“一带一路”背景下牧野文化全媒体传播路径浅析

1任宝旗 2朱命录

（1河南新乡学院，河南 新乡 453000；2河南新乡县高级中学，河南 新乡 453003）

2013年总书记提出“一带一路”倡议后，我国的对外开放形成了全方位的新格局，对外传播和文化输出成为一个更重要和更普遍的传播领域。在这样的环境下， 如何在“一带一路”背景下通过牧野文化的传播讲述新乡红色故事、增强民族认同、提高中华民族的凝聚力，是当前研究主要内容。本研究主要面向：在“一带一路”的环境下牧野文化传播模式的建构及新环境下利用全媒体传播方式的变化，提升新乡形象认知，增强的民族自信和凝聚力，为中原添彩。

牧野文化作为新乡地区的核心地方文化，是中华文化中不可缺少的一部分也是中华文化百花园中的一朵奇葩。牧野文化属于河内文化的一部分，在河内文化中起着十分重要的作用。牧野文化又属于大河文明，是人类的起源地之一。牧野文化遗产中既有物质文化遗产，又有口传心授等方式传承的非物质文化遗产，开发情况如下：

一、物质文化遗产

总体可划分为遗址墓葬、寺庙殿塔、祠堂故里、文化馆藏四类，涉及众多，不胜枚举，它们构成了新乡的文化特色和个性，是丰厚牧野文化积淀的物化显现。其中比干庙、姜太公故里、同盟山武王庙等与牧野大战直接相关，学堂岗圣庙、百泉、香泉寺、陈桥驿、潞王陵、望京楼等为之后历代重要遗迹，但其中很多都面临缺乏专业维护与深度开发等系列难题。

二、非物质文化遗产

作为传统文化的重要组成部分，新乡非遗尤为丰富，千百年来深藏民间，是维护牧野文化身份和主权的基本依据，涵盖民间文学、民间信仰、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、民间手工技艺、民间知识、传统体育竞技、民间美术、生产商贸习俗十大门类。其中延津大平调、百泉药会、辉县剪纸、新乡县中州大鼓4项为国家级项目，当前较为成熟的有比干祭典、九莲山“帐书”等。为普及、保护、抢救、利用非遗，新乡市已开展一系列工作，但依然存在保护意识不强、挖掘力度不够、人力资源不足、开发措施不力等问题，目前整体尚处于起步阶段。

同时，由于传播力度不足、传播方式滞后，牧野文化在众多地域文化传播中黯然失色，无论是传统牧野文化的深厚底蕴，还是现当代牧野文化呈现出的新生状态，都没有得到充分的表达和传播，就更不要说传承使命的实现，这对于市民凝聚力的维护以及城市品牌文化建设都非常不利。

全媒体”是人类现在掌握信息流手段的最大化集成者。可理解为：在以互联网，手机为代表的新媒体快速发展的前提下，媒体机构及运营商采用文字、动画、音频等多种媒介表现手段，通过“三网融合”实现“三屏融合”，即通过互联网、广电及电信网络，实现手机、电脑、电视等多种终端融合接收，最终实现受众在任何时间、任何地点、以任何方式都能实现接收信息。传播载体工具从上述的“全媒体”内涵来看，其时代特征的突出表现就在于它是传统媒体与新媒体的融合，是传统与现代技术的集成者。其所涵盖技术的立体化，包容性和开放性的特点彰显时代特色。特别是具有突出代表性的新媒体，新技术，如3G，4G网络，微博，微信平台，博客，以及各种网络社区平台等等，更是“全媒体”时代的新生力量，这些新生力量对于文化传播与创新发展来说，有着更好的助推作用，能够为学科服务提供更多、更有效的实现途径。

在全媒体时代多样化的内容提供与差异化的受众需求的双重推动下，受众出现了愈加分化的趋势。全媒体打破了单一媒体传播给受众带来的局限性，使得人们可以主动选择信息、获取信息，以高效率地满足自己的信息需求。在全球文化交流不断发展的今天，不同地域和文化间的交流互融进一步加快，人们的思维模式、价值观念、行为方式和生活习惯都呈现出多元化的特点，对于信息的需求和获取方式自然也各有不同、千人千面。为了适应受众对信息需求的变化，全媒体已然不像传统媒体时代那样把所有的受众看成一个人来对待，而是尽可能的考虑到受众的分众化现实和个性化需求，传递给受众差别化的信息。

目前牧野文化研究多关注牧野文化的本体，如对某个地域或者某个牧野文化的观察研究，极少涉及牧野文化的传播。本研究立足传播学的视角，结合人类学、社会学、政治学、历史学、文化学等多学科相关理论，总结当前传播环境中存在的问题与面临的困境，并把牧野文化放置到“一带一路”的大背景下进行考察，为牧野文化研究提供了全新的传播学视域。

牧野文化在中国历史长河中曾经发挥了重要的社会治理作用，但在现代社会逐渐式微，多在本地区这样非常局限的范围内传播。通过对“一带一路”背景下牧野文化跨境传播路径的研究，能够促进牧野文化在全球范围影响力的提升，展现出牧野文化所体现的中华民族精神和优秀文化传统，让牧野文化不仅在全国传播，增强民族认同感、维系民族凝聚力，更可以借助“一带一路”的东风使牧野文化传遍世界，塑造中国形象。

地方特色文化的传播需要一定的媒介和载体，或者通过特殊的符号来传递所要表达的意义，最终才能实现文化信息的传递与交换。作为载体而言，文字、照片、动画、视频等都可以或直接或间接地在人们中交流，可以突破地域甚至是民族的限制，“一带一路”背景下全媒体传播环境为牧野文化的传播提供了多样化的实现路径。如何利用多媒体、开发新媒体，为牧野文化寻找适合于全媒体传播环境的传播路径，以促进牧野文化实现最大广度和宽度的传播，为地方政府制定合理的文化传播策略提供依据是本课题的研究意义。