你是什么“垃圾”？

_雷强

如不有所丢弃，后续就会有真的“舍”。而这一切选择，事关珍贵与价值。

“侬是什么垃圾？”

自从垃圾分类推行以来，上海小区大妈的灵魂一问，直击面门。但如果思量、追索这句话的“实意”，问问自己，我是垃圾吗？会是一个挑战性与迷惑性同存在，代入感和尊严感都很强的问题。

我当然不是垃圾。没有任何一个人，应该或者可以被以“垃圾”相称与对待，更别说按照处理垃圾的方式给处理。人与人都是平等的，本质上是新陈代谢运用同一模式的生命体。但每个人又都有自己的垃圾时段、垃圾故事、垃圾情绪、垃圾行为，也吃垃圾食品，有垃圾爱好，甚至自责过甚者免不了痛心疾首说自己就是垃圾——此自白同样适用于那些自甘为“废柴”的人。“垃圾”，就如同一种符号和象征物，承载了日常的嫌弃、无视与污浊，更重要的是，可以被丢弃。

但丢垃圾本身和“舍”并没有必然的联系。对大多数普通而平凡，也没有什么特别意义要追求的人来说，丢垃圾就是丢掉废物，它是吃完方便面后的盒子，是跌碎的玻璃杯，是擦过油嘴的纸巾，弃如草履还来不及，都谈不上“舍”。包括心灵层面总结出来的“世上最无用的东西”，是如“失败后的借口”“第二次的后悔”以及“总是及时醒来的美梦”，等等，也归属于此类。

而“舍”是什么呢？是在悲剧的语境中不得不放手，或者两害相权取其轻，又或者鱼和熊掌不可兼得的时候择其一。在“舍”的清单里——如果你会心痛到要列一个清单，势必有你最珍贵、最珍视、最珍惜的东西在。至于，那些追求“断舍离”方式的生活家们，“舍”出的往往不是无用的废物，只是他或她在新的理念照拂下自认不再需要的东西，物还是好物，TA 的心情绝无伤口。

人固然不是什么垃圾，但“垃圾人”现象确实存在。衍生于大卫·波莱所著《垃圾车法则》的“垃圾人”，形容的是那些随机、随时、随意输出负面信息和消极能量的人，行径恶劣的会危害他人的性命。TA 并无特定的目标，受害者只是刚好被遇上，这种极端的情况下，郭德纲的“金句”话糙理不糙：“遇到狗抢路，让狗先过，不丢人。”而生活中更常见的例子，可能只是你那个爱抱怨、会打小报告的同事，是把你当垃圾桶兼工具人使用的所谓“闺蜜”，是横挑鼻子竖挑眼，站着指挥不腰疼的平庸上司。他们产出“垃圾”不是那么显眼或频繁，以至于你慢慢中毒到习惯，妥妥的人生PUA。

还有一些群体性的“垃圾状态”因为潜意识与潜规则的双重隐蔽，更不显眼。

比如在激烈的竞争压力下，高校里拼命的学子，从一个人开始到全部人都攀比地把作业、论文码得更长、更多一些，以抵消第一个这么做而获得高分的人带给自己的“损失”；面临上级检查的基层工作群体，彻夜不休地补充一些子虚乌有的材料，为合影里如何P 上领导的脸而焦虑良久。时间被大把导向垃圾属性，同时制造出大量新的垃圾。成本被浪费的同时，也确然地有另一些珍贵的东西，被视如垃圾一样地处理了。处于集体无意识状况下的人甚至可能根本没有悔意，深陷并维护着“垃圾”的产生机制。有反思的人在这个机制里也变得毫无出口。

不仅仅时间被垃圾化，行为本身也会垃圾化。好比看电影的时候，某人为了看得更清楚站起来，接着被他挡了的人也站了起来，最后大家都不得不站着看完电影，“站”这个行为就垃圾化了；为了买房落户口，“假结婚”等等手法被用起来并被证明“有效”，“结婚”这个行为垃圾化了；老师要学生报自己在家里开的辅导班，“教学”这个行为垃圾化了。为了确保不同路径上的成功而广撒网的机会主义者，通过海量群发垃圾短信来寻找猎物的诈骗犯，通过脚踩多只船来满足自己欲望、玩弄感情的，都是用已经不显眼的垃圾手段做着垃圾事。

这一切，事关价值，事关珍贵。如不有所丢弃，后续就会有真的“舍”。

且回到充满挑战和迷惑，事关尊严和立场的小区垃圾站，倘若，你在大妈问题的犀利直击中，脑袋一时短路，误以为自己是垃圾，那要选择分类进哪个垃圾桶，也是一门学问。你当然地，希望自己——如果是垃圾的话，属于可回收垃圾，仍然有机会发光发热，造福这个世界。厨余垃圾其实也不错，经过妥善处理和加工，可以转化为新的资源，无论是肥料还是沼气。最不济，也应该是其他垃圾，可千万不能是什么有害垃圾。你骨子里还是希望自己有用而无害，那是你作为人舍不下的价值和意义。

现实总比想象复杂残酷得多。不断发展的现实也如此。迭代更新的互联网上结出的一个个“信息茧房”里仍然可能装满了垃圾，很多人仍然无力自拔，无缘清醒。还有人在列“遗愿清单”，这一生想做而还未做的事项，云云，通过这样一种方式来刺激自己的斗志，检索自己的人生，都是老法师级的手段了。但你若能尽情地发挥自己的能力，而不是被估算剩余的价值，你若能畅怀地享受自己的生命，而不是被当作物化的工具，你若能智慧地认知自己的欲望，而不是被它所俘虏，你都不需要“舍”下什么。

有一位文化人曾公开宣称，自己从不阅读新出版的任何书，列为垃圾，视如自己对现实的某种反抗。毕竟作为人类智慧与体验的集大成者，经典才是经过检视和检思的优质沉淀，人们通过阅读它们而体认自己与别人，人类与世界的真正关系，获得升华的力量，可以更大概率地远离垃圾层。但拒绝所有新的书籍，如此因噎废食的“舍”，也是足够反智。

归根结底，取舍之间，选择之后，是要更好地与自己的人生、与外在的世界相处，也让自己的人生和他人的人生更有价值和意义。你不是垃圾。我也不是垃圾。我们也都还有机会不断清理自己而成为更好的人。相比起“舍”需要透彻的领悟，一些人对“得”的指望可能还会更多。当然，那是另一个话题。

其实，也还是同一个话题。