础上明确了家庭的使命归宿。

孝与感恩，是中华民族传统美德的基本元素，自古就在传统道德规范中有着特殊的地位和作用。作为民族勇士，夏明翰并不惧怕死亡，但是为人之子，他却时刻将“百善孝为先”挂在心上。在给他母亲的信中，他对母亲给予自己无微不至的关怀表达了感恩之情：“你用慈母的心抚育了我的童年，你用优秀古典诗词开拓了我的心田”“在我和弟弟妹妹投身革命的关键时刻，你给了我们精神上的关心、物质上的支持”，声声呼唤着“亲爱的妈妈”，用“别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿离人间”寄托深情，用“儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天”的美好愿景，写下了一个不能侍亲终老的儿子惊天动地的“大孝”。

中华民族传统文化里的爱情，是“投我以木桃，报之以琼瑶”的心心相印，更是“山无陵，天地合，乃敢与君绝”的刻骨盟誓。夏明翰向往爱情，更忠于爱情。他拒绝包办婚姻。与湘绣女工郑家钧的爱情，因革命而生，又因革命而永生。1928年，在赴汉口前夕，夏明翰依依不舍地惜别妻子和尚在襁褓中的女儿，赋诗相赠，其中就有“我赠红珠如赠心，但愿君心似我心”之句，情深意浓跃然纸上。然而，几个月之后，在给妻子最后的信中，他却苦劝妻子：“我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕老有百年？”一边是大义，一边是挚爱，他强迫自己放下儿女情长，却割不断心底绵绵情丝，只能惟愿“红珠留着相思念”，是真情，更是真爱。当生离死别来临，一枚含血的唇印，一声叮咛“坚持革命继吾志”，见证了一段湖湘儿女心意相通、情投意合的铁骨柔情。

习近平总书记指出：“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”在夏明翰的身上，天然就带着中华传统文化美德中有关孝悌忠贞的深刻烙印。这种深刻的烙印，使他成为中华传统美德的践行者、继承者，并在他的成长过程中，随着学识的不断增长、对家庭使命感的不断加深，最终由己而家，由家而国，使他把孝悌忠贞的个体价值、家庭价值的追求，与为实现共产主义而奋斗的崇高理想高度有机融合在一起，从而转化为他以鲜血和生命践行信仰和追求的伟大力量。

深沉的爱国救民情怀与敢于斗争担当融合在一起

爱国救民是义无反顾的抉择，是大义凛然的无畏，是以天下为己任的胸襟，是前赴后继的执着。爱国救民，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。两千多年前，性芳爱洁、峨冠博带的屈原，将“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国救民情怀注入湖湘文化。900多年前，范仲淹又留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝句。300多年前，王夫之抗清失败，遁世隐居，潜心研学，成为湖湘文化关于爱国救民情怀的典型代表。到了近代，面对国运坎坷，民族多难，一大批“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的湖湘儿女登上历史舞台，吼出了“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的爱国救民时代强音，夏明翰也是其中一员。

对夏明翰来说，其爱国救民情怀，是一种敢于斗争的担当。在给母亲的信中，他写道：“爷爷骂我、关我，反动派又将我百般煎熬”。在给大姐的信中，他写道：“我们没有罪，我们要斗争”。为了国家和人民，敢于在斗争中担当使命，贯穿夏明翰短暂而光辉的一生。夏明翰出身的夏家，是家境优渥的官宦家庭。众多子孙中，祖父独对夏明翰寄予厚望，为他起字桂根，希望他能实现重耀夏家门庭的夙愿。谁曾想，夏明翰并不愿意只读四书五经，他考入湖南省立第三甲种工业学堂，并在学校接受新思想，从此走上革命的道路，也因此与封建家庭之间，产生了日渐尖锐的矛盾。五四运动中，夏明翰一马当先，率领大家从自家夹墙搜出祖父藏匿的日货，一把火全部烧光，又亲手砍断了庭院中象征富贵吉祥的桂树，因此被关入了夏家牢房。最终，在母亲和兄妹的帮助下，夏明翰冲出家庭的藩篱，顺应时代的召唤，来到长沙，走上一条彻底革命的道路。

对夏明翰来说，其爱国救民情怀，还是一种坚信真理的执着。少年时代，是母亲教会他“为民除害、为国锄奸”的大义。长大后，目睹祖国山河破碎，人民处于水深火热之中，他终于认识到只有通过革命才能解决中国遭受帝国主义侵略和封建主义、资本主义压迫的问题，才能把爱国救民真正落到实处。在长沙，他如饥似渴地阅读了包括《共产党宣言》《共产主义ABC》等在内的马克思主义著作，从此认定“共产主义是人类最理想的太阳，马克思主义是最科学、最美好的真理”，并在毛泽东、何叔衡的介绍下，加入了中国共产党，成为一名无产阶级先锋队战士。在给大姐的信中，夏明翰写道：“我一生无憾事，认定了共产主义这个为人类解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血！”他认定“‘各取所需终有日，革命事业代代传”，留给妻子的最后一句话是“誓将真理传人寰”。短短数字，道出了一个革命者追求真理、敢于拼搏的人生誓言。